钟明全：走进马跃溪（散文原创）

钟明全zmq · 发表于 2019-12-24 16:51

   走进马跃溪
                  （散文原创）                         钟  明  全

   每次去到石笋，老家居于石笋的文友天涯钓雪人便会带我们去两个地方：一是石笋场镇及半边街、渠江河边码头，去寻幽觅胜、观今思古。一是上鳌山寨去独立鳌头、遥想石船、穿越寨门、体验桃园。这次也不例外。当我们从鳌山寨下来，到石笋镇新街吃过午饭，已是午后3点。时间虽有些晚，登山观览后的我们也早已显得有些疲惫，但我们仍兴致勃勃地随着天涯钓雪人的导引，驾车前往石笋粮站临河边方向，去领略和探寻古老石笋河畔的历史遗迹、迷人风光。
   在伏龙村一食品厂大门外，我们停下车，从马路上走到一坡坎下的菜土旁的小路上。天涯钓雪人和我们站在长满绿色蔬菜的土坡的小土路上，他再次津津有味地向我们讲说挂榜岩、半边街、海角桥、文庙、古寺，以及石笋得名的由来、石笋镇近年的规划及开发建设情况。站在那里，天涯钓雪人指着斜对面那疋绵延高峨、横亘静卧的山体说，那疋山传说是一条龙脉（其实，我们所处的地方正是起伏不平的丘陵地带，我们站立的地方与对面山崖之间，高差并不很大。这里与对面山梁遥望，只隔着一条逐渐向河边深下去的宽阔的沟。在这条半环着的宽沟的中部，古老的石笋场镇就建筑在这三面靠山、一面临水的地方。）站在我们这个位置，从左至右看，被称作石笋的那个标志性石头便是这条山脉的龙头。随后便是硕大、颀长的龙身、龙尾。属于龙脉的那些地方都高于我们现在双脚站立的地方，而我们所站立的位置，刚好在山梁与沟谷的中央地段，它几乎与石笋街道平行。而我们站立的这个地方，便是伏龙村。我想，既然那座丘陵中隆起的山脉似一条蜿蜒的巨龙，那么，伏龙村这个名字的定义，或许也该有几种解释吧。
   一是巨龙从渠江凌波踏浪而来，安详静卧于此，成为俯伏在这片土地上的一条静心休憩的卧龙——伏龙，说明这里是多么的无风无浪、安宁祥和。一是巨龙在某次被某物收服、降伏，故为被征服的龙——服龙。这条龙，甘心臣服于此，以龙的化身俯瞰着、守护着这片土地，不再腾云驾雾，不再兴风作浪。还有，这里本来是龙脉所在。占有最好的龙脉，就是占有了最好的风水；拥有了好的风水，好的龙脉，自然便会拥有神灵对石笋这方天地的福佑。这方被神佛福佑的天地，福佑着过往石笋的百姓众生、迁客骚人。为此，伏龙也可以称之为福龙，那就是为百姓苍生带来福气的、祥瑞的龙——福龙。对于伏龙村的探究，我想只有给这里起名的先人才说得清了，我唯有姑妄想象，以引出话题，让朋辈去解读、演绎。
   随后，我们将车开向粮站，停在空旷的粮站里。这座粮站，在上世纪中叶，应该是征购公粮、派送口粮的重要仓储地，也是国家为保证粮食供应、备战备荒的重要战略物质基地。而今，这里早已没有当年作为粮站的那种肩挑背磨、人影总总、人流如潮、人声鼎沸的阵势了。歇下来的粮站，也多了几分冬日的冷寂。在几年前的一次采风中，当我们路过粮站旁边的水田，看到在秧田里扯秧田草、平整稻田的爷爷和他的孙辈，我还专门写了一组诗——《老粮仓旁扯秧田草》、《祖孙水田劳作有感》、《捻一下艾叶会有苦的味》。通过在春天的粮仓旁的秧田里爷孙劳作的景象，反观人们离开土地、离开劳作，田野已然变得荒芜的状态。
   在一路的行程中，天涯钓雪人都在向我们介绍马跃溪。他最初的心意，也是想将我们带着，去看他心目中记忆深深的马跃溪。开始我们并没有在意，也没有听清楚。后来我们一再追问，才听清楚、弄明白他说的我们今天即将抵达的目的地——马跃溪这个名字。从粮站出来约几百米，我们便不断打听马跃溪该往哪里走。当地居民有的说，去马跃溪已没有路了，有的说那里有路，还能够走。我们便从别人家的地坝边走向那条水泥修建的便民小路，再向着马跃溪行进。没走多远，我们便看见一条深沟，深沟里有溪水流过。这条溪，便是马跃溪。
