诸葛亮与临邛

abcdefg杨荥

诸葛亮与临邛

吴翔翎

诸葛亮是我国著名的名臣良相，为刘备恢复汉业一统天下鞠躬尽瘁，名垂千古。诸葛亮征战治国在临邛有许多神奇传说。如今，邛崃城外的东、南、西、北四路随处都可见到与诸葛亮密切相关的地名和传说史实。
东路：历史上为蒲口顿的回龙镇，乃是三国时候神刀蒲元的故里。过去，由于交通落后，道路艰险，行军十分困难，后勤保障极为不易。在蒲元的协助下，诸葛亮造出了解决运输困难的木牛流马，解决了前线军需。木牛流马后来被演绎成“手推车”、“二把手推车”、“鸡公车”，临邛当时叫“诸葛车”。东路的高桥（今高埂），过去这里有一通碑叫“穿眼碑”。此碑和千里之外康定的“箭杆山”有着不同寻常的关系。当年诸葛亮驻扎临邛时，沈黎部落（今藏族）就屯居在和临邛城一河之隔的南河对面以南。诸葛亮为了扩张地盘，又要刀不血刃。于是便同沈黎部落头领商谈，请他们让出一箭之地。头领心中暗思，只要让出这一、两百步的地方，既可免去双方的武装冲突，又可以给诸葛亮一个人情。于是，便爽快地答应了。谁知诸葛亮这一箭竟从石碑穿过就无影无踪了。为寻找这枝箭的下落，诸葛亮带着人马和沈黎部落头领一路朝着这枝箭射出的方向追去，直到康定的一座山上才找到了这枝箭。沈黎部落头领一见心知上当但不敢吱声，只好自认倒霉。从此沈黎部落也就居住在康定以西，康定的这座山从此也叫“箭杆山”，临邛高桥的这通碑就叫“穿眼碑”。
南路：有一场镇叫“卧龙场”过去叫“卧龙营”。相传诸葛亮丞相南征时，曾在此驻军。诸葛丞相叫卧龙，且精通奇门遁甲之术，其安营扎寨亦似一条蓄势腾飞的卧龙。不仅首尾相顾，而且龙爪蓄势相互呼应。加之军营在此，商贩云集谋利，时日一久人们便称之为“卧龙场”。和卧龙场相对的另一场镇叫“孔明”，也因诸葛丞相在此驻有军队，被百姓称为“孔明营”。此地虽属浅丘，但严重缺水。其时，正值天旱，人畜干渴。百姓苦不堪言，军队军心涣散。诸葛丞相为了安定百姓，稳定军心，只得派人四处寻觅水源。可是派出寻找水源的人，一去数日消息全无。当诸葛亮走出营房四处观看，意在找一高处设坛时，丞相座骑一声嘶鸣，四蹄不住猛刨。一名小校直奔丞相禀报：“丞相座骑刨出一特大泉眼，其水如注。请丞相定夺。”丞相一听大喜过望。立即命人扩大泉眼，四周加固，形成围堰。瞬息解决了饥渴，军民感激不已。后人称此泉为“马刨泉”，并在此建孔明庙，以彰丞相功德。沿袭历史，此地至今亦叫孔明乡。“马刨泉”泉水甘冽，用以酿酒其味浓香醇厚，亦为邛酒一绝。和“孔明”乡相隔不远有一下坝场。此场附近有一条河，河边一处名叫“洗马潭”。相传诸葛丞相驻军“孔明”时，因那里缺水，诸葛丞相的战马只好常赶到这里洗刷。因此，百姓就将此处称为“洗马潭”。从下坝出发往西南方行约数里，来到平乐的白沫江畔，有一地名叫“张飞滩”。此地流传诸葛丞相的一段故事。据传：诸葛丞相在临邛各处重镇要塞，都布有重兵守卫。丞相常到各处巡视，一日，在五虎上将张飞的护卫下来到平乐。此时正值炎热夏季，丞相来到平乐，鞍马劳顿下河洗澡。由于沿河地形复杂，大将军张飞为了丞相安全，带数百将士亲自护卫。张将军跨马持丈八蛇矛守卫滩头，毫不懈怠。后人们便称此滩为张飞滩。加之丞相在此洗澡时涌出很多白色泡沫，于是，人们又将此河称为“白沫江”。
