关于彝族彩礼

诺苏-日古阿鲁 · 发表于 2019-11-13 11:16

为什么结婚彩礼过百万的事情被大家津津乐道，广为流传，特别是这俩年以来，婚嫁彩礼越来越多，记得五六年前彩礼大概在3-4万左右，但这短短几年内，从3-4万突然涨到几十万，因为互相攀比的缘故，甚至都出现了百万新娘，我想问问我们广大彝族同胞们，一辈子为了婚嫁彩礼钱而四处奔波，真的不觉得可悲吗?我不止一次的在各平台上说过这个问题，也很希望我们当地ZF能够做出一些措施，虽然有些彝族地区明文规定彩礼限制，但谁又能真的去遵守，彩礼最高的，是哪一部分人，我想大家心知肚明。
文化越高，彩礼越高，如果连我们这些有些文化的人再不发声，还怎么谈发展，国家一直在扶贫，但我们自身不改变，扶贫一百年一千年，又能改变什么？

来自一个彝族普通学子的声音

诺苏-日古阿鲁 · 发表于 2019-11-13 11:18

近年见过太多这样的事情，为了娶一个老婆，到处借钱，之后拖家带口的去打工还钱，如果代代都这样，我们怎么发展的起来

诺苏-日古阿鲁 · 发表于 2019-11-13 11:19

说完了婚嫁，接下来我们谈谈丧，为什么不少地方一贫如洗的家庭，老人去世后出现大量铺张浪费的情况，打个比方，一个老人去世，最起码要杀几头牛甚至十几头，几十只羊，十几只猪不等，其实我们彝族没有外界说的那么贫穷，只是不懂的怎么“生活”罢了！

诺苏-日古阿鲁 · 发表于 2019-11-13 11:22

可能有些人就会跟我反驳，说这是民族传统，这是对死者的尊重，那么我想问活着的时候你尊重了吗，你孝敬了吗?
如果不能改变这些陋习，扶贫扶一百年还是一千年，只会原地踏步。我们很多同胞经不起批评，一味的将原因归咎于外界，这样只会让彝族越来越没有民族自尊心，习惯于接受扶贫捐助，就会忘了作为一个弱者被别人帮助是可耻的，是需要奋发图强的。

诺苏-日古阿鲁 · 发表于 2019-11-13 11:22

当然不是说这些问题都是我们自身的原因，我也不想长篇大论的说一些含糊其辞模棱两可，除了让人觉得思维缜密顶礼膜拜之外，没有半毛钱用的论调。

诺苏-日古阿鲁 · 发表于 2019-11-13 11:23

我不止一次的强调，我们民族想要发展，必须改掉这些陋习，注重教育（为什么会强调这个，我相信大部分同胞都能明白），我们民族历史那么悠久，民族特色那么浓烈！

所以当外部环境无法改变的时候，改变自身才是正确的道路。我真心希望我们能有一天把这些陋习改掉，把自己民族真正的特色和文化发扬光大！

日月坛 · 发表于 2019-11-13 12:05

前几天国家已开会了，就是乡村的酒席！礼金负担问题。

诺苏-日古阿鲁 · 发表于 2019-11-13 13:28

日月坛发表于 2019-11-13 12:05
前几天国家已开会了，就是乡村的酒席！礼金负担问题。

我们那边现在基本都在20万以上了上过大学的最起码在30万以上

诺苏-日古阿鲁 · 发表于 2019-11-13 15:09

讨论起来哦

诺苏-日古阿鲁 · 发表于 2019-11-13 16:53

为什么没人来讨论呢

442559 · 发表于 2019-11-13 17:49

赞许你说出自身民族的劣根性，你们的规矩太多，只能移风易俗，慢慢改变。可是凉山的大环境不容乐观，有些话不好多讲。

中所二组本大爷 · 发表于 2019-11-14 06:30

有儿子的希望不要彩礼就可以找个媳妇，生女儿的家庭希望有彩礼，越多越好，因为女儿嫁出去就不会供养父母了。应当先从男女平等问题上改造陋习才是最根本的。有些彝族妇女引产多次就是要生儿子，又伤身体还扼杀生命。

清风柔月 · 发表于 2019-11-14 08:49

婚丧嫁娶，大操大办讲排场的少了，喜事新办、丧事简办的人多了;餐桌上，铺张浪费的少了，勤俭节约的多了……临近清明，在四川西昌月华乡宁乐村，一股文明新风犹如扑面而来的春风，吹进百姓心田，滋润着千家万户。
　　今年，宁乐村在培育乡风民风、移风易俗上下功夫、做文章，制定实行《村规民约》《红十条》《黑名单》制，引导广大群众革除陈规陋俗，不断扩大纠正“四风”的成果，倡导文明新风，让崇德向善、勤俭节约、崇尚科学、健康生活的文明新风尚在宁乐村落地生根、开花结果。
　　喜事新办引领新风尚
　　一组数据足以说明移风易俗在助力宁乐村村风文明建设中的大作用：今年以来，宁乐村按照《村规民约》《红十条》《黑名单》制章程操办喜事15起，丧事5起，取消乔迁宴1起，节约支出超过40万元。
　　“村风要正。要狠刹‘婚丧喜庆活动大操大办、人情债、攀比炫富’的不良风气, 坚持喜事新办、丧事简办, 树立起正确的婚丧事办理观念,形成移风易俗的良好社会新风尚。”月华乡纪委书记胡先平说。
　　红白喜事大操大办曾是宁乐村常见的情景，办一场酒席不仅浪费钱财、资源，还欠一屁股债，无形中增添了诸多负担。