   当我们知道前往的目的地是马跃溪时，同行者便在去马跃溪的小路上，有了对马跃溪这个名字读音的不同话题。一路上，我们听到不同的人说出了这条溪的不同读音（包括我们问路时，当地人回答马跃溪时发出的不同读音）——有的读成了ma yao qi，他们将跃读成yao，将溪读成qi。有的读成ma niao qi，他们将跃读成尿，马跃便读成马尿，马跃溪便读成马尿qi。当然，我们也知道，在普通话中，跃就是yue，溪就是xi。随行的同伴，一直在讨论分析，这里为什么取名马跃溪？因为在我们川东北的这个丘陵地带，很少有人家会有喂养马的习惯，也很难见到奔跑的马。那么，这个地方却真正地被当地人称为马跃溪，那究竟又是为何？取名马跃溪？难道这里真有与马相关的故事？真的曾经有过战马奔腾、有过驿道飞马、西风瘦马？或者，石笋这个地方，上面是龙，下面是马，便寓含有龙有马，具有龙马精神，希望龙腾马跃？不得而知，我们只得望文生义，随意联想罢了。但叫马尿溪，还是觉得不妥。因为据天涯钓雪人介绍，这条小溪在他的记忆中，当时是非常的清亮明澈的，人们可以在这条奔流的小溪里挑水做饭、淘菜淘米、洗衣浆衫、尽兴沐浴。那时的溪水里，还有游鱼、泥鳅、黄鳝、螃蟹，供人们捕捉戏耍。更何况在几十、几百甚至千年之前的马跃溪，岂不更是本地居民和往来路人的清心之所，淘洗心灵尘埃的绝佳妙处。屈原在《渔父》中曾言：“沧浪之水清兮可以濯吾缨，沧浪之水浊兮可以濯吾足”。而那时的迁客骚人，途经此地，见到此溪，一定会以水渥面，以水洗心。即使心中再有怀才不遇、再有满腔委屈，也会因见到如此清亮见底、欢快奔流的溪水而忘乎所以，不忍离去。所以，那条小溪，不像现在这条溪中的水这样，已不能再让人们亲近，再让人们忘怀。但是，被称为马跃溪，也或许还有另外一层道理。那些被贬谪、被流放、被羁旅的人，来到马跃溪，看到这清澈明亮的溪水，再遥望着对面的挂榜崖，他们是多么的希望有朝一日，能金榜题名崖壁，远方有人召唤，让他们能一跃而起，解下心头的苦愁，奔向生命的辉煌。据天涯钓雪人称，在石笋河附近，在马跃溪下面有一座滩，那里叫黑滩。据传当年余步云就是在那里带领十几名乡勇，故布疑兵，使白莲教众的大量兵马，在抢渡渠江石笋河黑滩一战的关键时刻，全军覆没，余步云也因此声名大振。其实，取名马跃溪，我还想到了至少在宋蒙之战的时候，对岸的大良城、虎啸城，便是宋蒙两军胶着争抢、征战三十余年的重要军事要塞。而在大良城、虎啸城的对岸，或者在渠江沿河的两岸，也一定能听到征战双方马蹄飞奔、战马嘶鸣的声音。尤其据史载，曾在鹅滩发生过宋蒙军队的血战，更加印证了马跃溪的得名并非虚有其名，空穴来风，而是确有其历史因由的。还有，在江河文明时代，渠江上的石笋河段也是一条重要的水陆交通要冲，是重要的人流和物流集散地之一。在这里，当时一定会有宽展的驿道、飞奔的快马，一定会有过客、孤旅。马跃溪，或许就是由往来于此的羁旅、过客人心所向的，能有那么一条像骏马一样的溪流，跟随这条溪流，一马平川、策马奔腾、奔向远方、奔向大海。后来，当我们跨过宽不足五米的马跃溪小桥，看见桥下湍急的溪水流过石滩，向着溪边的悬崖奔去，我们这才真的明白，原来马跃溪，是说这条溪奔流到悬崖之处时，它竟然像一匹横空出世、不顾一切向前飞跃的骏马，纵身向下，纵身向着渠江，向着梦想的远方，无怨无悔地奔流。
   在石笋这座依山傍水的古老小镇上，我们看到了在遥远的过去，这里的风物景致，竟是那样地充满了无穷无尽的诗意，充满了那样多的希望与梦寐。我们走过马跃溪的小桥，来到悬崖之边，为那一疋奋不顾身、直奔崖底的溪流震撼，也为马跃溪能否再次成为石笋靓丽的景观而畅想、遥望。

               2019年12月24日  广安