如何理解“万事只求半称心”？

白糖开水9

如何理解“万事只求半称心”？


     浙江杭州灵隐寺有这么一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”一直以来，人们对这副朴素直白的对联，高度认同，感慨尤深，认为它蕴含了深刻的人生哲理。晚清中兴名臣曾国藩，更是深谙此道。“治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传。”是他的处世格言。现实更是，他在平定太平天国洪扬之乱，功勋显赫，如日中天之时，手下官兵也想演一曲陈桥兵变的大戏，让他黄袍加身。他却以“依天照海花无数，流水高山心自知”，毅然绝然地加以拒绝。还立即自裁湘军，急流勇退，功成身退。

     我认为，万事只求半称心，是指一个人对于生活的态度。至于人们干事创业，是不能套用这句话的。人生一世，不应该庸庸碌碌、浑浑噩噩过一辈子；竭尽所能干出一番事业，应是每个人的追求。虽然事业有大小。才高八斗、学富五车的能人，乱世之中可能干出开天辟地的伟业，成为名垂青史的英雄人物。如刘邦朱、元璋，张良、刘伯温之类。和平年代则或著书立说，藏之名山传之后世，而成为大学者；中国历史上是大师巨擘辈出。或进入官场，经世济民，造福百姓，以丰功伟业名扬千秋，如杭州西湖之苏堤、白堤。或进入工商业，打造出自已的一片天地，建立起自已的商业帝国；不仅出人头地，更是利国利民之举。才情学识不足的弱者，成家立业，生儿育女、传宗接代，也是对人类生生不息、世代繁衍出绵帛之力，作一点点贡献。但无论一个人能力如何，能够干出怎样的事业，都是应当竭尽全力去干；而不能抱着“万事只求半称心”的态度。

     况且，人类社会是不断向前发展的。而前进的动力，则是人们对于干事创业坚忍不拔、努力奋斗的意志，孜孜不倦、竭尽全力的追求。例如爱迪生发明电灯，居然做了上千次试验才成功。如果没有孜孜不倦、竭尽全力的追求，而是抱着万事只求主半称心的态度，能够做上千次试验，而发明得了电灯？事实上，人们干事创业，无不在追求尽善尽美，事情做得越大越好，越完美越好。没有人只求半称心，事情做到一半就不做了的。

     曾文正公真的“治生不求富，读书不求官”吗？他读书不就官，为何要一而再地参加科举考试？本是丁忧在家，洪扬革命了，为何又要大炼湘军？而首战告败，就要投江自杀，这是何等地看重自已的功名事业。打败了洪扬，自已就是中兴名臣，会有“文正公”的谥号，可以名垂青史了。而如果战败了呢？自已就要湮灭在海滩上的细砂之中，什么功名富贵都是镜花水月了。曾文正公哪里不求官呢。而求官还不是为了自已能够大富大贵？曾文正公居然说他治生不求富，却一点也不脸红。可见他其实已是一个老精怪了。

     而一个人对于生活的态度，则应该“万事只求半称心”的好。生活上凡事只求半称心，往往容易得到快乐和幸福。如果追求完美无缺，则可能会陷入无奈和痛苦之中不能自拔了。扬绛说得好：得到了爱情未必能够拥有金钱，获得了金钱未必能够拥有快乐，而拥有了快乐又未必能够享受到健康。上帝不会把所有幸福和快乐集中到一个人身上；正所谓祸兮福所伏，福兮祸所依。对于生活，还是美酒饮到微醉后，好花看到半开时最好。适度为美，是做人的豁达与智慧。


    衡阳柏读铜矿  唐铁云   2020年10月11日