【胡言暖语】有一种品质，看不见摸不着，但能用心体会，它就是善良。善良让世界美好，善良让岁月温馨。善乃善意，良乃美好。善良是人性最原始最纯洁的品质。趾高气扬地派送，并非善良，而是一种炫耀的姿态;深远周密地策划，也不是善良，而是宣示资本的炫耀;扔在地上让别人捡起来，不是善良，而是满足自己的虚荣。善良不需要安排，不需要策划，它是发自内心的一种修养。真正的善良不是软弱更不是退让，为人处世以诚相待，不欺骗，不撒谎，以诚恳善良的心去面对所有的人。真正的善良不是揭开别人的伤疤，对别人的生活指指点点、品头论足，而是真诚地为别人着想，为别人提供解决困难的方法。真正的善良是建立在平等基础上的乐善好施，而不是漫无目的地施舍;真正的善良是帮助需要帮助的人走出困境;而不是为困难提供滋生的温床。善良也需要把握度，少了不足以起到作用，多了反倒有副作用。人生在世，就应该在自己能力范围内施援手。善良，是一辈子的事;善良，是一生的责任。善良，是适可而止;善良，是坦诚相对;善良，是做好自己。
晨读：2021年第47天
隐鉴.之三
萧彝尊
张三丰
处士萧尊先生，奉元人也。初出为府史，语当道不合，即引退。力学三十年，不干仕进。乡人有暮行遇盗者，诡日:“我，萧先生也”，盗惊愕释去。世祖时，辟为西儒学提举，不赴。后累授集贤直学土，改集贤侍读学士，皆不赴。无何，复拜太子右谕德，扶病至京师，入觐东官，书《酒诰》为献，以朝廷时尚酒也。寻又称病，请解职，不许。俄擢集贤学士、国子祭酒，依前太子右谕徳，俱引病力辞而归。其友张思廉，闻而
曰:“清高自守，功名不足以动其心，萧子可谓尚志之土矣。”
【附】萧（jū）。元代学者、诗文家。字维斗，号勤斋。奉元.今西安人。元朝所处忽必烈时关中地区名儒大家。
酒诰：酒诰，出自《尚书·周书》，作者是周公旦。是中国第一篇禁酒令。此篇中是萧入朝后，仅作《酒浩》一篇，通过对朝中嗜酒成风、醉生梦死的腐朽习气提出批评，表明了对元朝统治者的态度。随即，萧坚决告病还乡。
萧早年曾出为府史，与上级言语不合，便引退还乡。在南山读书30年，博极群书，学者及门受业者极多。忽必烈曾召萧侍潜邸，他以疾辞。授陕西儒学提举，也不赴职。后累授集贤直学士、国子司业、集贤侍读学士，皆辞而不受。至大元年(1308)拜太子右谕德，扶病至京师。朝廷尚酒，萧书《酒诰》为献。不久就以病力求去职，但又授集贤学士、国子祭酒。因病固辞而归。卒年78，赐谥贞敏。
萧被称为一代纯儒，为文立意精深，言近而旨远。有《勤斋集》、《三礼说》《九州志》等光辉部部著作，至今萧的著录同杨桓篆书的《无逸篇》也只有局部了。
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发表于 2021-2-16 07:37
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