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著名剧作家魏明伦。
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重庆市川剧院演出《潘金莲》。
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川剧《巴山秀才》。
华西都市报-封面新闻记者 杨帆
魏明伦虽然定居成都，但他和重庆也有很深的渊源：他应邀为重庆写过《山城轻轨赋》《华夏陵园赋》《长江三峽夔门大桥赋》；也曾为重庆艺术家江碧波创作的巨型彩色浮雕壁画《岩之魂》题词撰联，刻于岩上，与壁画同辉；重庆市川剧院排演过魏明伦的四部名剧《易胆大》《巴山秀才》《潘金莲》和《中国公主杜兰朵》。上世纪80年代，重庆版《易胆大》《巴山秀才》火爆山城，连演百余场。
说文解字
“成”和“渝”二字的历史DNA
封面新闻：在您眼里，成都和重庆两座城市风格有何不同？
魏明伦：两座城市血脉相连，互相依存，轮流坐庄，各有千秋。
成渝两个城市的称谓很有趣。成都这个“成”字，是完成、完结的意思。一年成聚，二年成邑，三年成都。两千多年，改朝换代，但成都这个名字从古到今没有改，没有换！虽然有过别名代号如锦官城、蓉城，而正名成都一以贯之。这在中国大城市史中非常少见。比如南京以前正名金陵，西安以前正名长安，杭州以前正名临安，沈阳以前正名奉天……可四川首府的正名两千年不改不换，一直是成都！
再看重庆，秦汉时正名巴郡，隋唐时正名渝州。山城嘉陵江，与渠江合流，古时通称渝水。说文解字，“渝”的含意，是水从纯净变为混浊，略有歧义。成语为证：生死不渝，忠贞不渝！
封面新闻：是否由于“渝”字含有歧义，后来才改为重庆？
魏明伦：确实如此。北宋徽宗这位文艺皇帝，咬文嚼字，觉得渝字不吉，有改变和违背之意，于是改渝州为恭州。到南宋光宗，先在恭州封恭王，后登帝位。他将恭州升为重庆府，自诩“喜庆双重”。重庆由此获得大吉大利之名，沿用至今。
史海钩沉
近代重庆一度是“四川中心”
封面新闻：成都和重庆都曾有过“高光时刻”，为什么近现代四川省的中心一直在两座城市之间“游移”？
魏明伦：成都平原，重庆山城，巴蜀双绝。但“天府之国”，主要是指成都。从历史上看，成都是四川省会，重庆隶属四川省，所以成都坐庄的时间更长。
到了近现代，重庆的工商业异军突起，水陆码头，金融都会，工业城市。尤其是抗战时期，国民政府迁都，重庆升为陪都。彼时中国的政治、经济和文化中心都转移到重庆。
1950年以后，中共中央西南局设在重庆，管辖四川、云南、贵州、西康、重庆四省一市。重庆不仅是全川中心，也是西南中心。社会各界精英大量集中于重庆，包括我们川剧人才，也汇聚在西南川剧院。当时重庆的川剧名角比成都更多。1954年，西南局撤销，四川的中心随之转移到成都。1960年恢复西南局，但西南局设在成都了，重庆隶属四川省，不及省会成都近水楼台先得
月。1997年6月18日，重庆升格为直辖市，正式挂牌。行政区划调整了，但重庆成都的巴蜀文化血脉没有脱钩，也不可能脱钩。
文化溯源
成渝双子星，文化共性大于个性
封面新闻：从文化的角度，怎样衡量成都和重庆的共性和个性？
魏明伦：成都和重庆的文脉，同属巴蜀文化源流，与江浙文化，齐鲁文化，闽粤文化……风格的差异很明显，而巴蜀成渝之间，共性甚多。川话、川剧、川菜……都带川味，首先是四川共性，而后才是成渝之间的个性。
比如，川菜派生三个分支：上河帮、下河帮、小河帮。重庆川东是下河帮菜，成都川西是上河帮菜，川南一带是小河帮菜。彼此个性鲜明，风味各异，但都是川菜，属于川菜系统。
更能说明成渝共性的是川剧，从没有什么“渝剧”和“蓉剧”之分。唐代早有“蜀剧冠天下”之说，清朝中叶称为“川戏 ”。清末，川剧形态和名称固定。川剧与其他剧种的主要区别，是用四川话唱戏，用川话把昆曲、高腔、胡琴、弹戏、灯调，融为五腔共和。民国初年，成都三庆会崛起，重庆三泰班应和。那是川剧黄金时代。成都悦来大戏院、春熙路三益公、重庆又新大戏院、德胜大舞台，名角汇萃，好戏连台。统称川剧，分支：成都上坝路子，重庆下川东路子，川北渠宝河流派，川南资阳河流派。各路名角，穿梭往来。川剧伶人如果不到成渝两地登台亮相，难成大器。共和国时期，川剧推陈出新，成渝两地轮流坐庄，共创川剧鼎盛春秋。那时，川剧剧目，川剧表演，川剧声腔，川剧锣鼓，并不强调成都味与重庆味，强调的是川剧川味。改革开放四十年，初期中期，振兴川剧活动多在省会成都举办。因此，优秀剧目、优秀人才，在省会展示更多。
新世纪到来，重庆川剧飞跃。以沈铁梅领衔，以《金子》为标志的重庆川剧院创造奇迹。沈铁梅代表川剧，荣获梅花大奖，是西部唯一的戏剧梅花大奖得主。《金子》几乎囊括当代中国戏曲的高端奖项，演出场次也刷新纪录。与《巴山秀才》《死水微澜》《变脸》《尘埃落定》《易胆大》……同是川剧低潮时期力求存活的升温作品。
举一反三，说明重庆的文化成果，确实和“川”字脱不了钩。成都和重庆，是巴蜀文化的双子星座！是四川母亲的两个宁馨儿！
【专家小档】
魏明伦：四川内江人，著名剧作家、杂文家、辞赋家。历任全国政协委员、中国剧协副主席、中国戏剧文学学会会长、四川省作协副主席。
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发表于 2020-5-19 19:41
