万岁喊不得

tanjinyu

成都人有句俗语叫口招风，不知道传了几百年，也算是一个重大“发现”。想想还真有点邪乎，像咒语。比如驾驶员大清早解手时手机钱包什么的掉进厕所了，或遭树子撞了，或绊了一跤，千万别大声武气地怨别人，骂天老爷，赶紧忍住，调整好心情，否则出门准出事。这是不好的话、不好的情绪引出的口招风招来的祸害，还有一种是太过余的溢美之词，大家都心照不宣的奉承之语也是说不得的。比如当着张家奶奶的面夸赞奶奶怀里的孙子长得乖、长得机灵，长得胖冬冬的，将来非富即贵，涵养深的奶奶恐一脸不悦，火爆脾气的奶奶当场就会发作，骂你个灰溜溜的，所以现在的年轻人多少还是要注意看人夸孩子，不要热脸遇到冷屁股，自讨没趣。

经过这番铺垫，此文该进入正题了。

不知道国外是不是这样的笔者没有考证，但中国人自古以来爱喊万岁这是不争的事实。皇帝老儿坐了龙庭就成了万岁之躯，满朝文武，黎民百姓都要高呼“吾皇万岁万岁万万岁”，一人之下，万人之上的丞相、宰相、封王之类就成了九千岁，如明代的大太监魏忠贤老贼，清后期太平天国起义里的东王杨秀清后生都封为九千岁。做了大官享不尽的荣华富贵，当然首先希望此等福份永远归已所有，再不济也要荫及子孙万世，绵延不绝。不只活万岁，想不死的皇帝多了去了，秦始皇、汉武帝、唐太宗、明嘉靖都是一帮想不死什么怪招什么方术都用尽了的家伙。不仅自己不想死，还希望先皇开创的基业悠悠万载，永远昌盛。

然而，这些个皇帝老儿却应了咱成都人的口招风，因为他们把好事想得过分了，过犹不及也，所以招来灾祸就是必然的了。秦始皇为什么叫始皇？那是他自个说的，他是天下第一皇帝当然叫始皇，而且天下皇帝就在他们一家里出，后来的就叫秦二世、秦三世，以至秦几百世几千世。哪晓得，草民陈胜吴广揭竿而起坏了秦老皇的好事，刘邦项羽英雄辈出，最终嬴政的帝王血统就此终结，留下了一个千古大笑柄。《康熙王朝》片头曲，康熙大帝唱的什么“我真的还想再活500年”，我的妈呀，你老要是真的活到现在，还当咱草民的皇帝，我等草民就太悲摧了！别的不说，就说你老人家的文字狱，只要你心血来潮，上纲上线，牵强附会认为草民的话——哪怕是一个字、一个词伤了你的帝业，你的龙体，咱草民就死定了，而且要诛连九族，中国的皇帝制度你说黑也不黑？！还有人给古代的皇帝唱赞歌，你是不是脑子里装的全是浆糊？

每一朝的封建皇帝都希望自己长生不老，故历朝历代万岁之声不绝于耳，但往往事与愿违，应了成都人的口招风，皇帝没有几个是长寿的，封建王朝能磕磕碰碰，苟延残喘两三百年就相当不错了。

明知道不管是人还是家业、帝业，万岁都是不可能的，可人们偏偏要喊万岁，一喊就是数千年，至今还是一个鲜活的词儿。古人一旦爬上高位，都想喊自己“万岁”，即使没有机会做“万岁”，也要来个“千岁” 甚至“九千岁”的，这说明中国人怕死，想长生不老，难怪秦始皇、汉武帝、唐太宗、明嘉靖之流总想得道成仙是那样的痴迷，那样的执着！即使今天，中国人的“万岁”情结也没有丝毫减少，何以见得？比如“谁谁万岁！”、“什么什么万岁！”、“啥子啥子万岁！”咱们是不是高兴了就要吼一嗓子的呢？

就在前头三十多年，中国农村的家长给孩子取名，李牛儿、张狗儿、赵猪儿的，满院子乱跑，要是娃娃们到一起玩耍那真的就是一个“牲畜”的世界。农民把娃娃的名子取贱一点，“低调”一点，目的是让他们少灾少病，能够健康存活，至少能活得长一点，不至于中途夭折。

有鉴于此，笔者认为，太坏的口招风不能有，太好的口招风也会坏事，既然人们特希望的东西往往事与愿违，不妨象农民给孩子取名一样来贱一点，来谦虚一点，反其口招风而用之，兴许人还会活得更长点，事业、家业还会更牢固点、兴旺点。当然这是迷信，自然法则不可违背，人一定会死的，注重养生可以长寿，但终有一死，不须多言；辩证法认为，客观事物都是一个过程，总有湮灭的那一天，没有地老天荒一说，沧海桑田，生生灭灭，哪有什么千岁万岁之人，哪有什么千秋万代之业！说到这儿，笔者猛然想起了乌龟，有一句话是怎么说的？“千年的乌龟万年的王八”，说明了甲类水生动物的长寿事实。人的寿命还比不上乌龟，而乌龟是低调的，是默默生存着的，从来都不去叽叽喳喳，标榜自个“万岁”之类啥子的。

黑黑2008

万岁与皇帝是分不开的。如果那天不喊万岁了，证明；人从行为到思想真正摆脱了封建愚昧。最起码，脑壳里的脑花·不会因为“万岁”而兴奋。那天啊Q，孔乙己们自己都觉得喊了万岁不合时宜，与环境不合。那才是真正的进步。

清风明月舒心怀

大赞。有见地，有思想，虽然在天朝你个人的思想等于零，但是在下认为有思想还是比没思想的行尸走肉强些，起码显得网络上有点烟火气嘛。