仪阆县、恩阳县、恩阳特别市，

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         恩阳新石器时代就有人类在恩阳活动，自南北朝置郡，建置迄今1490余年。据《巴中县志》记载，在南北朝梁武帝萧衍普通六年(公元525年)，始置义阳郡，历史上设郡、县时间长达800余年。1933年红军入川先后设仪阆县、恩阳县、恩阳特别市，1962年设人民公社，1969年改为革命委员会，1980年设镇人民政府，1993年撤区并乡建镇时，将原恩阳、司城、麻石三乡并入恩阳镇，1997年底司城乡恢复建制，从恩阳镇分离，2005年4月原明扬、司城、恩阳镇合并为恩阳镇，2013年1月18日，国务院批准成立巴中市恩阳区。由于地理位置特殊，人文历史悠久，水陆交通发达，文化和商贸都十分昌盛，至今地上地下都留下了大量遗存，极具地域特色。红梅恋鹗、蒲道官斩巴蛇的美丽传说，蕴含着这方水土的神秘色彩；保存完好的明清古建筑群，彰显着川东北民居的独特风格；     弥足珍贵的红军遗址遗迹，恩阳记录着徐向前、李先念等老一辈无产阶级革命家艰苦卓绝的战斗历程；曾经原味原貌的码头驿栈，诉说着恩阳曾经商贾云集的繁华景象。一个个古老传说，一件件历史遗存，一处处民俗风情，演绎了中国历史文化

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           白云寺，位于恩阳镇飞凤村。始建于清代，原名观音堂，又名白衣庵。民国初年，由四世方丈一明和尚重建。重建时值夏秋交替，烈日暴晒，万里无云，工匠们施工难耐酷暑。一明方丈望空祈祷，遂有白云遮日，天天如此，直至竣工，祥云方散，故将寺名改为白云寺。
　　白云寺，坐北向南。砖木结构，卷拱硬山式屋顶，穿斗梁架， 由厅堂、厢房、天井、戏楼组成，呈三合院布局。戏楼脊上施吻兽，飞檐下彩绘戏剧人物故事。

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恩阳红军石刻标语为全国重点文物保护单位。
　　1.胡尔包字库红军石刻标语（恩阳区）
　　保护范围：字库四周边缘外延20米。

　　建设控制地带：保护范围外延30米。

　　2.玉井寺红军石刻标语（恩阳区）

　　保护范围：石刻标语四周外延8米。

　　建设控制地带：保护范围外延10米。

　　3.石匣子红军石刻标语（恩阳区）

　　保护范围：标语崖壁顶端向北外延5米，向南外延8米至对面崖壁处，向东外延10米至浮图关寨门处，向西外延30米至村民李国富住房。

　　建设控制地带：保护范围外延30米。

　　4.黑坑子红军石刻标语（恩阳区）

　　保护范围：以标语为中心向东南外延15米，向西南、东北外延10米，向西北外延5米至黎家河。

　　建设控制地带：保护范围外延20米。

　　5.大岩壳红军石刻标语（恩阳区）

　　保护范围：以标语为中心向东、南外延15米，向西外延2米至大岩壳溪沟，向北外延3米至崖壁。

　　建设控制地带：保护范围外延20米。

　　6.天官街道红军石刻标语碑（恩阳区）

　　保护范围：镶嵌标语的堡坎上方向西北外延5米，向东南外延2米至民房屋檐滴水处，向东北外延5米至民房屋檐滴水处，向西南外延10米至民房屋檐滴水处。

　　建设控制地带：保护范围外延30米。

　　7.恩阳街道红军石刻标语（恩阳区）

　　（1）正街红军石刻标语

　　保护范围：以标语为中心向西外延8米至56号民居大门口，向东外延8米至52号民居屋檐，向北外延1米至骑门木质柜台，向南外延4米至51号民居屋檐。

　　建设控制地带：保护范围外延20米。

　　（2）大石坎街红军石刻标语

　　保护范围：以标语为中心向西北外延1米至民居屋内，向东南外延3米至大石坎街中央，向东北外延10米至街面阶梯（下）第一步台阶，向西南外延6米至恩阳到三汇公路边缘。

　　建设控制地带：保护范围外延10米。

　　（3）下正街（下段）红军石刻标语

　　保护范围：以标语为中心向西外延7米至梯步，向东外延8米至梯步，向北外延5米至街对面边缘，向南外延1.5米至民居。

　　建设控制地带：保护范围外延10米。

　　（4）下正街（上段）红军石刻标语

　　保护范围：以标语为中心向东外延15米至55号民居，向西外延5米至街道梯步，向北外延1.5米至民居，向南外延5米至街对面边缘。

　　建设控制地带：保护范围外延30米。

　　（5）大石坎红军石刻标语

　　保护范围：以标语为中心向北外延0.5米至尹仲云住宅，向西外延10米至居民尹仲云理发店，向东外延10米至陈永明五金店，向南外延3米至大石坎街对面边缘。

　　建设控制地带：保护范围外延30米。

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     韩渡寺，位于恩阳镇毛水河边。始建于明，重建于清。木石结构，穿斗梁架、重檐歇山顶，青瓦屋面，由龙神殿、真武殿、蒲道宫殿、东南二岳殿、玉皇殿、佛祖殿、韦驮殿、观音殿、十八罗汉楼、方丈楼、迎客厢等组成，旧时为川东北地区最大寺庙，常住僧人30多人，占有房产100余亩。清代和民国期间，成为当地官绅春日观光、夏日纳凉的胜地。