西路：现在的马湖、水口、油榨、火井等镇乡均与诸葛亮有着密切的联系。马湖，过去叫“马湖营”。相传，诸葛丞相带领大军西征平羌时，路过这里，在河滩上留下了无数的马蹄印。由于人马不断，蹄印久不消失，因此，人们就把此地称为“马蹄印”。马湖营则为人们取其谐音之称。与马湖相邻的水口镇场口有一山，叫“军旗山”，至今古木森森，犹似风吹旗展。传说是诸葛丞相为了防止夷人深入，特在此布了二十四面军旗。人们远远望去，只见山上军旗林立，似有重兵防卫。夷人望而生畏，哪敢前进一步？神奇的传说和神奇的景观浑然一体，耐人寻味。水口西去不远则是现在的油榨乡。旧时，人们称之为油榨坨。传说当年诸葛丞相在此驻军时，见水中有水怪害民，丞相为了生灵免遭涂炭，便精心制作一石柱。派人将石柱下到水底镇住水怪，从此风平浪静，百姓安居乐业。因石柱形似油榨，人们因此称此地为油榨。继续西行，则是现今的火井镇，古时此处有一火井。《博物志》载：“临邛有火井一所，纵横五尺，深二、三丈，在县南百里。”相传那时人们以竹木投以取火，诸葛丞相闻之亲往观察，教人以盆盖井上煮盐，火势盛热，效率提高了若干倍。火井与油榨相邻有一山，据《图经》所载为“相台山”，此山与獠界相接。另载：“石盘戎”亦与獠界相接。相传均因诸葛亮征羌驻军于此而得名。其中“石盘戎”又称“望军顶”。据《九域志》载：“火井县有石楼近沈黎界，即诸葛亮征羌之路。每十里作一石楼，令鼓声相应”。致使羌人望而生畏，不敢小视。蜀地西陲自此永保安宁。
北路：现今的桑园、茶园两个镇乡，相传均与诸葛亮有着非常密切的联系：诸葛亮为了发展农业和养殖业，带头在家中种桑养蚕。然后在桑园广种桑树，致使桑园一片翠绿，远近闻名。在诸葛亮的倡导下，蜀锦得以空前发展。正如《成都赋》中所描述的在成都呈现出一派“闤闤云里，伎巧之家。百室离房，机抒相如”的景象。茶园（曾名西江），因当年诸葛丞相鼓励百姓积极种茶而得名。茶不仅能生津止渴，更能入药救人。因此诸葛丞相率先于此倡导种茶，造福于人。此地也因而得名“茶园”。
诸葛亮治理国家，极为重视民间疾苦。他常微服出巡了解民情，在临邛巡视中，发现水利落后。于是组织百姓与士兵淘浚河道，兴修堤堰。邛崃至今仍在使用的“天公堰”即是当年诸葛丞相率众兴修的“诸葛堰”。据《蜀中广记》载： 临邛所产“厚皮菜”（又称牛皮菜），乃是诸葛亮从少数民族地区引进的菜种。此菜生长快，产量高，营养也丰富。因此人们都称它为“诸葛菜”。诸葛亮在邛崃为百姓造福，临邛百姓难忘。丞相逝世后，临邛百姓为了表示深切怀念，自发地包上孝帕子（用一幅白布包裹在头上）以示哀悼。当时，百姓都称之为“诸葛巾”。
对诸葛亮的评价，唐代李白有“武侯建巴蜀，壮志吞咸京”的诗句留世。清代王夫之评价诸葛亮：“军不治而唯公治之，民不理而唯公理之，政不平而唯公平之，财不足唯公足之”。 诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，不愧为一代名臣良相。

作者简介：吴翔翎，退休干部。邛崃市群众文化艺术馆副研究员。

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