太清宫寻根纪实

飞来燕子 · 发表于 2021-1-20 10:13

太清宫寻根纪实

ｏ李洁琼图.钟道刚文

2020年11月25日，全真龙门派女真术（掌），丹台碧洞宗一代宗师蒋信平宿老亲传弟子崇坤（陈莲英）道长率领新近四位弟子前往太清宫，太极寻根、龙门祭祖。

三辆车同行，带队的是巴蜀奇人、武林泰斗王庆余老师(道名：元阳；号：丹真子)嫡传弟子全真龙门派第二十代、筋经门第三代潘崇福先生。沿途，潘老师讲了曾经跟随青松红梅道人蒋信平恩师学习武功和采草药的很多趣事。

“一次跟随信平恩师去金鞭岩采草药时，药方里的一味珍贵草药就在一丈多远的悬崖下面，怎么也采不着，当时蒋师父叫弟子站在安全的地方，亲自前去，环顾四周，看见旁边有一颗不大不小的树茬，拉着树梢，双脚盘起，用倒挂金钩势顺利采下此味草药，并告诉弟子很多采药的方法和经验”，故事正听得精彩，道路正在维修、还是比较顺畅的到了太清宫。

太清宫位于青城山前、后山之间，面对彭祖峰和金鞭岩，后倚棋盘石和神仙洞，左有青龙岗，右有白马岗，庙前溪水潺潺，仙庙呈现一把太师椅的形状，四周古树成阴，野花四季，环境十分幽静。太清宫初建于唐代，原为佛教丛林，名“龙居寺”，清代俗称“郭家庵”，清末改为道庙。1940年国民政府主席林森游历到此，题书匾额“太清宫”，后遂改为此名，但当地人仍习惯称“郭家庵”。

据庙中碑刻记载，大殿和山门为明代万历年间重建，以后庙中主持僧道数易，代有修葺。1960年观音殿被拆，仅存大殿和庙房10余间。1993年，原成都市道教协会会长青松道人蒋信平以84岁高龄回山修复太清宫，新建一楼一底三皇殿，培修三清殿，新建厢房18间，使明清碑刻等文物得到保护。道观不大，只有灵祖殿、三清殿、三皇殿三座大殿，整个道观游人寥寥。

崇坤道长率领新近弟子沿着太清宫山门拾级而上，款款走来，古朴典雅，步法轻盈飘逸，仿佛穿越时空而来。来到三皇殿，据崇坤道长介绍：“曾经恩师修建三皇殿时，亲自指挥用石条堆砌大殿四周墙基，坚固耐用，经过2008年大地震，至今基本保存完好”。

大殿后面就是青城宿老信平恩师的陵墓。举头一望，好一片茂盛的竹林。走进这片奇特的竹林，满眼的根根修竹、刚劲清新、生机盎然。“门前千杆竹，家藏万卷书”、“宁可食无肉，不可居无竹”，这片竹林充分说明了信平恩师是一位名副其实，集博大精深的道教、医术、国学文化修为为一体，芳流千古的大师级人物。崇坤道长率新近弟子开始祭奠恩师，并带着新近弟子表演了女真术（掌）功法。庄重典雅、舒缓柔美，引人入胜、叹为壮观。

紧接着，崇坤道长率领新近弟子来到观内第二重殿，有几颗银杏树，其中一颗近千年历史，高大粗壮，枝叶复苏，为道观多了几分悠悠古韵，光秃秃的树丫子挂着很少黄色的银杏叶，徒增几许落寞。崇坤道长和新近弟子在太极八卦演武场上展演了女真术（掌）修炼经典功法：“由内而外散发出一阵阵优雅气场，使人欣赏美好的同时，心生敬意，给整座道观带来灵气和活力”。

“道在养生”是中华传统文化的内涵之一，古籍记载《尚书.洪范》把“寿”列为五福之首。道教继承此传统，成为热爱生命，追求长生的国学。道家养生学首重调养心神，强调健全的人格和心理修炼，提倡精神文明和道德自律。这些道教文化的主张，也是值得借鉴和学习的。

来到第一重偏殿《道茶养生茶舍》休息，里面设置了听琴、书法、道茶、静养的雅室，崇坤道长亲自煮茶并茶艺展示，新近弟子围坐身旁，恭敬有加，气氛典雅和谐。

一幅浓浓的师父和弟子相濡以沫的亲切画面，感染整个雅室，更加温暖了。另一边，书法案桌上面，潘崇福先生率弟子即兴挥毫泼墨，彰显和谐雅致、才情满满；崇坤道长更是余热待奉献、真人不等闲，古梅无他求、点红暖人间。不觉间，已近午后两点，寻根毕，恍惚兮神归太虚之境、涤濯兮还灵台以空明。龙门弟子等随崇坤道长，恋恋不舍地离太清宫而去、、、