中国不是古希腊，中国自有和文明

天人合一2017 · 发表于 2020-12-20 23:09

新冠疫灾，特没普人祸，突显西式不足、颓废。

天人合一2017 · 发表于 2020-12-21 00:12

      《中国，还好不是古希腊》
　    　——拨开“海洋”、“商业”文明之目障
　　

　　阅读提示：
　　    海洋文明，陆地文明，西方人的一种視角，自有其椐其理其存在的空间、尊重包容罢了。幼稚改革者拾人牙慧高唱《河殇》走向偏激，也还算大陆改革者冲闯探索中的难免偏差，商榷勉励可矣。而岛内、台独硬要将台湾割裂出中国，独台非要以西式无限度自傲，那就需要好好说道，挖挖独根了！
　　我亦有視角：
　　保守、退步甚至叫返祖：从人性恶发端的丛林法则、分争习惯;
　　创新、进步或者叫进化：从人性善发端的和合思维、共和文明。
　　这种对照，或许比以海洋陆地，商业农业划分文明更加精确！
　　
　　其实，小国寡民、宁为鸡口不为牛后 + 直接民主＝希腊城邦民主早夭的病因。
　　中国，幸好不是古希腊！否则，那有如此庞大、凝聚、和谐、久远的大文明？
　　然而，台湾病了已入膏肓，仍在以疫灾中漏底现形的“过时式”傲慢睥睨我陆。
　　唉！！！且以旧帖解惑之。

nietch · 发表于 2020-12-21 18:31

“台湾病了已入膏肓”，这种说法的依据是什么？

天人合一2017 · 发表于 2020-12-22 00:12

nietch 发表于 2020-12-21 18:31
“台湾病了已入膏肓”，这种说法的依据是什么？

你看过台湾时政节目么？蓝绿对立，只有颜色，没有是非; 只有党利，没有公益; 只有恶争，没有协商。你认为台湾不在停滞并且大倒退吗？

天人合一2017 · 发表于 2020-12-22 00:51

《制度之争，台式乱政大输矣？》

　　重大疫灾面前，两岸“制度之争”又揭晓：
　　—— 台式，被特色远远甩在沟那头！

　　所谓 “灯塔”，
　　恰恰照亮、暴露、显見一批：
　　只分颜色、不分是非；
　　只顾权力、不顾百姓；
　　只会割喉、不会治理；
　　自私自利、狂妄无知、各行其私、无法无天的，
　　群小气昂、群鸦呱噪、群魔乱舞、群丑乱政、祸国、害台、殃民图！

　　唯一功用，提醒路人：
　　这里是乱政、这里是陷阱、这里是深渊；
　　这“式”，要不得、学不得、沾不得！

　　附帖一：

　　可怜大陆一些色盲公知，
　　此路不通，欲辩乏力，
　　风，再无原来那样吹法；
　　路，再也带不动了！

　　也笑有的僵化政治教员，
　　板荡识忠臣丶危难見真章，
　　背二、三十年教材讲义文件，
　　不如抗灾个把月来军号嘹亮、女护凄美、决别悲壮、有钱出钱有力出力，使不上劲力则安居家中全民静默的活生生事例更具制度说服力？

　　此二类人，皆可失业了！

天人合一2017 · 发表于 2020-12-22 09:49

《中国，幸好不是古希腊城邦》——拨开“海洋”、“商业”文明之翳障

　　中国政治文明曾有悠久、超世的辉煌。
　　近代几百年却就像结过了太多果实的熟透的老树，不再显生机、活力与魅力。
　　话语权转移是必然的。无可讳言，现时所使用的政治术语，大多为舶来品。
　　硬拗东方式、睥睨西方式，是可笑的；
　　拒绝人类文明成果、不敢“拿来主义”，是愚笨的。
　　同样，只是“依葫芦画水瓢”、刻舟求剑、“唯此不可”、“一点都不能走样”，也不是科学的。
　　诚如钱穆先生所言：“政治制度必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统有一番融合媾通，才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成”。
　　树叶黄了还有再绿，果子落地春来又发。
　　林木成荫、桃李满园时，谁在意嫁接还是新树。
　

　易中天先生《帝国的终结》有一种观点，“共和精神与共和制度只能产生于商业社会”。“农业民族崇尚权力，游牧民族崇尚武力，而帝国（指秦以后至蒋介石之民国或许也暗含今日的大陆）恰恰是一种既崇尚权力又崇尚武力，依靠武力来获得和维系权力的制度”。中国缺失共和的传统，原本就没有可以与“民主、共和、宪政”“融合媾通”的东东。
　　易先生提出这种观点，显然不是意在说民主、共和、宪政因中国“传统的阙如”而不适用于今日中国、不该“拿来主义”，而是意在说中国的“传统”一无是处;这种“拿来”不能嫁接、不能间种、不能混栽;旧树要连根拔掉、土壤要彻底换走。
　　乖乖！径直飞来个欧罗巴、美利坚得了，最好玩个穿越，情归雅典娜、斯巴达。