清风柔月 · 发表于 2019-11-14 08:49

人民群众幸福感与日俱增
　　“过去村里有红白事时,老百姓们‘宁穷一年,不穷一天’,东挪西借也要讲排场、摆阔气,谁家都不愿被比下去。一桌酒席动辄几百元,一桩事办下来主家至少要花费5、6万元,外出打工挣的辛苦钱瞬间被折腾成了大窟窿。”宁乐村村委会主任杨必亮告诉记者,这不仅增加了村民负担,也丢掉了农村勤俭节约的传统美德。
　　赴很多酒宴，把礼送出去了，也得找名目办酒把钱收回来。收来了还得还出去。谁都知道这是还不完的人情债，如此一致在恶性循环。
　　“对这些陋习,村民们也很有意见,但在攀比的氛围里身不由己。”杨必亮说，宁乐村三委年前就有除旧立新的想法了，直到召开专题会议并上报上级，通过带领村里22名代表先后走访学习云南弥勒县、贵州塘约村、贵州龙里县，学习先进，学习移风易俗。
　　“回来后，我们召集村民开了很多次村民大会，直到最后制定《村规民约》《红十条》《黑名单》制度，并在村民大会通过。”杨必亮说：“制度定下来后，让大家有台阶下了。”根据章程,丧事和红事的酒宴招待每桌不超过九个菜，随礼不能超过200元，取消乔迁、升学、满月、生日、看病人等酒宴，严禁燃放烟花爆竹。
　　同时，对违反“红十条”规定的村民，以户为单位列入“黑名单”管理，考察四个月。
　　村委会还建立起村民红白喜事报备制度，制定出台婚丧嫁娶办事流程和办事标准，还建立了集中祭祀的专用场所。对村里每一户准备办红白喜事的村民，采取主动上门宣传引导的方式，为其“量身打造”最节约可行的办事流程。
　　村三委派专人负责监督,对不必要的开支进行限制。《村规民约》《红十条》《黑名单》制度制定实行2个半月来,按照章程操办红白事20余次,帮助村民节省了大量开支。把改变习俗的权力交给村民自己，很快，理事会的行为就在当地得到了群众的理解和支持。
　　“以前红白事讲排场，鸡鸭鱼肉样样俱全，浪费钱、污染环境不说，还把人弄得筋疲力尽。”吴友强在宁乐村干了2个半月红白事总管，他说，现在简单的九大碗，菜是少了，但是热闹不减，费用还省了不少。
　　如今在宁乐村,喜事新办、丧事简办渐成风尚。“移风易俗”已深入人心。市、乡、村上下联手，共建了树新风的“同心圆”，有效刹住了歪风邪气，人民群众的幸福感与日俱增。

清风柔月 · 发表于 2019-11-14 08:53

清风柔月 · 发表于 2019-11-14 08:54

冬春时节，可能有村民要办酒席，但是请大家注意，我们的村规民约写得很清楚，办酒席要向村‘两委’申报。”2月4日，四川省凉山州西昌市磨盘乡蘑菇村，4位“德古宣讲团”成员走村入户，开展宣讲。“德古”，彝语意为德高望重的智者，在彝乡民间有口碑、有威望。能不能把这一群体吸纳到党委政府的工作中来？2016年6月，磨盘乡尝试在全乡范围内选出8名德古，组建了“磨盘乡德古宣讲团”。经过政治理论、党风廉政、精准扶贫等方面的系统培训，宣讲团成员与包村干部一道走村入寨，奔赴田间地头，走进农民夜校，为全乡干部群众开展面对面的双语宣传。

　　52岁的阿来木撒是蘑菇村的老支书，也是一位德古。“任何时候，只要党组织需要我，我将义不容辞为党组织工作。”2014年，由于身体原因，阿来木撒辞去了村支书职务，在辞职报告里，他特意写下这句话。

　　磨盘乡负责“德古宣讲团”工作的干部孙英杰说，除了阿来木撒这样退下来的村干部，7名宣讲团成员均是彝区德高望重的德古。

　　宣讲团讲什么？主要有“感恩自强”“敬畏法纪”“移风易俗”三个主题。每场主题不换、内容不断更新，引导彝族群众感党恩、听党话、跟党走，树立崇尚节俭、自力更生的意识，激发贫困群众干事创业、脱贫奔康的热情和干劲。同时，教育干部严守纪律、担当作为，帮助村组干部增强纪律意识、规矩意识，筑牢廉洁防线。

　　蘑菇村曾是一个极度贫困村，去年底刚脱贫。“村规民约制定了，就需要大家都遵守和执行。”宣讲团成员说，村规民约对酒席、礼金等作出了规定，这其实都和脱贫有关，不能我们刚脱了贫，却因为薄养厚葬、攀比成风又返贫了。“一日不劳作，十日无粮炊”“躺在床上的聪明人，不如动手干的笨人……”听完宣讲，村民俄尔日哈说，这种宣传形式好，既有政策，又有彝族的谚语，我们村民容易记住。

　　据了解，西昌市磨盘乡“德古宣讲团”成立以来，已在全乡7个建制村和4所学校举办了20余场专题宣讲，8000余人次接受了教育。