色巴村的羌历年

蚕陵尔玛

       色巴村的羌历年

盘龙山里的色巴村是四川省阿坝州茂县沟口镇下辖的行政村，他由勒湾儿、巴竹沟、色尔多三个自然羌寨组成。色巴村地处高山峡谷之中,地势狭窄，这个高山之颠的村寨的村委会距离乡政府16.4公里的羊肠鸟道，海拔2800左右，山高坡陡，从沟口顺沟进山经五家村过小岐山、二木若、水若村、穿过鲤鱼寨的三尖包，铧头咀的峡谷才到五家沟、水磨坪的山间小道才到色巴村村委会，昔日设在沟沟寨（沟口）的蚕陵乡政府的乡丁，都不愿钻到山沟里去收捐税，因为来去几天上山爬得汗帕流水，下山筋斗扑爬，收不了两个求钱还把人都跑瘦了，乡丁都不愿意去钻山（更谈不上外来文化的入侵了），于是师爷就给乡长献策，等那里的蛮家（山民）到县城去卖山货转来再收捐税。山民为了购生活必须用品将山货背到县城去换生活用品，转来有点余钱都被搜走了。山里没外人来，这里反到成了与世隔绝的“世外桃源”。山里人由“释比”（神职不脱产的人员）指导着亘古传下来的《刷勒日》（刷勒日是本百科全书）上的“规矩”（法典）生活着，这里有许多“释比”，这些释比是祖师阿巴幸基的传承人，受到当地人的尊敬，后来在利益使然变化成家传“释比”，自称为“门内师”永河的龙国志、二鲤寨的肖德森传与子肖永庆，肖永庆传亲外甥刘正傲、老道士肖顺兴，盘龙山余光喜师爷，何万海、释比岳之联，刘德润子刘连易、刘连生，刘应海的孙子王家福，刘连孝……大山给了山民丰厚生活资源，山民为答谢山神，逢年过节都要举行“坬呜”（小型还愿）夏历（是十个月为一年）的十月初一是新年伊始这是亘古传下来的山民的新年，到这天“会首”每年要举行大型还原“蔟阿国”（大型还愿）九月三十（除夕）开始杀牦牛、公羊、猪公鸡唱经祭祀到十月初一下午封山结束。祖上流传的封山习俗保护了山民们取之不尽丰厚的生活资源。

解放后，我们国家进行民族调查确认，确定这里是古老的羌族聚居地，1958年成立了茂汶羌族自治县，深山的山民自然是羌族，羌族的新年亦成为羌族的新年。

2020年11月15日农历（阴历）十月初一的清晨，离茂县县城41.4公里的沟口乡色巴村还萦绕在晨曦的浓雾中，山寨里的羌族妇女赶羊伴着鸡鸣犬吠声渐渐地消失在村后的山坡上，提前山下买的鞭炮的羌族小伙带着鞭炮已到了村口。色巴村两个组的羌族群众，不管男女老少都穿上了节日的盛装，相约来到村口。因为今天是羌族同胞一年中一度中最为隆重的传统节日内容丰富的羌年大型还愿“蔟阿国”庆典——举行庆祝羌历新，年的最为隆重的传统节日，他们要上山祭祀、祈福、庆丰收、送祝福、祈求幸福安康。

穿着节日的盛装色巴村乡亲们，聚集在村口吹起唢呐、敲起羊皮鼓来，吟唱着祝福的曲调，走过村寨、爬上山腰来到祭祀地，按民间习俗，羌历年是要还愿敬神，要敬祭天神、山神和地盘业主（寨神），整个活动仪式由“释比”主持。作为羌族文化的腹心地的色巴村，辰时（上午九点），在羌族老释比主持下正式开启祭祀仪式：“释比”焚香、击鼓、鸣钟、随着“释比”的“禹步”诵文唱经，乡亲们敬上贡品，跟随“释比”集体祷告。羌族同胞们通过抛撒五谷祭天还愿来祈求来年平安、庆丰收、送祝福……

酉时（下午五点）随着古老的祈福仪式祭祀到封山结束，全寨子的乡亲们人人脸上都挂满了喜悦幸福的笑脸，开始吃团圆饭、端上美食美酒，捧起醇香的咂酒，喝咂酒，而紧接着就是跳起了欢快的莎朗，载歌载舞，唱羌歌、羌族多声部合唱，以丰富多彩的羌族原生态文化方式一一赞美家乡物产丰富，人勤地灵、幸福安康来欢庆羌历新年，表达了羌族同胞对新的幸福生活的憧憬和向往。