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       飞凤观，即恩阳镇北二里的飞凤梁。相传宋时有一曾姓商人，家有一对风姿绰约的小女，随父经商到京城，被南宋靖王看中，接入宫中作妃，从此人们把她们看作是一对金凤飞去，故将此梁命名为“飞凤梁”，并建一观名“飞凤观”以示追念，今庙宇已毁，形胜犹存。

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      恩阳财神庙，位于恩阳镇回龙街。清代修建，由戏楼、厢房、天井、正殿组成。砖木结构，穿斗抬梁式混合梁架，单檐歇山式屋顶，小青瓦屋面。戏楼为骑楼式过街楼台，来往行人都须经过台下。戏台后壁屏风书有“出将” “入相”，两侧前设看楼（长廊），梁柱和两廊看楼垂柱上圆雕有武将、力士、仙人、十二生肖和戏剧人物故事13幅，台正面前50米处建有垂带式踏道七级，利于观看演出。

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  巴人是一个内涵与外延十分复杂的民族，关于其起源留下的文化至今争论不休。四川恩阳古镇至今仍然有着古巴人是蛇的后代的传说，


   在《山海经》和《楚辞》里都有相关的明确记载。巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。恩阳人正是侵润在自己是古巴国文化后裔来自居。

   



   佛尔岩是一个佛教圣地，宋代依山而建，摩岩造像。巨灵神手持钢鞭把守着山门，进山门后一林间小道直通大殿，大殿内从下至上分别有气势雄伟的大雄宝殿、观音殿、罗汉堂。佛像造形大方，栩栩如生，香火终年旺盛。佛尔岩还是道教的圣地，在罗汉岩后就是三清殿，供俸三清道长。



   恩阳镇东北角有一片古建筑，远望去好似一幅水墨画。全木质结构的架梁房子，灰色的瓦，白色的墙，根根木柱把墙分成错落有致的长方形、正方形、三角形等几何图案，墙上不时有一洞小窗。远看去这片民居是几何图形的堆砌，近看，根根木柱四处龟裂，若是用手一摸，会落下被岁月残蚀的木屑。文化的痕迹已将这里的每一处沾染上浩如烟海往事记忆的沉浮。

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恩阳红军“参军歌”一首

这次西征到四川，只有红四方面军。
入川不到两个月，通南巴中都战领。
款子免了田地分，穷人踊跃当红军。
自己为的是自己，不让敌人再翻身。
生意人家快开门，公平公正交易平。
但有一句要紧话，武装起来作斗争。
要想田地分得稳，只有快来当红军。
当兵莫当军阀兵，军阀兵缺粮饷他又打人。
我们粮饷多得很，打一仗胜一仗实在有名。
努力向前向前进，杀掉那些不公平的恶人。

杨四川2017

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加快项目的立项、拆迁、复垦、验收等重要环节的推进，确保完成年度各项目标任务

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      要彰显生态宜居，抓好城乡共建。积极构建“全域创建、全民创建、城乡共建”的创建格局，确保城乡协调推进、均衡发展。

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恩阳红军石刻标语http://www.bytravel.cn/images/wens.png 1.胡尔包字库红军石刻标语（恩阳区）保护范围：字库四周边缘外延20米。建设控制地带：保护范围外延30米。2.玉井寺红军石刻标语（恩阳区）保护范围：石刻标语四周外延8米。建设控制地带：保护范围外延10米。3.石匣子红军石刻标语（恩阳区）保护范围：标语崖壁顶端向北外延5米，向南外延8米至对面崖壁处，向东外延10米至浮图关寨门处，向西外延30米至村民李国富住房。建设控制地带：保护范围外延30米。4.黑坑……[详细] http://h.bytravel.cn/www/86/head/85799.gif 董家祠堂为文化旅游景点。 　　董家梁祠堂位于恩阳区司城办事处董家梁，距今时间100余年，是研究古代孝道文化的实物见证。 　　初到董家祠堂，乍一看并不觉得这是一个有100多年历史的建筑，只有两侧房檐上斑驳的雕花能证明它经历了多年的风雨。正面青砖砌墙，墙上四扇窗户装上了几块玻璃和钢棍，大门两旁的两盏灯笼颜色鲜艳…… 　　董家祠堂是个小四合院，院中间有一个小天井，天井正中是一个甬道，甬道两旁的两个花台上肆意地生长着一些植物。甬道前方的正堂墙上，挂着10块牌位，牌位上方挂着三块匾牌，上 书“积厚流光”等文字。正堂的墙面，被白色涂料粉刷过，上方的横梁、檩子上绘着彩色的花草鸟兽，只不过颜色已经很淡了。正堂里的地面干干净净，一角放置着蒸笼、木桌等物。 　　据介绍，董家祠堂建于清朝同治时期。在封建时期，祠堂主要是用来惩罚家庭里那不孝子的。如果家庭里有谁不孝敬父母、长辈，家庭里主事的族长就会召集家庭各大房的房长到祠堂开会，商议如何惩罚不孝子。一般情况下，就是让不孝子爬在甬道上然后打勾子（0）。最严厉、最残忍的就是活埋。 　　清朝末期的时候，董家有个人偷了别人家东西，他父亲去举报他，他却用石头砸断了他父亲的双手，鉴于这种忤逆的行为，族里把他活埋了。旧时家庭的制度森严，不孝子少。 　　如今的董家祠堂，从2002年开始，每年清明节时都要举办清明会，董姓大家庭的不少成员都会赶至董家祠堂，最远的有从南江县来的。每年董家清明会的主要活动除了聚餐、叙旧、议事外，最重要的一个环节就是评选评选孝星

