东城门：也叫“迎晖门”，太阳最先照射之地。位于今天东城壕巷与柴市街交汇处，大东街穿过东城门至原来的兴隆街（今天的会仙桥）。
东门上：“上”字用在名词后，表示某种事物的范围。东门上，即东城门外向范围。主指今天达州市中心医院门诊部东向黄龙寺东华街（大东街）与兴隆街交汇处。千百年演绎，东门上已有广义的概念，另包含有：东城门北向柴市街至帝主宫巷口段，西向（城门内）大东街中心医院门诊部西端段。
东城墙：中国最早城墙的出现，大约在新石器时代中期，随着城市的不断发展，历代都曾大量建造。达州城墙最先是夯土墙、土坯垒砌墙，逐步演变为青砖砌墙、石砌墙和砖石混合砌筑而成的城墙。老达县城墙据说为“周四里、高一丈七尺”。明王朝建立前，朱元璋“高筑墙，广积粮，缓称王”，全国统一后，皇帝朱元璋便命令各府县普遍筑城，明清时期，达县城墙建筑相当兴盛牢固。东城墙始于今天翠屏路东城壕巷，经中心医院门诊部、柴市街至老车坝转转楼。现在柴市街仿古长廊即为东城墙，没修长廊前，可由帝主宫口对面柴市街步行石梯入城墙上，城墙上面平坦，由大石板铺成。天主堂没拆毁前，其后门便开设在城墙上。上世纪50年代我少儿时期，背起书包上学堂，天天经过东城墙上，然后下行至柴市街到帝主宫一民办小学。夜晚，这里灯光昏暗，我与小伙伴们常来此玩小儿游戏：“藏猫猫”“官兵捉强盗”或“做家家”。
秀才进士李长祥：崇祯十三年(1640年)，张献忠所部农民十万大军经万县、梁山直逼达州，主攻东城门、北城门。因城墙牢固久攻不破。张献忠因志在西蜀成都，不愿在达州多做滞留而引退。达城秀才李长祥文武双全，凤凰山牌楼坪人，起兵千人，负责东城门守城抗御张献忠。《达县志》说他“神采英毅，喜言兵”。后赴京会考“进士及第”。清兵入关后，李长祥投奔南明福王抗清，清顺治二年（1645年），福王被清军所俘，李长祥率义勇兵拥戴鲁王建南明政权，为右佥都御史，转战福建、浙东，成为抗清名将。
柴市街：今天的柴市街长廊，早先是东城墙，外面系护城河城壕，对面仅有半边街，青瓦木板房相连，人称东城壕街。解放前夕，护城河东城壕被填平逐步形成街。农民在这里出售木柴，因此而得名柴市街。那时，老百姓依柴市街城墙修建了不少简易茅草房，屋顶为茅草，房身多为竹篾笆，住着贫困的居民。冬天，寒冷的阴风透过篾笆直往里钻，室内居民冻得瑟瑟发抖。上世纪90年代初，拆柴市街茅草房修建仿古长廊，原茅草房的居民得到合理的住房安排。长廊的背后是东城墙，长廊的第二层即旧时的城墙上。
柴市街茶馆：上世纪50年代，柴市街帝主宫巷口至大东街中段有家茶馆，茶馆靠墙的座位是用竹片串成的凉（躺）椅。茶客或坐或卧，或闭目养神。茶馆中间摆了几张方桌和条凳。茶具多是盖碗茶，茶碗和茶盖是瓷制，茶船多为金属制成。茶馆最里面设置了一个大火炉，分设几个小灶孔，从早到晚不熄火，无论何时，黑黑的红铜茶壶必有一两壶沸腾的开水，便于冲茶。店里备有大水缸，挑夫担来河水后，用明矾搅动净水。
在茶馆喝茶，有的是约人办事，或者洽谈生意，更多的人则是吃闲茶。寻常百姓在工作之余、劳动之后，总爱到茶馆泡上一碗茶，不慌不忙，优哉游哉，这份悠闲和惬意只有茶客才能体会。
有烟瘾的茶客，多自裹吸叶子烟。一根铁头长烟杆在手，吞云吐雾。也有吸纸烟者，一般是中年人。
有时候，茶馆一座难求。有些茶位几乎是固定的，已是不成文的约定。泡茶馆的人大都爱摆龙门阵，他们的话题往往是天南地北，古今中外，漫无边际，东拉西扯，道尽人间喜怒哀乐。
金钱板艺人扯疤眼：五六十年代茶馆有一位打金钱板的说书人，因眼睛有疤痕，大家叫他“扯疤眼”。40余岁，个头不高，略胖，在金钱板的节拍下以唱代说，多用方言土语，大多押韵，通俗易懂，形象生动，铿锵有力。开说之前，他将衣服脱下，露出一身疙瘩肉，用双手猛拍全身发出有节奏的响声，叫打“肉莲花”。有时还讲说“小菜打仗”：打得那汗菜血淋淋，打得那碗豆遍地滚······“扯疤眼”声音洪亮，肢体语言丰富，还加入了口技，模拟马蹄声、风声、战鼓声，惟妙惟肖。他唱说的《乾隆皇帝下江南》《水浒传》很精彩，绘声绘色，很有吸引力。
那时说书人，主要是在西门上、上后街、柴市街等茶馆轮流表演。柴市街茶馆还有一位竹琴艺人说唱。
