恪守先祖惓惓垂训之意蒂尕字禺草号汉阳

paila51 · 发表于 2020-9-23 15:32

吾飞天际鸟此人，树长千尺叶归根。

山川日月谱中记，奕叶崇光耀星辰。

我是谁？从哪里来？到哪去？这难题常困扰着人们，百思不得其解...... 作为生活在四维空间“投影”下的我们（物质人类生活在三维空间），要想谈清当下科学所触及非物质下的“四维空间”那，绝非是易事，似是而非地谈反会误人，在此就不用赘述了。

几千年来，人们面对上述三哲理，一直在苦苦追寻，虽无全果，但追根溯源立家谱，慎终如始无败事，起码能知道，读《家谱》可知道作为物质的我，有因必有果，是怎么到这世界上来的！“读史明智，鉴往知来。”说的就是这理。

据史料和柏泉三甲张氏《张氏家谱·卷之一·始迁五世图》记载：“吾族发源江右分派麻城自伏二公从麻城迁黄陂分火山蟠龙城，复迁汉阳丰乐里上柏泉之孙家岗，再迁下柏泉罗祖庙古名骡子保，始定居焉。遡源祖应宜公。”

自2015年4月22日“鸽棚”举行成立“第五次续谱工作委员会”的会议以来，各地得到消息的宗亲，通过网络、电信联系不断，2017年11月11日“柏泉张三异家族文化研究中心” 落成揭牌，祝贺道喜声此起彼伏络绎不绝；2018年3月2日（元宵节）宗亲团拜会上慎重宣读了“第五次续谱工作倡议书”，阖族人心所向，达到空前的团结。

散居各地彪公后裔，纷纷派人前往柏泉刘嘴，参与“文化研究中心”举行“对谱、合谱联谊会”。会上，这群六百多年前，同在一个锅中吃饭相见恨晚的兄弟，在畅谈亲情、友情同时，拿出各支的谱牒（家谱），互相敬阅拜读、核对，其气氛热烈得很！通过多次对此会的举办，大大增进了解，和宗亲间的情感。披沙拣金中，在认知上达成共识，杜绝孤证难立，促进还原家族历史的本来面目。

2014年11月2日宗亲欢聚一堂，谈亲情、叙家族事；2017年5月8日孝感杨店天赐公后裔，继明老师在专题会上，发表喜形于色的讲话，并拿出父辈们几十年前上柏泉抄回的《张氏家谱》。会后，特意上老屋湾，在祠堂遗址前，三跪九叩拜祭先祖；2017年6月4日孝感三汊镇、黄陂、孝感崇义乡竹坡塘送来《张氏宗谱》和友情；2017年6月23日湖南长沙、黄陂祁家湾等地宗亲前来恭贺叙旧，2017年12月13日四川遂宁82岁的清廉兄，爬山涉水来柏泉祭祖。宗亲来“文化研究中心”恭贺同时，送来不少珍贵的历史资料；2019年5月13日宗亲、族亲在“文化研究中心”聆听续谱工作进展情况，领读《禺草清》、《三十年回眸》讲述自己故事的书和诗集。兄弟、亲友欢聚一堂，畅谈往事滔滔不绝，热闹场面不言而喻。走动联系较密的有：孝感杨店、三汊镇；崇义乡竹坡塘，据他们介绍竹坡塘周边八个村，及滠口后湖上下均系伏二公之后；贵州毕节伏三公之后；湖南长沙伏二公之后；四川遂宁伏八公之后......

