释读《靈山大佛碑記》破解南唐后主李煜下落之谜

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       以上图片由“狼烟诗影”拍摄。
       今年95岁的唐光和说，李煜墓志铭就掩埋在这株汉柏附近的路面下！

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                                         我写《释读〈靈山大佛碑記〉破解南唐后主李煜下落》一文的过程
       两年以前，我与网友“狼烟诗影”等人共同调查一处东汉砖墓时，听他说起大同“南塘”的地名历史，大意是：大同的“南塘”地名是“南唐”的谐音，因南唐后主李煜曾来过大同，民间有许多关于唐王爷和相关地名起源的传说，还说李煜在这儿有一个独立王国，死后就葬一处地名叫“皇坟”的地方……
       此话一出语惊众人，当然我当时是不相信的，于是搬出《邛崃地名录》中“南塘”的注解：“此塘堰位于九顶山之南，故名。”以“南塘”本是一处“塘堰”来驳斥其说法，认为他的说法无依据而荒诞！
      （今知《靈山大佛碑記》记的是：南堂。“南塘”应是讹误，由于对大同历史不清而望文生义的解释。）
       然而
       不久后我在麻辣论坛上读到“狼烟诗影”的两篇调查文章：《大同千年古柏之风云录》和《泡经沧桑的千年古柏》两篇调查文章（可网络搜索），文中除提到一棵约2000年的古柏外，还提到景沟村官厅山有一座当地人口口相传的：皇坟。作者认为是历史上著名的南唐后主李煜之墓，云云。
       看来作者的说法基于调查，并非空隙来风，于是我从网络搜索李煜材料，看该说法是否站得住脚。
       结果如下
       李煜：五代十国时南唐国君，961年-975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士，彭城（今江苏徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋太祖赵匡胤建隆二年(961)继位，史称李后主。开宝八年（975），宋军攻破南唐都城，李煜降宋被俘至汴京，封为“右千牛卫上将军、违命侯”。
       宋太宗赵匡义太平兴国三年（978），被软禁的李煜因感伤亡国丧家之痛作《虞美人》词，宋太宗认为李煜想复国而被毒死。
       再查《现代汉语词典》附的〈我国历代纪元表〉中，却没有“五代后唐”李煜的年号，后唐其纪元表在末帝李从珂清泰三年（936）便断了。
       于是我认为
       李煜作《虞美人》词被宋太宗毒死的传说，因正史无载，可能做编年史的史学家们认为是一桩谜案而未作结论，故“南唐”后段编年暂缺，其真实下落值得探究。
       为了弄清情况，我在该文后留言：
       网名“狼烟诗影”关于南唐后主李煜墓在“大同乡景沟村官厅山”说法，有一定的可信度，如果继续调查，比如：当地的李姓家谱和本村书记李益民、本村副书记李贤杰，以及其它姓李的人，再去查看一下文物局当年是否收藏有“石板壁画飞天”和李煜的墓志铭，材料写得更充实一点，或可填补五代历史。
       直到今年5月12日，麻辣论坛刊出《邛崃大同唐太宗李世民的后裔与唐王朝腥风血雨的权斗》（作者：大石）后，看到文末所附《靈山大佛碑記》原文，直觉告诉我，《靈山大佛碑記》正是研究李煜下落之谜不可或缺的证据链，于是我与“狼烟诗影”联系。
       获知以下情形
       2019年8月，“狼烟诗影”在进行民间调查时，九十多岁的长辈张荣兴出示了一份毛笔抄写的《靈山大佛碑記》，意外惊喜下，他立刻用手机照原文打印下来，因有很多繁体字和生僻字，便拿到复印店复印了几份，准备找人辨识文字内容，刚出门便巧遇王勤老师，于是王老师要去了一份，说找人辨识，后来就出现了大石老师的研究文章。
       我问：“有没有影印件？”
       他说：“我认为与张荣兴的家隔河相望，压根就没想弄到手或拍一张照片，未料到2020年元月25日（春节除夕日），忽听说张荣兴无疾而终，因当时正值武汉新冠疫情原因全国禁行，故未亲自前往吊唁。疫情转缓后，当大石老师问及有无影印件时，我方才找到张荣兴孙儿，却回说不知道。”
       但我从《靈山大佛碑記》的行文、用典、语法结构、措词，口气，与相关的历史背景及本土传说，还有《大同千年古柏之风云录》和《泡经沧桑的千年古柏》两篇调查文章的观点非常吻合，便以《康熙字典》、《说文解字》和《现代汉语词典》工具书，逐词、逐字进行翻译、解读，写出《释读靈山大佛碑記》一文，供大家讨论，或许能对正史拾遗补缺。
       末了
       我对“狼烟诗影”顶着非议，不懈地对大同地方的地名历史文化进行挖掘调查，并积累了大量的第一手材料，使不清楚的历史逐渐明朗，哪怕还存疑，但这种精神难能可贵，值得人人敬佩！
       又
       其实现正在进行民间调查的每一位老师又何尚不是如此？大家所进行各项艰苦的田野调查活动，不光是凭兴趣，更多的是责任与担当，而且都是自费调查的“义工”，皆活在当下，利在后世！

