一个不该遗忘的非物质文化遗产

冷林熙

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作者：冷林熙
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                  一个不该遗忘的非物质文化遗产                         ---由创生于高滩坝的“牛儿灯”所想到的https://dss0.bdstatic.com/70cFvHSh_Q1YnxGkpoWK1HF6hhy/it/u=2739680714,610871050&fm=26&gp=0.jpg                                                        

        耕牛，是华夏千古农人最宝贵的家养牲口。在中国传统农耕的悠久历史上，它为世代中华民族的生存繁衍有过不可替代的重要作用，立下了悍马功劳。受到人民大众的衷心喜爱与共同尊重。为了表达这种自然朴实的情愫和恩感，并借此为广大民众共同创享欢乐幸福的丰收喜悦与民间文化艺术。
      因此，早在八九十年前，聪明能干而又善于创新的高滩坝人，就制作并到四面八方，多年表演过“牛儿灯”的新春闹年游戏。在我幼小心灵里，留下了“人欢地笑，热闹惊天”的印象。当我上了初中时期，我便受邀亲自参与了戏耍牛儿灯闹春活动。作为牛儿灯的“放牛娃”。我手握竹笛，身背背蔸，唱着山歌，跟着牛儿扮演者，跑遍了坛罐乡的村村社社，甚至家家户户。由于深受大家欢迎，人人欢喜如潮，争相围观，百看不厌。尤其是学生儿童四处追撵不停。总嫌没有看够，看过瘾似的。
     但是，近些年来由于电视普及，传统的民间新春娱乐形式，大多被电视娱乐，尤其是春晚节目所代替。加之，制作和表演牛儿灯的高滩民间艺人冷政武，李纯如，谢光明等，多数已先后去世。致使，“牛儿灯”这个独具农耕历史人文魅力的闹春、迎春民间游戏冷落停歇下来，乃至几乎被人们忘记了！
      当下，随着中华传统农业和耕作形式的转变。为中华民族千年百代有过丰功伟绩的耕牛家宝，已经濒临灭顶之灾。这既不符合中华民族的仁善道德的本性特质，也违背了传统历史文化的发展期求。为了继承纪念中华民族悠久壮阔的农耕文化，发扬中国人民对祖先遗物遗念，与生物牲口的感恩报德念想与思忆。也为今天的“振新乡村”在民间文化这一重要层面，给广大民众，创造一个想象回味，生发乡愁的美好空间。我将向高滩坝的各级党政文化部门恳切地建议:应当适时地把“牛儿灯”这个闹春迎春的特色民间娱乐文化恢复起来，并赋予现代技术和更多内涵，而让它焕然一新地展现于世，服务于民。
      四川是中国的农业大省，成都至今还是，被众多农业地域环抱的故都城市。千古天府雄州简阳，更是农业大县的知名风水风景原始圣地。创生于这里的“牛儿灯”，它比起常年在城乡大地表演的“狮子、龙灯”等，神话传说的闹春游戏，更有人性文化内涵。它更加接地气，更融合“三农”人群的现实生活。也就更能唤起人们的乡愁情思，与“振新乡村”的联想和激情。是一个很值得恢复和再创新貌新风，新彩新奇，新美好的民间牛神人文艺术！
      过去，由于社会科技文化艺术不发达。高滩坝的牛儿灯，在制作、表演方面都还显相对落后粗糙。现在，我们完全有条件，把现代科技艺术，引入它的制作和表演之中。而且，我们还可以添加许多牛儿对象，进行宏大场面的群牛表演。增加包含丰富内涵的游戏活动，让“牛儿灯”更加活色生鲜，富有历史文化生机。如回忆，纪念传统牛耕人文内容和学习、颂扬耕牛，默默无闻，任劳任怨精神的歌咏诗词比赛活动。以推动中华民族的神圣农耕牛作文化，永远传承子孙后代，万世光耀不朽！                                            

      报抄：成都市政府，成都市委宣传部，成都市文化局，成都东部新区工委，东部新区海螺镇坛罐街道办事处。



                                                                       2020年9月15日于锦江菱窠斋