我们终将离去如何处置我们的皮囊而不给后人添累？ —— “ 葬礼文化既白喜事 ”！

貔貅君临 · 发表于 2020-11-11 11:16

      葬礼文化：火葬或将被淘汰？水土火天冰葬，你能接受那种文化葬礼 ……

   我们中国是个传统的国家，在人死后不管有钱没钱都要为其大办一场仪式，让他们走的风光体面。时代在发展，埋葬的方式也越来越多样化，但是日常生活中最常见的还是火葬，但是现在火葬已经渐渐被淘汰掉了，大家知道这是为何吗？

   如今的葬礼文化也在悄悄地发生改变，当然在我们大农村，依然还是采取土葬文化，因为在农村土地资源比较丰富，基本上是属于土葬文化比较，但城市因为土地少，就基本上采取火葬。

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火葬礼虽然与土葬相比，火葬是进步了很多，因为在土地资源比较紧缺的情况下，让活者为大，死者随意的这样就避免了大部分的土地流失。但是火葬虽然很好，导致了环境污染，据统计，中国目前的火葬比例高达 54%，现在我们都在说居住的环境很重要的，据检测，火葬场每天都要排放过量的一氧化碳、二氧化硫等大气污染气体，并且还会排放一些重金属和持久性有机污染物，这些对人体和大自然都是非常有害的。火葬对环境污染毕竟严重，我们每天都需要空气，吸收空气，如果空气都不能吸了，自然要想办法改变措施。

火葬不环保，脑洞大开的人类，又想出一种绿色的葬法 —— 冰葬。瑞典一家殡仪公司，推出的冰葬，是已知葬法中最高大上的。这种新的遗体善后方式，不仅环保，更能体现对逝者的尊重！要完成一场冰葬，其价格也是不菲的，而且最后连骨灰都不留下。

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   这种方式，是被称为是世界上最环保的墓葬方式，如今是在我国的武汉进行试点。不过虽说这种方式很好，但唯一的缺点，就是它的费用是非常高的，而且没有留下骨灰也让很多国人难以接受，觉得这并不尊重先人。

   冰葬是先把遗体放在液氮里面浸泡，在零下100多度的时候，遗体就会被彻底冰冻。最后再利用现代的超声波技术将遗体完全粉碎。这种方式基本上对于地球毫无污染。

   葬礼文化，其实一直在很重视的话题，红喜事为结婚，生日喜庆，白喜事，指的就是葬礼，我们看过葬礼，这是日本的一部电影，葬礼，故事讲述雨宫家老父亲（奥村公延饰）因病去世。

   父亲去世后，正在外地拍广告的女儿千鹤子（宫本信子饰）和女婿井上佗助（山崎努饰）带着两个儿子连忙赶回老家奔丧。也就是因为参加父亲的葬礼发生了一系列的故事，写下来拍成的电影，其实葬礼文化，一直是最古老的文化。

   日本的那部电影葬礼葬礼把人生解读的很到位，把人从生到死演绎得很成功，虽然女儿回来参加了父亲的葬礼，并学习一些葬礼的礼仪。但三天的葬礼，品味生死百态，万般不舍与依恋，俱化作火葬场上空的一缕轻烟 ……

   看到日本这部电视剧《葬礼》我们能感受葬礼文化，在民间是属于一种民俗文化，但我们看到这些人生要面对生死的葬礼文化，不得不对死者表示敬畏。

   液氮是指液态的氮气。液氮是惰性，无色，无臭，无腐蚀性，不可燃，温度极低的液体，汽化时大量吸热接触造成冻伤。人体皮肤直接接触液氮超过2秒就会冻伤且不可逆转。

   深冷技术中演示低温状态，在常温下柔软的活体泥鳅在液氮中浸泡一下瞬间就硬脆如玻璃，掉在地上碎片四溅。

貔貅君临 · 发表于 2020-11-11 12:40

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烟雨微芒 · 发表于 2020-11-11 14:40

冰葬，费用高！好像也不太符合中华传统文化吧，每当“清明时节雨纷纷……”时，如何去化解对逝去人的哀思哀愁？

难道只能让活人对着逝去亡魂的照片影像（有没有？）独自在屋里抹泪？这如何安慰活着的人？

貔貅君临 · 发表于 2020-11-11 15:22

烟雨微芒发表于 2020-11-11 14:40
冰葬，费用高！好像也不太符合中华传统文化吧，每当“清明时节雨纷纷……”时，如何去化解对逝去人的哀思 ...

摘录 ——

我们，终将会离去。

对于彼此来说，我们都将离去。

不管离去的方式是突然转身或是渐行渐远。

我们能选择的只有怀念。

匆匆而匆匆的人生，

无非是场彼此擦肩的旅行，

匆匆而慌乱的人生，

无非是场不期而遇的相逢，

匆匆而无奈的人生，

无非是场转瞬即逝的过客，

大闹一场悄然离去，

何不留点美好于彼此 ……

你们的孩子，都不是你们的孩子，乃是生命为自己所渴望的儿女。

他们是借你们而来，却不是从你们而来。

他们虽和你们同在，却不属于你们。

你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。

孩子终将离我们去

………………

往上数四代先人，绝大多数人不知道他们的名字，找不到他们的坟茔 ……

往下数四代后人，绝大多数人念叨叨他们的乳名，庇护不了他们前程 ……

我们终将离去谁也不能万古长青！

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烟雨微芒 · 发表于 2020-11-11 15:55

中国人讲究逝者入土为安，现行的火葬（只能叫火化）并非让逝者直接化作一缕青烟那么简单，还留有骨灰（让亲人留下念想也是其中原因之一），一般人都会把亲人那一抔骨灰捡（用这个字有点不恭敬的意思）来找（或买）一块地入土为安，但有的坟头还是越垒越大（没有了规制的结果），即便坟头小只有那么一二尺见方，也是加了水泥花岗岩什么的，为的是“永恒”，二十年三十年后又来个续费什么的。随着老龄人口的增多，逝者也会只多不少，火化后还要来个入土为安，与节约土地的初衷相距甚远。

华夏中原在有记载以来的几千年一直是土葬，除了历代皇室勋贵的坟墓，普通人的坟大多是个“土馒头”（历代有规制，不能逾越），土馒头慢慢就会式微直至无，哪怕有家族墓地，占地也并不多，当然也有那时人口少的因素在。

汉代讲究厚葬，皇室宗亲的墓坑内还有豪华且代表身份的“黄肠题凑”，除了几个帝王陵外（那也是后来历代保护的结果），余者大多也归于式微。就连商代殷墟“妇好墓”出土时（之前从没有被盗）墓主人的尸骨也是荡然无存。土葬之后，一切就交给时间和微生物，这样不好吗？

现代人对逝者丧事的铺张，很大的因素是做给别人看的，还有就是借此回收送出去的“份子钱”，真的那么在乎先祖？未必然，不信随便问一问身边的，有几人真的知道自己的曾祖高祖的名讳？

还有火化逝者时的污染，这是众所周知的事，不用赘述。