忆童年过大年

庭院寂寂

忆童年过大年
年越来越近了，满大街都飘动着喜气洋洋的大红灯笼和中国结，街上人们扶老携熙熙攘攘，“新年好、新年快乐”的问候声和祝福声搭配一张张热情洋溢的笑脸，把年味渲染得急切、温馨、幸福。
看着这些感染人的画面，我的心底不由得泛起阵阵感叹：过年真好啊！所有的家庭都团圆了，大家聚在一起把生活的甜蜜、幸福尽情享受，把希望的蓝图热情构画。人们就这样一年又一年地在岁末年初收获成长的果实，播种更加幸福的种子，激励个人进步，构造家庭圆满幸福，推动国家乃至整个社会前进，向更好更完美发展。
“除旧迎新”是一个充满希望，奋发向上的词语，难怪人们念着这几个字的时候，脑子里会有一种电光火石的幸福力量劈过，而过年则是“除旧迎新”最具体的形式表现。不管过去的一年有多少坎坷曲折，我们都会期待过年后，全部都是幸福的日子，过年便是向上向好的跨越和攀登，所以快快乐乐地过好年便是顺理成章的事了。
过好年，全国各地自古就有很多自己的民风民俗。不管这些民风民俗内容和形式有什么不同，但总的宗旨是一样的：那就是以一个昂扬向上的精神风貌认真做事和快乐生活。经过岁月的洗涤和社会的变迁，各地一些过好年的习俗都在不断改变。一些喜欢怀旧的守旧派便总爱回味自己曾经经历的那些习俗，总觉得“曾经的”那些才最有味道，现在的习俗简直面目全非了。我很不幸的恰好是守旧派中的一员，也许这正是岁月馈赠给我的一个阶段性礼物“老”吧。
“打扬尘”是我记忆中过小年的重大仪式，过小年是过大年的前奏、准备。小时候生活在农村的土墙黑瓦房里，门窗随时洞开，还有墙缝和瓦缝与自然相通，那些无孔不入灰尘和昆虫如入无人之境，灰尘总是默默无声地和摆起八卦阵捕捉飞来将的蜘蛛作对，粘附在蜘蛛们精心为昆虫布置的空中陷阱——蛛网上，日积月累，终于形成了各种形状的灰串子，挂在房子上半部分的角角落落。厨房里长年烟熏火燎，那些墙壁上、烟窗上，房檩房椽上免不了也是一层黑灰和烟灰串子。小年，即腊月二十四这一天就是清除家里这些灰尘和灰串子的时间，我们习惯把这一行为称之为“打扬尘”。这一天，母亲们先用大的布、簸箕、或者塑料薄膜盖住家里的家具什物，然后戴上草帽，或者用一块布或者毛巾，后来有塑料袋了，干脆就用塑料袋套在头上，穿上一件破旧的大衣服，举着梢上绑着竹叶枝的长竹竿，挨间屋用竹叶清除房顶和墙壁上半部分的灰尘灰串子。这个过程作为小孩的我们 总是被母亲赶到房子外的院坝里，不准进屋，省得弄一身灰。打好扬尘，家里的大小家具和碗盏都会被母亲带领我们仔细清洗干净。走进打扫清洁好的房间，立即感到房间比以前高大了，宽敞了，亮堂了，有一种喜气萦绕在房间的角角落落 ，这喜气也萦绕在了我们的心间。
这一天，也是敬灶的时间，晚上六七点钟，灶王爷被打扮得干干净净漂漂亮亮，享用了主妇们敬供的供品后，被乘着袅袅的香火体体面面地上天见玉皇大帝 ，把下界的安乐盛世向玉皇大帝禀告，以便玉皇大帝能够高高兴兴地为人间降下更多福泽。
另一个重大仪式就是年三十了，这一天的形式就很多了，但总是伴随着快乐，所以对这一天的所有形式我们都是怀着郑重快乐的心情，配合家里长辈们参与。
