啸李树身日记（71）

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笔者曾在过去发表的评论文和散文中，多次谈到南北宋之交时代的婉约词派主要代表人物女词人李清照，极力推崇她不负“千古第一才女”誉称；尤其对她落难后悲叹身世、情调感伤的后期作品。

李清照的后期词作品，特别是她在晚年飘泊的凄苦生活中的词作品，其文学造诣登峰造极。她的词作品，形式上自辟蹊径，善用白描手法，语言清丽；感时咏史，情辞慷慨；强调协律，崇尚典雅；提倡“别是一家”之说，即反对用作诗文之法作词。

笔者盛赞李清照的后期（中老年）词作品，即那些描写宋朝南渡之后，金兵入侵，北宋灭亡，特别是在经受丈夫去世等一连串的打击后，使她尝尽了国破家亡、颠沛流离苦痛，亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，凝集心头，无法排遣的极品词。比如，今天笔者将与网友共赏的《声声慢·寻寻觅觅》。

声声慢·寻寻觅觅

作者：（宋）李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

笔者对此词的感悟，在于确认它是一首难得的“悲秋”抒情、包举洪纤、别无枝蔓之作。它不仅将相关情事逐一地娓娓道来，始终紧扣悲秋之意，因此便彰显着六朝抒情小赋神髓；它还用接近口语式的朴素而清新语言谱入新声，并巧妙运用凄清的音乐式语言抒情，从而体现出其作品虽倚声家却不假雕饰本色，堪称突出个性的抒情名作中极品词作。

由于《声声慢·寻寻觅觅》名气太大，词坛中人对它的白话译文便相当之多。但由于各自的不同人生经历、学识与悟性的高低差距，所以译成的白话文便“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。

尽管笔者的学识与悟性皆低，但有着近75载的坎坷人生经历，所以斗胆译文于下献丑：

【译文】

我不停地苦苦寻觅，可见到的是在这孤独世界中的冷冷清清，这情景怎不让我痛感凄惨悲戚？尤其这秋天的气候，总是如此忽暖忽寒，让我极难保养将息。

虽然喝下三杯两盅淡酒，我怎么抵得住傍晚的寒风紧吹？空中一行大雁从头顶上飞过，就让我更感伤心，因为它们是当年为我传递书信的旧日相识呀。

那憔悴不堪、堆积满地的菊花，如今还会有谁来采摘？我孤身守在窗前，怎么才能熬到天黑？仲秋的绵绵细雨洒在梧桐叶上，到了黄昏时分，听到那点点滴滴的雨声，用一个“愁”字怎可了结！

【浅析】愚以为，这首词的神来之笔，当数起句连用的叠词“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，可以说，它比笔者曾经在《狼头长啸李树身日记（59）》中，赞叹过唐代大诗人陆游在他的《 钗头凤·红酥手 》词作中，运用过的叠词“ 错，错，错；莫，莫，莫  ”，以及他的前妻大才女唐婉在词作品她的《 钗头凤·世情薄 》中，运用的叠词“ 难，难，难 ； 瞒，瞒，瞒 ”，还显其艺术造诣更为高超。

必须着重提及，李清照的惊世词作品，是由于身逢靖康之变后的乱世，国破，家亡，夫死，才会使她从前期的华丽词风格转向到伤于人事的风格。她的后期作品，再也没有了前期作品表现出的那种清新可人、浅斟低唱风格，而是突变成了沉郁凄婉，用于主要抒写她对亡夫赵明诚的怀念和自己形单影只的凄凉景况。所以说，《声声慢·寻寻觅觅》此词，便是那时期她的典型代表作品之一。

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良师益友“人民日报官方微博” ，昨晚更加提前将《夜读：有一种智慧，叫“给人留余地”》百字短文放置到了“李树身新浪微博”。如此看来，彼此是更加地能“谈得拢”了。

截图：来自李树身新浪博客

笔者的个性特征，便注定了将对《夜读》中“行走世间，学会善待他人”这一主题思想产生共鸣。因为，笔者大半生恪守“心存善念，多行善事”做人的基本原则。这不仅只是由于笔者自幼深受家教儒学、佛学的“与人为善”和“大慈大悲”熏陶，同时也受到一些外国思想家、哲学家、文学家作品的影响。

笔者牢记的一些名人名言，例举几句如下：

（1）孟德斯鸠说：“礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。”

（2）萨迪说：“不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。”

（3）夸美纽斯说：“青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。”

（4）彼得·阿柏拉德说：“火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。”

笔者认为上述名人名言的内涵，实际上与《夜读》中“行走世间，学会善待他人，就是对自己最好的保护。凡事得饶人处且饶人，既是成全他人，又能成就自己；凡事不要做得太过，别人有路可走，你才不会陷入绝境。懂得先利他，自己的路也才会越走越宽” 的思想观念，异曲同工，对我们都有教益。