对“不要误判美国，不要误判世界”观点的反驳
金水桥28号
05-03 11:36
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童老师这个观点我极不赞同。
原来我也以为“和为贵”，但是从最近的新闻来看，美国那一帮政客，就是你想“和为贵”，但和得了吗？他根本不理睬你，还要污蔑你，给你泼脏水，威胁你，好心他把你当驴肝肺。假如现实里有这样的人，童老师你会腆着脸、让他左一巴掌右一巴掌、然后自己把脸摸一下低三下四地和他做朋友吗？
一副贱人相，就会获被侮辱被欺负的贱人待遇。所有的友谊都要有一个起码的前提:平等。失去了这个前提，奢谈朋友，就是死皮赖脸，死不要脸。
一只狼被兽夹夹住了，我们看在自然同类的份上，试图把夹子打开，放他进入大自然，但他见人就咆哮，甚至咬你，你唯一能做的，就是让它去死，假如它拖着兽夹龇牙咧嘴想咬你，必须拿棍子反击猛打。
美国从来不是一些人想象中的美国，一个美国人表现出来的态度，也并非所有美国人的态度，几个美国人准备牺牲10万人甚至更多的生命，来换取所谓的“自由”，这难道不是一种残忍吗？
假如有人觉得这样的自由值当，并且觉得新冠病毒不可怕，致死率也不高，就像感冒一样，那你自己亲自到金银潭医院，对着医疗垃圾桶猛吸一口气，感染一个给我看看？
从现实看来，新冠病毒致病后的病理特征并不明朗，甚至医学界称它具备非典与艾滋病双重特点，致死性不确定，目前看来，是一种非常可怕的病毒。假如觉得活着真好，那就尽量不感染，假如觉得活得没意思，认为“生命诚可贵，自由价更高”，那就请便。
人道主义相对于冥顽不化，有何必勉强？正如一个溺水者，你去救他，他还要打你拉你一起入漩涡，这样的人，你对他人道就是对自己残忍，何不让他按照自己的追求升入“天国”，满足他的愿望？全球76亿人，老房子掉点墙皮，不足惜，也很正常。
让怕死的活着，是一种愿望满足，彰显福祉与人类命运共同体惺惺相惜命运与共的人性共振互怜。让不怕死的人先死，也是一种无奈的选择。
但可鄙的是，有些人一边说死并没有什么，但他鼓动别人去死，自己不并想死也不主动去死，这是一种透到骨子里的阴险毒辣，是反人类的表现。
有些人不能认识到这一点，洞穿这一点，还在起哄，这就是民智没有更深度开启的结果，蒙昧无知导致的悲哀。
生病了的人，医生给他打针，但他听人说这医生曾经偷看老太太洗澡，觉得这医生道德品质差，不配给他治病，拔下针头给医生两巴掌，对这样的人，是要生气还是不要生气？
对于好与不好的判断，大家都有一个大致统一的标准。假如有些人的标准，硬与大多数人不一样，那他按照他的方式处世好了。比如说有人认为美国不错，他也可以漂洋过海，去感知品味美国文化及美式制度，大家也别拦着，各人自有各人的选择。但有些人，一边说中国不好，却硬要呆在中国，并严严实实地戴好口罩，这是典型的言行不一，两面人，假正义，花和尚，伪道士。
“鸡蛋从外面打破是食物，从里面打破是生命”吗？那也不一定，被铁蹄踏碎的鸡蛋，从来都是碎末和泥巴，不会是可口的煎鸡蛋卤鸡蛋煮鸡蛋，别人也不会当食物，而是当草芥践踏，难道历史没有证明这一点吗？而从里面打破的鸡蛋，也不一定就是有生命力的小鸡啄破的，也大有可能是有些人里应外合，把本来有生命力的鸡蛋破口，让这枚活鸡蛋变成失去生命、臭不可闻的寡鸡蛋！
大事难事面前，老百姓因为认知可能糊涂，情有可原。但是知识分子糊涂，也说些不着边际的昏话，随波逐流，极不应该。每个知识分子都应该具有洞察世事的眼光，悲天悯人的情怀，先身示人的担当，拨迷雾，说真话，正确引导人们，而不是要把他们带到坑里。带到坑里摔一跤也就罢了，因为这还可以爬起来，假如害人把命都弄丢了，这就罪无可恕。
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发表于 2020-5-30 19:24
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