（未完、后续）

天人合一2017 · 发表于 2020-12-22 09:50

中国近代尤其在五四后，似乎有一种仇祖情结，有一种洋爹时髦。
对这些高论我严重置疑焉。

天人合一2017 · 发表于 2020-12-22 09:52

首先，我置疑商业社会、农耕民族、游牧民族的“简单区分” 竟有如此之神奇，一下就把西方“民主”、东方“专制”的前世今生整得个明明白白、说得过滴水不漏。两张羊皮、一壶烧酒、半斗高粱的算计，就能让几千年的诸子百家、子曰诗云顷刻消失？我倒有点天花乱坠了。

　　第一，人从猴子站立开始走路起，撵兔子、拾草籽、抓鱼虾，同时或就有了兔换鱼、鱼易米、米抵免。自然条件的差异，近山猎樵,临水渔捕,农者男耕女织，牧者逐水草而居，哪个社会、哪个民族、哪个国家里没有交易、不存在商业、独缺失规则？
　　多点商业、少点商业，竟然是为共和、民主、宪政产生之根源，试问，这多与少的频谱上、量到质变的进程中，那一个点是分水岭，谁来划这个鸿沟，易先生还是上帝？

　　第二，当年希腊城邦中，经济发展似乎并非单一。沿海工商业相对发达，内陆仍以农业为主，有些地区也经营畜牧业，照（易先生之）说其地既有“尚权”的农业也有“尚武”的牧业，何以不产生出中国“恰恰是一种既崇尚权力又崇尚武力，依靠武力来获得和维系权力”的“帝制”？斯巴达人的“尚武”至今还在影视里让人啧啧咋舌、为世人津津乐道，蒙古人勉强可比，汉族人怕自愧不如的。而且，“古希腊人被世人所铭记，除了主要归功于他们对西方文明所做的贡献，还有其造就了古代世界最怙恶不悛的海盗”，这怕不能说其只会做生意、只懂谈判协商、“只是做生意”吧？

简单的商业与农牧业区分难说清东西方制度分野的秘密。
　　况且，心里不痛快现今的权力与武力，明着说出、直接批评得了。绕着弯子，连当年英国人自己都讽骂的“鸦片战争”，也要硬解释为“竟不过只是要和我们做生意”；连对割香港、赔巨款、让中国人陷入屈辱、灾难的《南京条约》、《辛丑条约》，也要说成“主要是为了通商贸易”，“英方敲诈勒索”、“清方主动奉送”、“也还两说、应该是兼而有之”，也要找出“不乏要求平等之处”；自然，中国的制度只是权力与武力，古希腊、怕实质是说现代西方制度尽在“让权力”与“非武力”了。这，有点偏叉了吧？人家的军舰已经开到咱西沙、南沙家门口“自由航行”就差没凑齐八国联军了！！！

天人合一2017 · 发表于 2020-12-22 09:53

其次，我置疑希腊城邦的“模式”意义有人为放大之嫌。

天人合一2017 · 发表于 2020-12-22 10:16

      《有一种“式”，叫中式和文明》

   临得新冠大检验，便胜却人间无数！！！

   中美两国，疫情中的表现、成效、后续预测，
　　  不由得让人思考“式”的优劣、“式”的灵魂。    疫灾之中，美国及其欧洲，再党对立依然，社会两极对立膨胀性扩大，不顾人命顾权力，反映出“西式”的不足、弊端、甚至没落。

   特没普，将“流蜜之地”搞成了人间炼狱。
   蔡英文，让“民主灯塔”曝光成普世笑话！    近日英国“封城”，西欧慌乱，老牌强国自私自利，全都露底现原形。

   我们，真该好好思考、说道一下“式”了。

天人合一2017 · 发表于 2021-1-16 17:51

主帖，一篇文章发得断断续续，搞得面目全非。唉！！！

天人合一2017 · 发表于 2021-7-13 16:35

其次，我置疑希腊城邦的“模式”意义有人为放大之嫌。

　　第一，希腊城邦体小量少，于当时代怕亦不算“普世”。
　　一个城市或城堡，加上周边的一些村社，自治自给，就是一个邦（国）。林立的两百来个城邦中，最大的斯巴达面积不及海南岛的四分之一，人口约40万，有公民权者最多时有9000人；历史上有名且编为电影的“温泉关战役”，其轰轰烈烈对抗十万波斯大军的仅仅是出了《斯巴达三百勇士》其它均为它邦联军与奴隶。第二大的雅典领土约2550平方千米，不及海南岛十三分之一，人口20到30万，有公民权者最多时有3万多、4万人。更多的是蕞尔小邦，彼奥提亚诸城邦，除提佛而外，平均面积为70平方哩（纵横25华里）。实际上就是一个个《水浒传》中的“祝家庄”。如此小、散、微，与前期的古埃及、同时期的波斯、后时代的罗马以及东方的印度、中国比，其似乎只能算国家正式形成前之小部落。中国三皇五帝时兴“禪让”、“乡约里酒”时期的氏族、部落里，有没有公推、选举类似的东东？怕也未必！