                             2020/5/28

       此文作为全文收篇，但讨论继续！

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                                               探讨留传的三个李煜墓志铭
                                                                                       凡丁
       至今，在《我国历代纪元表》中的五代后唐，尚缺一段李煜执政15年的年号。可能是做编年史的史学家们认为，李煜的真实下落是一桩千年未解的历史谜题，故而未下结论。
       于是网落上出现了许多探讨文章，纷纷引用一些与李煜有关的文献—包括所谓“李煜墓志铭”，乃至盗墓传说和不实的现代考古消息，用以证明李煜之墓在某某地方，虽然众说纷纭，但其中以“李煜墓志铭”说占主流，并力图将李煜墓地靠向河南洛阳邙山。
       到目前为止，网络上可搜得三个不同版本的李煜墓志铭：
       1、南唐人徐铉撰《大宋右千牛卫上将军追封吴王陇西公墓志铭并序》
       2、吴越王钱俶所撰《南唐后主陇西郡公李煜墓志铭》
       3、南宋陆游所校《南唐书》中的《李煜墓志铭》
       以上三个“李煜墓志铭”来源不同、字数不同、内容各异，总的特点是：
       一、撰写人名头都很大；
       二、李煜的生平和死因大体一致；
       三、李煜的死亡时间上，三志互不吻合：
       徐铉撰《吴王李煜墓志铭》说李煜：“大平兴国三年，秋七月八日遘疾，薨于京师里第”；       钱俶撰《南唐后主陇西郡公李煜墓志铭》说李煜死于：“太平兴国五年戊寅七月十三日”；
       陆游所校《南唐书》中的《南唐后主李煜墓志铭》则说李煜：生、卒日期皆为七月七日；
       四、李煜墓地说法不一
       徐撰墓志文却说李煜死后，“其年冬十月日，葬于河南府某县某乡某里”，并没有具体地点，可谓空隙来风；  
       钱撰墓志文说李煜死后“归柩于杭之富春山，越岁辛巳二月十一日，葬于祖重耳公之墓北”；
       陆撰墓志文又依据《宋史》《砚北杂志》《李后主评传》等，说李煜“墓葬河南洛阳北邙山”。

       单就同一个死者有三个版本不同的墓志铭，其本身就站不住脚，且内容不能相互印证，有的还自身矛盾，有的则大段文字糊涂晦涩，不可解读。

       尽管如此，还是有人认为其中南唐人徐铉所撰：《大宋右千牛卫上将军追封吴王陇西公墓志铭并序》最为可信。
       其理由是
       徐铉（916年—991年）乃李煜旧部，官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书，后随李煜归宋，官至散骑常侍，北宋初年文学家、书法家。
       但是
       洋洋洒洒1281字符的所谓“吴王陇西公墓志铭”一开始便说：“昔黄庭坚（1045年8月9日—1105年5月24日）赞九德”，明显是一篇拉大旗作虎皮的伪作！
       因为：
       南唐人徐铉殁于北宋太宗赵匡义淳化元年，即公元991年，卒年75岁。而北宋著名文学家、诗人、书法家黄庭坚，生于仁宗皇佑四年，即公元1045年8月9日，殁于1105年5月24日。徐铉怎么可能见到他死后54年方才出生的“黄庭坚赞九德”呢？

       由于三个李煜墓志铭中，较受推崇的徐铉撰《吴王陇西公墓志铭》亦明显系伪作，对于李煜下落的研究并无实际参考价值，还有待进一步用事实考证。故共计1281字符的“吴王陇西公墓志铭”，为节约篇幅，仅摘录首段于下供研究者参考：
       王讳煜，字重光，陇西人也。昔庭坚赞九德，伯阳恢至道，皇天眷佑，锡祚于唐。祖文宗武，世有显德。载祀三百，龟玉沦胥。宗子维城，蕃衍万国。江淮之地，独奉长安。
       ……