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　　青木镇黄桷树村位于思阳区青木镇东北部，距青木镇5公里，村落森林覆盖率达68%，占地23.5亩，62户居民268人。水泥路横穿村落，通自来水、光钎数字电视，能就地上学、就医、购物、售粮。

　　自远古开始，黄桷树牌坊场就是巴中经恩阳至渔溪到苍溪、阆中的必经之地，古驿道横穿其中，是过往客商歇脚避暑之所。黄桷树村南北靠山，东西两侧临山谷，集防盗、交通等优势于一体。古时群众依山就势，围绕驿道（牌坊街）两侧修建居民住房、商铺和政府住所。清道光年间，修建节孝牌坊，该牌坊长7米、高6米，位于牌坊街正中央。在牌坊街西侧的黄桷树据传有上千年历史，直径达2.5米粗，树冠高8米左右，方圆覆盖面积达80平方米，被确定为“国树”。李家祠堂修建于清道光年间，位于牌坊街道西侧中间，占地面积约80平方米，碑文、石雕等保存完好，石狮一对在文革中遭到破坏，头部毁掉，身部和底座均完好。板墙房（民居）始建于清道光年间，群众以牌坊为中心修建，土木瓦屋结构，绝大部分采用原始木板做墙和门窗，古色古香，现在60%左右房屋仍保持原有风貌。清道光年间修建有石板古街，宽8米、长180余米，全用清一色大小一致的石板铺砌而成，现保存完好。三清庙、观音庙等庙宇始建于清道光年间，在文革中遭到破坏，现被群众移至山脚。民国25年修建牌坊保驻地（现村部驻地），大礼堂能容纳1000余人，现保存较好。在1978年，修建青牌公路，上世纪八十年代又修建青木至上八庙、青木至和平公路，2007年修建花包村至牌坊场公路。至此，牌坊场与青木、恩阳、上八庙、和平全部贯通，现在也成了重要的交通集结地。

　　村口黄桷树的来历

　　相传是当地有名的孝子李通光所植。李通光本姓田，因父母早亡四处流浪。当他顺着驿道流浪到此地时，已经奄奄一息，被下地种庄稼的李老汉发现，把他背回家。在老汉夫妇的悉心照料下，田小伙恢复如初。得知他的身世后，李老汉将他收为儿子，取名李通光。后来，李通光为了报答父亲的养育之恩，就在驿道旁植下一棵黄桷树。天有灵犀，黄桷树一夜之间长成参天大树，光秃秃的山梁从此有了遮阴处，驿道过往的行人、客商在此休憩纳凉。之后，当地人以此树为名把该地命名为黄桷丫，围绕黄桷树修建各式各样的民房，形成集市。

　　凸显出旧物件的价值

　　村里的戏楼，修建于1892年，是当地著名学士谢之韩主持修建。戏楼占地面积约500平方米，由10根直径为1米左右的圆形马桑树为柱撑建而成。前台为舞台，台面由实木板铺砌而成，前沿雕刻有“十二生肖”木形花纹，左右两侧雕有花纹栏杆。后台为宽衣间、化妆间和道具间。前后台之间、左右两侧全是一道道木墙，整个戏楼未使用过任何铁器和金属。

　　2012年，国家住房城乡建设部、文化部、国家文物局和财政部传统村落保护和发展专家委员会进行了第一批中国传统村落评审认定，确定了648个第一批中国传统村落名单，巴中市恩阳区青木镇黄桷树村入选。

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恩阳罐子沟作为恩阳近郊的一个特色旅游景点，自2014年开始，恩阳区委政府立足当地山水资源凛赋和生态环境优势，成功引进巴中市恩阳区现代农业有限公司，流转土地11000亩，种植莲藕近万亩，覆盖柳林镇等周边6个乡镇56个村，着力打造以荷花为主题元素，集观光、旅游、餐饮、娱乐为一体的AAAA级景区。目前，景区已经成功建设了荷花谷观赏湖、忆莲山庄、荷花主题别墅等景点。置身罐子沟，舟行碧波之上，满眼的荷塘，翠流欲滴，微风拂过，田田的荷叶层层轻卷，各色荷花亭亭玉立，让人流连忘返。

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