三公祠记 (鹤鸣于野 译)
所谓的三公祠，供奉的是历任三位营山知县，即刘毓旷、刘英选、濮文昇，三位先后任营山知县，都有恩惠于民，做了不少实事。民众不能忘怀，所以修了祠堂，将三位一起供奉。
刘毓旷就任营山知县是嘉庆十三年（1808年）的事，那时白莲教之乱刚刚平定，饥民哀号求食正值迫切之际，刘公实行休养生息的政策，领导民众自力更生，大力发展生产。当时的粮库分散贮存于乡里各处，有法无人遵循，往往被奸人所贪污、侵占。刘公深深知道其中的弊端，于是他在县城里修了粮库，将所有公粮全部贮存到这里，统一管理。遇上灾年，则出粮赈救饥民；遇到兵灾，则依托这些粮食组织人员进行抵抗。刘公的想法是非常好的，但民众很多都不理解，不能了解其中的好处。
咸丰初年，云南烟帮李永和起事，侵扰川南，一路攻城掠地，民众惶恐不安。刘毓旷调走，刘英选走马上任。刘英选遍查民情，了解到城中的粮食是非常充足的，但是城墙破旧不堪，靠此是无法有效地抵御贼军入侵的。所以刘英选开始召集民众增修城墙，力图尽快完成这个艰巨的任务。但是还没有修成，就卸任了，新来的知县是濮文昇。
濮文昇刚到营山，其他工作先不管，一下车就首先赶往城墙上进行实地考察。他增加民工人数，督促民众加紧修城，工程刚刚竣工，李永和贼军就几万人气势汹汹地来到了境内，昼夜不息地攻击营山城。贼军围困了营山城40多天，有几次都差一点就被攻陷了，但都依靠民众的团结一心，使敌军没有能够取得成功。这都是濮公的功劳啊！当时，蜀中大乱，贼军分成多股侵扰各个州县，官府的正规部队根本无法去进行分股支援。当时营山没有一个兵一个勇，形势非常危急，孤城奋战，朝不保夕。但是尽管如此，城都没有破，满城民众也没有遭受贼军大规模的屠戮，这都是全赖濮公指挥有方啊。
当然，也全靠刘毓旷公屯集存粮、刘英选公提出重修城墙，他们两人在太平之时就敏锐地预感了后面的危机，提前作了万全的预防措施。濮公在大乱之时上任，正好依托前二位知县打下的基础，得以保全营山县。自此，受到实惠的民众们才深刻地领会到几任知县的深谋远虑。
后来国家开始清理、整饬官场，有专员下来调查各州县的地方长官，看他们是否遵纪守法，严以律己。民众对三位知县深切思念、念念不忘，都感念他们三位的好政策给大家带的实惠。纷纷说，三人的功劳又好又大，给民众带来的恩惠又深又远。他们对民众是有功德的，应该修祠堂去纪念他们。
光绪十年（1884年），新的知县传公乘船来到县里，说县里以后凡是培养士子，治理百姓的措拖，完全都以三公为榜样。民众奔走相告，恳请传公将这件好事上报给上级主管部门。并于城东设立城工局。成立之后大家又说：自从云南烟帮起事之后，四川很多县城都被贼军攻陷，唯独只有营山能够得以保全，都是因为三公的功劳。现在城工局建成，何不就利用这个地方修个祠堂来祭祀三公，使负责局里事务的人来负责祭祀？这也是功德一件，也不会增添更多人力物力。大家都说这种办法很好。于是立了三位知县的牌位，供人祭祀。并在祠堂的右边镌刻铭文，讲清楚为什么要将三人一起进行合祭的原因。他们对百姓的好政策，民众莫不感恩，铭记于内心，并传于子孙后代，同时将他们的事迹详细记述到《县志》之中。现在典史王君珍才学很渊博，协助管理营山十几年，对于城工局、三公祠堂的诸多事务，布署得很是妥善，协助传公完成此盛举，在此一并书写于内。
——译自《营山县志第二十八卷–艺文志》
清朝营山县衙门结构及“公务员”年薪 知县1名：45两银子（县长） 知县内门子2名：每人6两银子（看门通报，类似保安。） 皂隶13名：每人6两银子（差役） 马快8名：每人6两银子（侦查、捕盗的差役，比捕役级别高） 捕役2名：每人6两银子（侦查、捕盗的差役，与马快合称为“捕快”） 轿夫、伞夫、扇夫7名：每人6两银子（抬轿、打伞、打扇） 仵作2名：每人6两银子（验尸官） 随学仵作2名：每人3两银子（验尸官学徒） 立名壮8名：每人8两银子 禁卒10名：每人6两银子（牢房守卫） 更夫8名：每人6两银子（打更夫） 斗级1名：每人6两银子（仓管员） 仓夫2名：每人6两银子（仓库工人） 县属底铺、梅子铺、小桥铺、青岩铺、溪丰铺、封窦铺铺兵各2名：每人6两银子 典史1名：31两5钱1分（掌管捕快的官员） 典史内门子1名：6两银子 皂隶4名：每人6两银子 马夫1名：6两银子 教官2名：每人40两银子(主管学校、教育的官员) 教官内门子2名：每人6两银子 膳夫2名：每人6两银子（伙夫）
以米的购买力（3元/斤）作为标准，按清朝最鼎盛时期的乾隆年间来换算，一两银子=450元。由此可知，45两=20250元，40两=18000元，6两=2700元，3两=1350元。
——摘自《营山县志第十二卷–食货志》
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发表于 2020-10-19 14:33
发表于 2020-10-19 16:42
