营山进士文化旅游景区——进士坊

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      白塔公园内的进士坊,以营山进士文化的传承发展为主题,尊重史实,以宋至清的进士读书、学习、赶考、录用、为官为序,设置了多处人文景观雕塑,再现古时骑牛朝读、堂前教子、书院育人、寒窗苦读、艰辛赴考、金榜题名等情节的故事小景,浓厚的文化气息扑面而来整个公园以自然山水为依托,自然景观与人文景观并重,是营山县内最具历史文化内涵的所在,是营山县文化兴盛繁荣的象征。

      据《四川清代进士征略》和清代《营山县志》记载，清朝经历了267年,从顺治二年(1646)至光绪三十年(1904),由皇帝主持、策问的殿试112次,取进士26391名,四川获得786名(其中状元一名,即资中的骆成骧),约占全清进士的3%。同江、浙相比是比较少的(江苏状元49名、浙江状元20名)。而营山中进土的却达26名,仅次于成都、华阳(双流)、富顺、涪陵,占第五位。这26人中进士后,有9人任知县,4人任知府,1人作府教授,1人任四川财政监理,10人进翰林院(后来他们中有的出任江西主考,有的任云南道监察御史,有的任吏部侍郎),1人在家候官,未任职他们在仼职期中,大都有不同程度的政绩,有的还较显著,受到人民赞许。

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      蔡镇藩，字东侯，营山城南蔡家庵人（今营山县城南街道蔡家庵），自幼沉静好学，从长兄镇衡诵读经史。16岁入学，20岁中举。光绪18年（1892），会试入京，连捷成进士，选翰林院庶吉士，授吏部了主事。蔡镇藩初仕为官，办事精敏，不辞劳苦，凡经管之事，处置得当，深为主官所倚重。
      蔡镇藩曾在戊戌政变前夕上书光绪帝，疏列拯救经济，国强兵，以成新政的意见，受到光绪皇帝的嘉奖和采纳。后开设经济特科，蔡镇藩参加应试，名列一等四名，一时声誉隆起朝野皆惊由于执政的慈禧太后反对维新，排斥打击新政人员，蔡镇藩满怀壮志，不得一酬。黑龙江将军寿山达善乘机连连上表奉请光绪帝派蔡镇藩去做他的属僚。蔡镇藩见清政府腐败，以奔母丧守服相辞，回到四川寄寓成都棉花街高升栈房。四川总督赵尔巽亦闻蔡镇藩之名，也知道寿山达善千里求贤的消息。即以八人大轿，将蔡镇藩接入府内，待如上宾，并委为四川咨议局筹备处协理，后又委任为四川财政监理兼造币分厂总办。蔡镇藩见赵尔巽盛意难却，欲一展才干，报效桑梓，便着手革弊疏滞，清理课税，发展农桑，兴办实业，发展四川经济。清政府把川汉铁路收归国有出卖给外国，全川人民反对，爆发了保路风潮。蔡镇藩与灌县张学 潮、简州刘光汉、沪州村天，巴县魏国平、绵州邓昶、富顺李学孟、夹江黄远坤等50人组成庚戌（1910）川省川汉保路同志研究会。
　　袁世凯窃国，梦想称帝，知蔡镇藩善于理财，遂委蔡为四川国税厅筹备处处长，并以“入阁”为诱，企图使蔡为他效劳。蔡镇藩毅然辞官不做，过隐居生活，1914年病逝于成都。

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侯於蓟,清乾隆壬戌（1742年）科进士，为诸生时，端谨沉静，表范一方。任广东知县、惠州通判、杭州海航通判，耿介廉明。

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     侯度，字伯正，号乾峰，营山县城北侯家庙人（今营山县朗池街道石山村侯家庙，原城附乡勤劳村,石山村合并后，现在叫石山村）。生于康熙二十年（1681年）六月十六，卒于乾隆十九年（1754年）正月二十八。康熙五十四年（1715年）乙未科进士，曾任翰林院庶吉士、编修、工部虞衡司郎中，督理宝源局（宝源局，主管国家钱币铸造、调配）。
侯度督理宝源局作为国家货币铸造、发行与调配的主要官员，身居肥缺要职，能够做到“清操自持，支流不紊”，这非常令人敬佩！
     侯度曾任锦江书院第四任山长（院长、校长），执掌时间在乾隆五年（1740年）至乾隆十年（1745年）。乾隆、嘉庆版《四川通志》均有侯度“归掌锦江书院”的记载。说侯度“性沉静好学，清操自持，归掌锦江书院，为士林景仰”。

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    李初元，营山县小桥镇白岩寨人，明嘉靖23年甲辰（1544）科进士，官至河南道监察御史为官清廉耿介，聪慧而有卓识。在以河南道监察御史的身份巡视河南乡试时，评阅试卷过度劳累，累倒在考场，不幸去世。死后清点其遗产，仅“遗金五钱，敝袜一双”，依靠众人捐助才办完了丧事，其廉洁奉公的品格，赢得朝野的称赞。《四川通志》载其“廉介英敏，以报国泽民为志”，说他是一个清廉耿介、聪惠而有卓识的官员，以报效国家、关心民众疾苦为己任。