年三十头一天晚上，我们基本上会兴奋得难以入睡，眼睛盯着坐在床头就着煤油灯光为我们赶制新鞋的母亲，想像着穿新衣新鞋的漂亮，寻思着怎么样做一些好玩的事。在母亲丝丝拉拉的抽针拉线的声音中沉沉睡去。
睡梦中，猛听见母亲或者父亲大声喊：“娃儿些，快起来，快起来，过年了，快起来扫院坝了哦。”赶紧一骨碌爬起来，三下五除二穿好衣裤，拿起大扫把，开始扫院坝。因为家里都被母亲或者父亲一早起来打扫好了，扫院坝是专门留给我们做的，虽然扫把很大很重，每扫一下都很吃力，但这一次，我们扫的比平时都认真、仔细、高兴，还特别用力，因为要过一个干净年哇！
打扫完院坝，梳洗后吃早饭。早饭后，父亲把八仙桌搬到院坝中间开始裁红纸准备写春联了，磨墨是我们的活（后来有了墨汁卖，才免了我们磨墨的差事）。磨好墨后，父亲照着在赶集的时候买的一本薄薄的红壳子历书后面的春联抄写，什么“春满人间”啊，“欢度春节”啊，“五谷丰登”啊，“六畜兴旺”啊，我们一开始还兴奋地欣赏父亲的表演，渐渐的就被厨房里飘出的袅袅香味弄得心不在焉了，耳朵里一边听着父亲说什么春字写得好，谷字没写正，或者什么讲究对仗啊，工整啊，词性同啊，声相反啊等等。眼睛却总是溜着厨房里，想着母亲在锅里煮的什么肉，炒的什么菜。直到父亲吼一声：“得想啥子，这么早就想吃肉了蛮，还不赶快拉纸。”才赶紧把手里父亲写好的春联拉下来按父亲说的顺序放到旁边的高板凳上摆好晾起。
跟着父亲一起把写好的春联、买好的门神贴上，就紧接着就是敬神、祭祖了。
提上一只大红公鸡（有些时候没有大红公鸡，就免了这一供品），用竹篮装上刀头肉和几叠小菜、酒、酒杯。刀头肉是切得四方四正肥瘦相间的熟肉块摆在盘子里，年逢好的话，这刀头肉就大，年逢差的话就小。拿上香、蜡、纸、炮这些神鬼专属用品。
第一站自然是家附近的财神庙，财神庙位于三叉路口，附近有五六个村社，约有三四百户人家吧，除夕这一天上午，络绎不绝的大人领着家里的小孩来这里敬神许愿。财神庙是坐北朝南靠路边的一个石穴，这石穴由五块一平方米的青石板搭成，前面靠边有两块长条石板当门封，没有门。里面坐着严肃正经十足的财神和土地公土地婆的金身，头上还覆着几块满布灰尘的红布，这石穴便是这三位上仙的官邸，别看此官邸小，可他们三人的金身前面的神龛里长年累月都累积着一堆厚厚的香灰。逢年过节总是鞭炮声不断，香火缭绕，可能是因为此地偏僻鄙陋，别的神仙实在不屑来此显灵扬威，倒是财神和土地公夫妻官卑职小，没有官架子，不拘地方，只要信徒需要，哪里都能兢兢业业地为信众服务。信徒们也不辜负他们这么鞠躬尽瘁的工作精神，从他们官邸外的石门上和石台阶上沾得满满当当的鸡血和鸡毛可证明。这些鸡血和鸡毛是信徒们来此许愿，当愿望实现后，还愿一般是提一只活的大红公鸡来此，供上香蜡纸炮跪拜说明感谢还愿之意后，当场割破红公鸡的脖子，把血滴在神袛门上，并在鸡脖子处拔下几根鸡毛粘在鸡血处，以证明自己还愿之诚心诚意。大年三十这一天供奉大红公鸡当然也是对神的眷顾表示感谢，同时又对神许下新一年的愿望，希望神能对新愿望助上一臂之力。