下面将清河堂《张氏宗谱·遡源世系图》与麻城百忍堂《张氏家谱》、孝邑聚贤斋全印馆刊《张氏宗谱》、武汉盘龙城《张世宗谱》、孝感两铭继续堂《张氏家谱·遡源世系图》、孝感大悟大新镇窑塘村南畈《家谱张氏》等家谱做一对比，说明张氏家族枝繁叶茂，绿盖如荫：

①清河堂《张氏宗谱·遡源世系图》中记载：“一世祖挥公，第一百四四世祖雄飞公、字乔武、号孟奇、仁辅，岁进士，官至江夏教渝，诰授金紫荣禄大夫，取胡氏继段氏生子二旭、彪。” “第一百四十五世祖：旭公字东辅号景野、仁辅，元世祖状元，官至中书省左丞相。娶季氏生二子伏一、伏四，继米氏生二子伏六、伏九，又白氏生子伏十。” “第一百四十五世祖：彪公、字西辅、号师野、应宜，元世祖时武状元，官至都督府右丞相征蜀卒于军中。娶童氏生伏二，继辛氏生子二伏七、伏八，又文氏生伏三、伏五。”

②麻城百忍堂《张氏家谱》、孝邑聚贤斋全印馆刊《张氏宗谱》、武汉盘龙城《张世宗谱》、孝感两铭继续堂《张氏家谱·遡源世系图》、孝感大悟大新镇窑塘村南畈《家谱张氏》等家谱；清河堂《张氏宗谱·遡源世系图》中记载：“一世祖挥公，第一百四四世祖雄飞公、字乔武、号孟奇、仁辅，岁进士，官至江夏教渝，诰授金紫荣禄大夫，取胡氏继段氏生子二旭、彪。” “第一百四十五世祖：旭公字东辅号景野、仁辅，元世祖状元，官至中书省左丞相。娶季氏生二子伏一、伏四，继米氏生二子伏六、伏九，又白氏生子伏十。” “第一百四十五世祖：彪公字西辅号师野应宜，元世祖时武状元官至都督府右丞相征蜀卒于军中。娶童氏生伏二，继辛氏生子二伏七、伏八，又文氏生伏三、伏五。”

③孝感孝文堂《张氏宗谱》：“吾族姓氏锡自轩辕，历代世系理宜详述奈代，远年烟荒渺难稽，故仍遵照以伏二公为开基祖，以文炳公为迁居祖，以官仪公为分支祖......”

④孝感大悟大新镇窑塘村南畈《家谱张氏·遡源世系》：“第144世祖雄飞公生二子：旭公字师野、彪公字景野......”

⑤《（弓长为张）江西南昌张宁公康叔家谱节略及长沙张氏家世略谈》记载:“宁公实为南昌之始迁祖，有名盛十者：伏一、二、三、泗、五、禄、海三；伏三子孙今居大治伏三庄，海三裔居下圻，泗裔今居排市，余皆阙略。惟自伏二公由江西迁湖北黄陂之滠源乡，虽旧谱称乾隆戊戌材公偕族中数人赴陂拜访，前修谱时颇慨文献无征，而同治已巳惟儁实亲赴黄陂滠源乡展拜老家林墓。伏二公由江西迁黄陂固确有根据，故由江西迁黄陂仍断自伏二公始，由黄陂迁今善化，仍断自总戎公始，并著所节录《江西南昌族谱》所叙姓氏所自出，以备后来稽考。

参阅《汉阳县识》：“张氏先世由江西迁麻城，再徒县北柏泉乡，历七世聚族千余户。明经讳士彦以节侠显，前明季年里闾苦养马徭役，籁明经粥田伺应族忘其累......” 《新撰汉阳识略》：“张氏宗祠在巨泉乡，原籍江西......”

“吾族来自江西，均与上叙谱系同出一辙。除部分史料记载：伏二公复迁汉阳柏泉、伏八公复迁四川遂宁、伏三公复迁湖北大冶、伏四公、伏五公、伏六公、伏七公、、伏九公、伏十公”无徵外，官方《县志》《邑志》《湖北通志》均没有进一步详细记载。

黄陂祁家湾、大悟、孝感、大冶等地还有不少宗亲，现还在沿用雍正十二年（1734）二修《张氏宗谱》中的字派：坦任承先榘，行仁裕后坤，光明君子泽，忠孝圣贤根。(光绪二十年（1894）三修《张氏家谱》时敬亭公为避讳三世祖改啓字，特将字派（世次四语）改成：坦任承先榘，行仁啓世昌，传家崇德礼，华国进贤良。)