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      李沂，字艾山，四川营山人。少时勤苦力学，才思敏捷，学业大进。明崇祯六年（1633）癸酉科举人，崇祯十五年（1642年，壬午年）进士。任安徽凤阳府颍上县(现在安徽省阜阳市颍上县）知县。初上任时，当时扰民之事迭起，百姓不得安宁。李沂亲问疾苦，统众画策，训练士兵，修理船橹，四面御敌，民赖以安。辞官后寓居颖上，教授诸生，当地名士多出其门下。
     李沂擅长作诗，所著《壶山诗集》脍炙人口，从学者众。沂将其讲授作诗之诀概括为八字：多读、多讲、多作、多改，作《秋清阁诗话》二千余字，由八字决、劝虚心、审趋向、指陋习、戒轻梓、勉读书六部分组成，上海古籍出版社出版的《清诗话》收录并给予高度评价。

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      马元烈，清乾隆壬戌（1742年）科进士，云南平彝县（今云南省曲靖市富源县）知县、贵州绥阳县（今贵州省遵义市绥阳县）知县、后升任大定府（今贵州省毕节市大方县）知府。

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     唐臣（1453年－1512年），字尧佐，四川省顺庆府营山县人，明弘治庚戌科（1490年）进士，任甘肃巩昌（今甘肃省陇西县）知府。四川乡试第十三名，后参加会试第一百十八名。弘治三年，登进士第二甲第七十七名。

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          雍沿,四川营山人。宋理宗端平进士（清康熙《四川通志》卷三三）。
       雍沿平生喜吟咏，有诗名。著有《雍沿诗集》，今佚。《宋诗纪事补遗》、《营山县志》；《顺庆府志》录其诗十余首。《四川通志》有传。

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雍沿诗词四首

1、太蓬景福寺

宋代：雍沿
楼阁参差耸茂林，危梯埪径几重深。
周行岩麓四十里，下视井尘千万寻。
僧住不生云水兴，客游偷息利名心。
若教工部曾经此，应遍灵踪处处吟。

2、御书阁
宋代：雍沿
三重神毫曼古稀，龙盘凤戏欲腾飞。
珍藏今作古山宝，一岁中添一褐衣。

3、尔朱真人药灶
宋代：雍沿
当日先生药已成，便将金井等闲轻。
迨今遗迹峰峦上，时有青烟灶下生。

4、仙马洞
宋代：雍沿
龙驹昔日此升仙，洞掩碑残不计年。
胜迹依然无处问，一僧重锁薜萝烟。

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      于式枚，男，（1853-1915)字晦若，祖籍广西贺州，明朝初期，于式枚先祖于绍担任明朝第一任营山县令，由此于绍一脉在营山开枝散叶、繁衍生息。于式枚故居在原城附乡天井村，现在的营山滨河公园旁边，目前正在翻修于式枚故居。
       光绪六年（1880）于式枚中进士，以庶吉士人庶常馆，三年期满，御试，用为兵部主事。北洋大臣李鸿章慕于式枚之才，条陈调为北洋差遣。于式枚在北洋任职十余年，任李鸿章幕僚多年，章文牍多出其手，官至正二品、从一品，担任过清史馆副总裁、清史稿总阅等职。
     光绪二十二年（1896年）于式枚随李鸿章参加俄皇加冕典礼并出访德、法、英、美等国，国后授礼部主事，由员外郎授御史，升给事中。同年参加康有为倡设的保国会。
     光绪二十七年（1901年）助奕、李鸿章签订辛丑和约，清帝赏于式枚五品京堂，充任政务处帮提调，大学堂总办，译学馆监督。
     光绪三十一年（1905年），以鸿胪寺少卿督广东学政，后改提学使，于式枚力辞，乃受命总理广西铁路。     
     光绪三十二年（1906年）任广东提学使，广西京官联名上奏荐其兼任广西铁路公司总理，规划建筑广西境内铁路。
     光绪三十三（1907年）抉升为邮传部侍郎。1907年充出使考察宪政大臣，上奏反对立宪和召开国会，维护专制皇权，立宪派请罢。因得皇族和顽固派支持，擢升邮传部侍郎、礼部侍郎、学部侍郎、修订法律大臣、国史馆副总裁。辛亥革命后悲愤憔悴，隐居青岛，谢绝袁世凯聘为参议。
     1915年于式枚在上海病逝。
     于式枚生性耿介，宽和待人。营山县城禹王宫是湖广籍人的会馆，与于氏宗祠权一墙之隔，为争一墙之地，互不相让会馆诸姓人众钱多势胜，于氏族人欲仗于式枚之力以兴大讼。于式枚回书并引“千封书信为堵墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇”的诗句相劝。于氏族人见于式枚无助讼之意而息讼，会馆诸姓为官高位显的于式枚豁然大度所感亦罢争斗之念，双方言和，至今传为美谈。

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