第二站便是上坟，地点是自己知道的自家各列祖列宗的坟地，仪式和神也差不多，只是不能享用大红公鸡 ，刀头肉被神享用后，端到坟上再被鬼享用，不同的是家境好的人家会有一些小菜水果。薄酒三杯被倒在坟地前面的土地上，以请那些鬼先辈们品尝。香烟烛火、纸钱化灰的过程中，磕头作揖的同时自然也是请求地下的列祖列宗帮助自己及家人平安、健康、发财如意之类的愿望，最后一挂响亮的鞭炮结束了仪式。
拜神祭鬼都是人类以己之心度鬼神之意，“吃人嘴短、拿人手软，”鬼神享用了供品就得办事不是？那我想过幸福生活的愿望你就得帮忙，帮了忙来年我会有更丰盛的供品，神鬼们断不了贪欲之心，便不得不为人间这些凡夫俗子们的幸福生活忙碌不停 ，想想做鬼神也实属不易啊。
跟着父亲回家后，爷爷还有一道仪程，在堂屋正中的“天地君亲”牌位下祭拜，一直也不知道这又是个什么说道，因为我们此时早已被母亲的厨房馋得直流口水，对一脸严肃古板的爷爷那一套很不耐烦，只有父亲跟着爷爷祭拜，我们则雀跃着帮妈妈端碗摆碟，拿筷子提酒瓶。等父亲在院坝边放上一挂鞭炮后，爷爷奶奶被恭请坐了上把位，过年大餐终于开始了，远方近邻不时有鞭炮声响起，每一挂鞭炮后都是一个家庭的过年大餐的开始，辨别着鞭炮声的方味，我们就知道了又有哪一家在开饭了，我们一边兴奋地吃，一边谨守爷爷奶奶说的吃饭规矩，不挑过河菜，不满碗满盘乱翻，长辈不动筷， 小辈不动筷，不准吧唧嘴。
紧张兴奋地吃完饭后，马上下桌子得到解放了，穿上新衣新鞋呼朋引伴的快乐时光到了，兜里揣上炒花生炒薯干，走东家串西家，比谁的衣服好看，比谁的鞋子漂亮。
大人们收拾好碗筷后，天气好也会自然集聚在院坝宽敞、干净、人缘好的人家院子里，摆上桌子板凳，打扑克、走象棋。小孩儿们有小孩儿们的乐子，捉迷藏，跳板儿，跳绳、踢毽子，围在大人堆里听龙门阵。天气不好时，那早在冬腊月就从山上挖回来的大树疙蔸就派上用场了，燃起一堆疙蔸火，聚上一圈人，打扑克，走象棋，摆龙门阵，也是热闹温馨的。
快乐的时光总是过得很快，不知不觉，天色暗了，夜晚就要来了，大家在祝福声、挽留声、告别声中各回各家了，晚上一碗又甜又糯的汤圆代表了对甜蜜幸福生活的向往和祝福。晚饭后，继续烤疙蔸火守夜至晚十二点，一挂响亮的鞭炮结束了旧的一年，开启新一年的行程。此时的小孩儿们早已耐不住疲累和瞌睡，东倒西歪地沉沉睡去，和鞭炮声一起做着各种甜蜜幸福的梦。
而大人们等到凌晨一点还有新年的第一件大事，“抢金银水”，男人们挑着空水桶，早已在水井边上排好队，而家里的水缸早已洗得干干净净，腾的空空的，只等一点钟一到， 家里的主劳力把水井里的金银水挑回来倒进水缸里，看着家里的水缸被代表财富的金银水装满，又一年的幸福生活似乎又触手可及了，喜悦和憧憬填满心间，热闹的夜安静了，伴着一个个家庭的幸福梦沉沉睡去。直至被远远近近兴奋的鞭炮声惊醒，正月的喜乐行程开启了。

ananan1956

童年的味道不会再有。因为童年缺吃的，节假日少。吃什么都香，过年更奢侈更好玩。原生态的乡村气息浓。蒜苗炒一点点腊肉煮一碗手工挂面，，，那个香啊香。现在的青年人想不到听不懂。说了白说。让我们五十年代的人自己回味吧。