让人感动的是四川遂宁的清廉贤君，不顾年老体衰赋诗撰文，饱含深情洋洋洒洒地写了几十页。他在信中写道：“从万祖于明·洪武二年（1369年）入川，至今已历经648载，我在82岁之年去老家寻访足迹而圆满归来，实是欣慰：上安先祖之灵，下慰领导、族亲之缅望......关于先祖世系（远祖）问题，一时尚未全知，但来源确已明白。‘伏字’八房之说，或十房之说，其中：伏二、伏三、伏五、伏七、伏八乃亲兄弟；与伏一、伏四、伏六、伏九、伏十系堂兄弟。

据《孝感澴东张氏宗谱》“两铭继述堂”记载：雄飞公字乔武号慕齐岁进士，官至江夏教谕，生二子旭、彪。旭公（行一）字东辅号景野，元世祖忽必烈时的状元，官至中书省左车臣相娶季氏生二子伏一、伏四、娶来氏生二子伏六、伏九、娶白氏生一子伏十；“彪公（行二）字西辅号师野，元世祖忽必烈时的武状元，官至都督府右丞相，征蜀时卒于军中。娶童氏生一子伏二、娶辛氏生二子伏七、伏八、娶文氏生二子伏三、伏五。

据汉阳宗亲汉阳（昌万）贤君所赠《巍巍汉阳树-记怀清斋主人张仁芬》书中提及张三异先祖之孙张坦麟、张坦熊之事迹与我们老谱《异派同源考》中提及：元末之世有以‘伏’字为派...... 雍正元年二月二十三日，喜闻族孙张坦麟擢升。盖公祖籍麻城出伏八公之后。郎中张坦麟出伏二公之后，水源同本，昭穆秩然，按伏二公，即诸谱所载，留汉阳一支也。

在汉阳柏泉有个称为三甲张的大族，他们的始迁祖张伏二据传是南宋名相张浚后裔，元末逃避战乱，从江西南昌辗转流徒到柏泉定居...... 此说与我们老谱所载相符。其迁徒之因与白塔河（麻城）族谱记载亦同。白塔河记载：‘一世必通始祖原籍江西南昌府丰城县，公文诚真字三策，诰封全国元老，马母氏诰封恭人，俱于原籍谢世。元末，公以人才选举为秀州判官，行三，因乱辞官，偕伯仲四人，隐于麻城之白獭河遂家焉。何氏恭人，合葬涂家岗。说明‘伏字’派又是入川万祖之先辈了。”清廉贤君还特意录下白塔河族谱寄来作为佐证。

柏泉三甲张氏第十六世祖季郁公（仁芬）在《怀清斋主人未是草》：“题西湖摄影”中写道：“甲子夏五，四女云岫将负笈美国，偕侧室杨别于申江。六月乘间往游西湖，勾留八日，凡名胜之区，皆摄影以志鸿爪。吾宗船山太守有句云：‘能到西湖福已清。”浊世衰年，何幸及此。’汉阳柏泉张氏与四川遂宁张氏系宗亲，谱系中均有记载，彼此间也心照不喧。”

如按清廉贤君自算入川万祖是第十八世孙，而伏八公又是万祖先辈，作为柏泉三甲张氏十九世孙，应称清廉贤君为老哥，此乃一脉相承血浓于水也。

用继明老师在“对谱、合谱联谊会”上，那段深情厚谊的发言作为本文的结束语：“悠悠天宇旷，切切故乡情。踏上先祖生活的土地，听宗亲熟悉而陌生的乡音，吾辈陶醉、感恩。吾辈陶醉于故乡山水间、陶醉故乡亲人豁达之情，感恩柏泉哺育吾辈的先祖、感恩先祖的培育；感恩宗亲没忘吾辈，几百年沧海桑田岁月流逝，均没淡化骨肉亲情。本次合谱乃苍天护佑、先祖之意，上呈先祖之英灵，下告慰万代子孙，恪守先祖惓惓垂训之意。”