地名故事：从凤龙镇，观音院到兴贤镇的地名变迁的故事

大石

                                            从凤龙镇，观音院到兴贤镇的地名变迁的故事

      邛崃有一座很有名的宝塔，它叫兴贤塔。
      兴贤塔所在的这个地方，历史上用过几个地名，风龙镇，观音院，战斗乡与兴贤镇。一个地名的出现都有一段历史背景。这在邛崃的乡镇地名变化中，它的变化次数是比较多的。它现在划归了固驿街道，又成了固驿街道新街社区。它的地名变化频繁，以至于我在叙述兴贤塔的地址时，感到很不方便。
      听老人说，这里最早应该叫凤龙镇。场镇遗址在离这里南边约1里处。我在古籍上还没有查到这个地名的介绍。但在现在的一些地图上的小地名却有标注。老人们说，现在这个地方，原来其实只有一座观音院，并不是场镇。南河从观音院的南边流过，距离有一里路之遥。以前，在河边有一座很繁华的场镇，叫凤龙镇，是一个水陆码头。后来南河改道，转向从观音院的北边流过。古代人们为了用水和交通方便，往往傍河而居，很多场镇都形成在河边。凤龙镇原来有好几十户人家，南河一改道，那里的人们逐步搬迁到外地。凤龙镇慢慢地消亡了。
我到凤龙镇遗址考察，那里已经是一大片农田，散居着几户农家。宽阔的南河，已经变成一条十多米宽的小河，但里面的水非常清澈，布满了泉眼，咕噜咕噜的往外冒着泉水。这一片土地比周边低洼，这明显是一条古河道的形态。在河边，建了一座提灌站，抽水灌溉周边的农田。这条古河道，还在发挥作用。我们完全看不出这里原来曾经是一个人口聚集的场镇。
     我们走访了当地的原驻民，他们也不知道这个地方古代是一个场镇。他们从小把这个地方叫凤龙镇，但以“凤龙”命名，显得有些怪，不太符合邛崃地区地名形成的规律。我怀疑仍然是地名的一次讹变。它历史上名称可能是丰隆镇，或者伏龙镇，从这个镇濒河的位置，我认为伏龙镇的可能性比较大，当地人发音，”伏“与”凤”，比较模糊。久而久之，“伏”被人发成了”凤”。伏龙镇成了凤龙镇，这只是猜测而已。南河在这里改道的时间不清楚。人们只是发现这里散落的一些石头，有撑船篙杆戳的凹痕。不过我想，根据古代的场镇名形成的规律来看，称为镇的地方，往往是军队驻扎的地方。凤龙镇过去可能是一个军镇要地。
     南河改道，凤龙镇消失了。除了名字还留下一点记忆外，几乎没有什么痕迹留下了。南河之水改道北移靠近了观音院，它汨汨地流淌，与观音院的梵音融合在一起。人们也开始移居到观音院周边。据说，民国时期，有一些富人还在观音院周围，买田置地，修建房屋，出卖或者出租。有点像现在的房地产开发。观音院寺庙周边形成了集市，人们开始在这里赶场，很多水路陆路都要通达观音院。于是，一个新的场镇开始形成。它取代了凤龙镇。人们把这个场镇的名字，就叫观音院。与其它大镇一样，场期为逢三，六，九的日子。民国时期，观音院场是邛崃东路的十五个场镇之一。据说，其繁华热闹程度，远超当时的牟场。
     观音院在过去是很有名气的。观音院系明成化二年（1467）僧人真方修建，清顺治十八年（1661）僧惠光重修。民国邛崃县志记载，“城东南五十里观音院，近山，庙内有清初丈田亩“古弓”。盖经丈至此而止。封存庙内也。上有悟本寺，下即牟场，右有高庙堡，即高埂子，著姓陈氏，夏氏，朱氏，李氏，张氏，赵氏。”
     这一段话，使人产生追问，清初，为什么要进行田亩丈量？是不是政府行为？为什么丈量到观音院就停止了？为什么要把丈量的古弓封存庙内保存？文中语焉不详。我只能猜测，这段话记载的历史。应该是清初张献忠进入四川之后，大肆屠杀人民，邛崃地区人口锐减，土地荒芜。后来清朝政府进行移民，民间叫湖广填四川。移民要有土地才能生存，移民到了之后，要进行的土地丈量，向移民分配土地。事毕，将丈量工具古弓保存在观音院作为凭证。量地古弓存寺院，这反映了移民对这次土地分配事件的重视。
      孟栋良老师说，观音院原来是比较大的，有大殿三重，僧房二十余间，解放后，还有僧尼近数人。他说，在民国时期又改建为学校，有二三十个学生。他说，在观音院的南边是兴贤塔，兴贤塔的又南为戏台。戏台与兴贤塔之间是一块大坝。三座建筑物在一条轴线上。观音院里，原来有双人合抱的桢楠三十多株，因为观音院周边多冬水田和河滩，所以树上栖息了很多水鸟。水鸟飞起来，遮天蔽日，非常壮观。
       观音院场慢慢成为了这个地区的政治经济文化中心，人们以其地作为乡行政机关的驻地，行政区划名称也称观音乡。到了1958年大跃进时期，有人认为观音的名字封建迷信色彩浓厚，而“战斗”一词很有革命内涵，遂改为战斗乡。到了2002年，撤乡建镇，又有人认为战斗的名字，没有反映本镇历史文化特点，于是根据兴贤塔之名，改为兴贤镇。 到了2004年，撤乡建牟礼镇，兴贤镇并入。兴贤地名于是消失。现在兴贤镇已经很少人提起了。我看到在场上残存的一些招牌上，还依稀看到战斗乡的名字的痕迹。而观音院的名字，连很多本地的年轻人都不知道了。整个场镇的区域，现在叫新街社区，原来的观音，新贤，战斗的地名，都已经不用了。我倒希望能用观音场或者兴贤场来命名这个地方，为之留下一点历史的印迹。
        兴贤塔所在的这个地方，不管叫观音也好，兴贤也好，战斗也好，我的印象中，在邛崃各乡镇中并不是很有名气。但通过这次调查，我感到它是一个物产丰富，文化底蕴深厚的风水宝地。它还有很多历史文化遗迹值得挖掘，例如历史上抗捐军和中共地下党的活动，它是成都战役的主要战场，曾经枪林弹雨，这里的还有使人兴趣盎然的几个富豪大家族的兴亡史。。。。
         这些，只能以后去调查了。

古代美

       一个地方的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴，是那个地方生命的一部分。文化底蕴毁掉了，城市建得再新再好，也是缺乏生命力的。“悟以往之不谏，知来者之可追。”

大石

古代美 发表于 2020-3-31 21:44
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