当年泸州清末民国时期，老茶馆如何呢？有哪些比较有名气，请给我看官让沽酒客慢慢为你道来：
当时，泸州城内街道，开设茶馆很多，可以说是服务行业中较发达的行业。但其中场面较大，规模宏敞，又有突出特点，较有名气的茶馆只有几家，而且各有各的作用特点。
第一种是谈革命的茶馆。泸州小市有家，哥老会佘（有的资料上说是余不知道是不佘字误写，留存。因为余庆公感觉更合适，但是佘英又不是姓余，希望有知道的指点一下）庆公的堂口就设在这里，佘庆公的舵把子佘英是辛亥革命同盟会领袖，以这茶铺为掩护，从事反清革命活动。
川南各县约同志会都要来找佘大爷联系，请示革命行动，商议革命军起义进行的步骤和部署，即在此茶馆进行。
1911（此处我认为资料有误，不应该是1911年，只能,1909之前估计老一辈资料上记录时间有误所造成，要么就是没有佘英参加，因为历史记载佘英1910年二月已经就义了。特此说明）年四川保路同志会，熊克武来泸会同佘英密谋起义召集川南各县的同志军来泸。
当时会津门馆驿嘴沿河靠满了木船，都是同志军，因口粮不济，先往江津朱家沱筹粮乘船东下，浮到了朱家沱已是夜晚，知该地团练已有准备。筹粮未成，同志军解散，熊克武返泸，但朱家的团练速报泸州知州衙门、声称抢劫朱家沱的米粮是熊克武，报请缉拿归案。
第二天早晨泸州衙门的差役，前来小市竟成茶社逮捕熊克武。熊克武口称:“未到过朱家沱。”査问茶馆“幺师”、“幺师”说:“熊大爷昨夜起更时还在茶馆吃茶，今晨天刚亮、我才开铺门，发火烧水、他就来吃茶来了。朱家沱距泸州三百余里，哪有这样跑得快的人。
差役酌情夺理，信以为真就无言而去。后来人们就呼称熊克武是熊大脚板。于是熊大脚板之名传扬全川，泸州小市这家茶社成为闹革命的茶馆。
而在泸州知州衙门，后来改为泸县知事公署，衙门对面照壁下，有一家茶馆，名“得胜茶馆”，老板姓刘，“幺师”姓阮。每天一开门，来吃茶的是衙门里的三班太房的衙役及司爷。
在此吃茶候传办案，等待州大老爷坐堂问案。所以这里进出都是衙门里的人，对衙门里的事情非常清楚。因此在清光绪年间，农民起义领袖刘昆阳，人称刘昏王，在火烧大渡口天主教堂以后，来此馆，探听消息，泸州知州得知，指示立即捉拿刘犯。
谁知与刘暗通的差役、通风报信，叫刘逃。“幺师”阮大爷请刘到茶馆里灶房内，给以旧衣服，滥斗笠，破草鞋，将灶心土黄泥巴糊脚上，化装成赶场的乡下农民，混出茶馆，扬长而去。
衙门的差人来时，问“幺师”:“刘到哪里去了?”
答:“不识此人。”衙役无可奈何而去。
这间茶馆设有哥老会的公口码头，衙役与“幺师”都是哥老会的人，与刘相通。因此掩护了刘昆阳。
当时哥老会以各公社堂口所在地划分码头，开设茶馆为迎宾接待处所，每天轮流派人值日当差接待。所以这间茶馆因为掩护革命而闻名社会，袍哥语言叫:“嗨响了的”即誉其出了名。
繁荣工商业交易市场的茶馆是水神庙茶馆。位于泸州会津门外水神庙。是当时泸州商业的交易场所。商业各行帮虽然各设有固定地址，但是接洽生意仍在茶馆进行，故茶馆有明显的商业行帮的特色。
水神庙地址很宽，进山门戏楼下面就开设一间大茶馆，是庙里的主持和尚开设的，作为庙里的经费收入。茶客拥挤。
每天泸州各大商号的采购人员，都来此吃茶，接洽生意，采访行情，交流信息，横向联系，搞活生意，进行商战。壁上贴有横幅一幅“商战宏开”。诱人注目。茶馆里经常生着商业交易约介绍人。各行各业部有人们呼为经纪，他们非常活跃，掌握行情，联系买卖双方达成协议。凡是外地来泸州买卖的各商，船一靠岸，就来茶馆寻找经纪人留买主。
生意旺盛时，沿馆驿嘴直至东门的河岸，都靠满了商船，售货客商来水神庙茶馆很方便。因此每天茶馆里拥挤不通，人声嘈杂，这就是以前泸州“拥挤不通会津门”的说法。
真是你来我往，络绎不绝，经纪人介绍双方，定成交后，即运货到商店。至于付款定每月底三日，称为比期。仍在此茶馆交付。
每逢比期，这间茶馆更是热闹，如果发生纠纷，茶馆后面进去就是泸县商会，请求商会调解，也很方便，以制止许多事故发生祸端。
如果要纳税缴款，还是在茶馆后面设有泸县‘税捐’总局，即可就近完税。有此种种方便，对买卖双方都有利，所以当年水神庙茶馆可以说是泸州最闹热的商业交易场所。那个时候的大河街跟今天简直天差地别啊。
第二个商业交易市场是南极子街开设的龙泉居茶馆。在泸州北城方面商场交易有水神庙茶馆，但南城方面就是龙泉居茶馆。都是泸州有名的商业交易场所。