竹琴艺人江：竹琴又称道琴，达城人叫“打哧嘭嘭”（谐音象声词，击打竹琴时道具发出的声音）。“八仙过海”的张果老背的就是道琴。演员说唱时斜抱竹琴，用指尖拍击竹筒下端，另一手持两块竹制的筒板击打。说唱形式有“群唱”与“单唱”。老达城多是由一男一女二人组合坐唱，男者姓江，演唱曲目大多取材于中国历史故事和民间传说。有一位竹琴女艺人，40余岁，双目失明，睁眼瞎，齐耳短发，衣服素净，眼睛一直不动地望着前方，嘴唇翕动，声音委婉，如怨如慕，如泣如诉，从没见过她脸上露出一丝儿笑容。
普爱医院（中心医院门诊部）：1921年7月，罗马天主教会派比利时籍修道医生美菲尔及冯虔敬(女)等7人，在达县城大北街开办达县“三善堂”医馆，后将其更名为达县“普爱医院”。1930年迁址东城门附近府隍庙，该庙为明朝时期修建，初为县隍庙。旧志记载，清朝乾隆年间，知州重修，嘉庆七年（1802年）达州升为绥定府，县城隍庙改为府隍庙，同治癸酉年（1873年）官绅募款修缮。1945年，普爱医院在府隍庙建五层楼房1幢，改名若瑟医院。1951年7月，交达县中心医院，次年4月改为达县专区人民医院。后经扩建，并在北外胡家坝建修住院部。若瑟医院旧址，为今天的达州市中心医院门诊部。达州市中心医院是一所集医疗、教学、科研、预防、保健为一体的三级甲等综合医院，荟萃达州中、西名医。
汇川通相馆（任家相馆）：达城最早的相馆，建成于民国初年，位于东门城墙原冉家大院内，大东街与柴市街交汇处柴市街头上，要上十余步石梯，现中心医院门诊部大门到医院内黄桷树处。1937年又在公园吕家祠堂设立汇川通分馆。1956年专区人民医院扩建，用翠屏路21号房屋与之调换，一楼一底共342平方米。1958年公私合营，名为“公私合营汇川通相馆”。1966年转为国营。1969年为“工农兵相馆革命委员会”二门市。1981年改名“真容相馆”，实行独立核算。1984年增设彩扩业务，第一次填补达县地区彩照影印空白。
开明士绅任乾初：任选清为汇川通相馆创始人，长子任乾初(1907-1987年)子承父业，博取众长，把汇川通相馆开办得风生水起。任乾初既为共产党员陈毅、进步学生张爱萍等拍过照，也为逃亡达县河市坝的军阀吴佩孚留过影。1948年，他将照相、钟表、镶牙店组成联合工会，任理事长，设工人特约诊疗所，规定有困难的工会会员，可以享受减费和免费治疗。他还在梅葛庙（京剧团）开办业余文化班，请老师教习工人文化知识和唱歌。
任乾初思想进步，与张爱萍、魏传统、张元昌等进步青年学生成为朋友。张爱萍等人常以赏文、观画、摄影为名，在汇川通相馆召开秘密会议。一次，反动当局得到密报，派出军警，荷枪实弹，突临汇川通相馆。任乾初临危不惧，镇定自若，将他们掩护至后门安全撤离。任乾初还掩护过革命者王维舟到万县。在这些共产党人的影响下，任乾初的二弟任吉亨加入中国共产党，担任红四方面军书记员；四弟任元良参加中国解放军，在解放舟山群岛战斗中荣立三等功。上世纪80年代、90年代我两次去绍兴拜望任元良先生，他已是绍兴有名的国画家。
抗日战争时期，日寇飞机多次狂轰滥炸达城。为留下日寇罪状，任乾初和三弟任中和一起冒着生命危险扛起相机，四处抓拍，拍下了帝主宫、省达中、中山公园（人民公园）、老车坝等被炸的镜头。这些相片曾在达县城各处展览，并在达县县报和川报先后刊登过，铁证揭露日寇对达县人民乃至中国人民犯下的滔天罪行。
1949年12月，为应对动荡局势，维护社会治安，避免达县城生灵涂炭，毁于战火，达县各界商人自发成立达县临时治安委员会，任乾被推选为主席团成员。任乾初把妻子、孩子转移到五里店乡下，不怕国民党特务、土匪暗杀，不顾个人安危，到亭子与解放军接洽商谈和平解放事宜。12月15日，任乾初引路，中国人民解放军在达县人民欢迎下由通川桥进入达县城。
红苕餐厅（三食堂）：1958年红苕大丰收，达县粮食局为大量推销红苕而在大西街31号建立红苕餐厅。后因行业归口，于当年9月将人员、设备移交给达县商业局，搬迁到大东街与柴市街转弯处，一楼一底，10多张餐桌，30多名职工。餐厅主营红苕品种，兼营其他饮食，当时经营的蒸、炸、烙、烤、酿等红苕食品有百多种。比较出名的有锅贴苕饼、红苕元尾、灯影苕片、粑红苕、拔丝苕条、酿苕饼及苕元、苕泥等。1962年4月停业。
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发表于 2020-9-23 21:18
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