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人为天灾祸患无穷,损物害民指李推张[已回复]
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山野呓人
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发表于 2019-11-26 23:40
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《道德经》第十四章:
视之不见,名曰夷;
听之不闻,名曰希;
搏之不得,名曰微;
此三者,不可致诘,故混而为一。
其上不皎,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。
是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。
迎之不见其首,随之不见其后。
执古之道,以御今之有。
固知古始,是谓道纪。
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发表于 2019-11-27 14:53
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《道德经》第十五章:
古之善为道者,微妙玄通,深不可识。
夫唯不可识,故强为之容:
豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;浑兮其若浊。孰能浊以止,静之徐清?孰能安以久动之徐生?保此道者不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
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发表于 2019-11-29 07:12
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《道德经》第十六章:
致虚极守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静,是谓复命;复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
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发表于 2019-11-30 20:24
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《道德经》第十七章:
太上,不知有之。
其次,亲而誉之。
其次,畏之。
其次,侮之。
信不足焉,有不信焉。
悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓∶我自然。
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发表于 2019-12-1 22:35
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《 道德经 》 第十八章:
大道废,
有仁义,
慧智出,
有大伪,
六亲不和,
有孝慈;
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发表于 2019-12-5 21:15
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《道德经》 :第十九章
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文不足,故令有所属,见素抱朴,少私寡欲。
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发表于 2019-12-8 19:58
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《道德经》第二十章:
绝学无忧。唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩,傫傫兮若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮!俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。澹兮其若海,飂兮若无止。众人皆有以。而我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。
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发表于 2019-12-13 22:40
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《道德经》第二十一章:
孔德之容,惟道是从。
道之为物,惟恍惟惚。
惚兮恍兮,其中有象;
恍兮惚兮,其中有物。
窈兮冥兮,其中有精;
其精甚真,其中有信。
自古及今,其名不去,以阅众甫。
吾何以知众甫之状哉?以此。
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