高挂一架牌灯在茶馆门口，是木料大灯笼，长方形四面，前后两面宽的是招牌名称，写有“龙泉居”三个大字，左右两面的是对联:“生意兴隆通四海;财源茂盛达三江。”
此茶馆来泸州西南两方场镇的农民卖农村产品。宜民乡、忠信乡的货物，大都在此茶馆接洽交易。是百日场，意思就是每天都赶场很闹热。当时兴隆街，南极子都开设有酒店、饭馆、栈房，方便来往客商食宿，所以这间茶馆就成了农贸交易场所。今天南极子都还有些农贸感觉，不过已经被彻底打散了。
另外还有如重江南茶园，位于泸州卸甲桥十字路口(今邮电大楼前)，亦是旧社会一家非热闹的茶馆，门口挂一长方形的形招牌灯，正面书“江南茶园”四字，侧面对联为“扬子江中水；蒙山顶上茶”。进入茶堂内又有一联“卢同品名茶七碗，太白斗酒诗百篇”，因为茶馆内还兼营餐馆。这家茶馆是给当时泸州十大乡的人进城打官司而设的。
每天吃茶早的是代书老师、就是后来的律师，懂得清朝《大清律例》，民国的民法等刑法法律，代替帮助民众诉讼的人写诉讼状纸，告状到衙门里。因为清末民初，司法还未独主，未设地方法院，所有民众诉讼都由州县官审理。
泸州十大乡的被压迫农民含冤莫白，只有进城告状伸冤。但自己不识字不能诉讼状纸。故在此茶馆请代书老师代写，并且乡下的人不知法律。来此请老师依法起诉所以这间茶馆在当时众人皆知，有事オ找得到地方办理。人们都认为这间蒸馆里的老师是依法保障人权，为穷背受难的人民排忧解难，伸冤诉屈，这是为诉讼服务的茶馆。
还有，群众交际场所的茶馆最突出，最热闹的算是‘钮’子街的“正风茶社”。老板姓余，经常前来品茗的都是知识份子及知名人士，经常满座。
夏宜楼茶馆，在泸州童家山是泸城较高的地方即现在的童家路。很远就望见了“夏宜楼”的茶招，即布旗招牌，迎风招展在此楼上饮，清风徐来，凉爽宜人故名夏宜楼，大众乘凉的地方。茶楼上有副对联:“静坐常思己过；闲谈莫论人非。＂当时众多文人学士闲暇无事在些乘凉，谈古论今讲文吟诗，与其他茶馆的风趣不同。
德记茶馆，位于三牌坊，老板姓李。这间茶馆距当时泸县中学校很近，教师们课余之暇就在此品茗闲聊。因此每天吃茶的人，除交易商业者外，以教育界人士最多，成为教育人员聚会之所。逐渐形成当时教育界的六腊战争的战场茶馆。（旧社会的教师，既没有社会地位，也没有好的待遇，但要谋求一个教师的职务以糊口，却又是很不容易的事。每年六月和腊月，如果没有得到聘书，就表明失业了。要求得教师的职务，一个是凭真才实学，但更重要的是寻求各种关系，或者亲朋好友，或者师生同窗，在每年的六月和腊月匆忙奔走，被辛酸地戏称为“六腊战争”。）
绿茵茶园泸州南郊永丰桥到小关门的马路修通以后，南北交通方便了。在南岸与西路各乡场的农民及城区的商贩来往必经此地，就在马路旁边开设了一间茶馆。布旗招牌，迎风飘扬;上书“绿菌”二字，招引来往客商前来歇脚。经过门前一股浓郁茶香，飘溢门外，走进茶堂，听着喧哗的谈笑声，茶香扑鼻。
壁上对联，引人注目。联云:“旅中劳顿、吃碗茶去。忙里偷闲，倒杯酒来。”充分表达了慰问和欢迎之情。因为还设有餐馆，墙上除贴满广告外，最注目的是“休谈国事”的字条。
该茶馆最佳的是服务态度，堪称优质。风尘仆仆的过路茶客，落坐饮茶外，还要借用白铜水烟袋，吸水烟以消除疲劳。茶馆免费供应水烟和纸捻，便可以安静的品茗，吸烟，聊天谈笑，悠然自得。绿茵茶园，风景幽美，山清水秀，赏心悦目，怡乐性情，游人甚多。特别是在星期日或寒暑假，城中学校教师，约集郊游，就在“绿菌”品茗聚餐，以消长夏。而在寒暑假中，此处又是一处六腊战争的场所。倒是泸州后期农家乐的一种雏形。
最后是一些娱乐活动的茶馆，金泰栈茶馆，位于三牌坊。它是金泰栈为供应旅客休息吃茶开设的茶馆，作为旅客娱乐的场所，本街坊的群众闲时亦来此娱乐，茶馆还设有茶座，请唱川剧人称“打玩友”，笙筲鼓乐，引吭高歌，令人玩味。在护国之役的时候，朱德在泸州时，经常来此吃茶听玩友，与民同乐，平易近人。朱旅长善吹筲笛，是川剧的知音。这间茶馆因此出名。
今天泸州也有很多不同类型的茶馆，要说到装修精美，消费高的也有，低端平民也有，却再也没有以前那种各具特色，风格突出的老茶馆魅力了。
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发表于 2020-9-11 01:18
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