罗友能/文：是五指还是五爪！

大石

                                                                 是五指还是五爪！

                                                                       罗友能

如何打造邛崃文化，确实应引起有关方面的注意。公共文化是面向群众，应该以正能量引导和提高大众素质。可是有的地方却表现低俗，如“五指路”，此路是指该地有五条路，如人的五个手指，但现在在绿化打造的挂牌则为“五爪路”，而且书写的字体也极不规 范。   

“指”和“爪”从字义、词意理解，应该是有质的不同。“指”是指人的手指、脚指；“爪”是指动物的四肢，如狗爪、猫爪，爪是要抓人的，其意是乎告诉来邛崃旅游的人“谨防被抓”。

大石

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邛崃老百姓都叫五指路，五爪路不知道从何说起。南充市有一个类似的地方，他们叫五星街。

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     “五爪路”不仅不雅，还曲解民意，建议邛崃市民政局更回老百姓口中的原名、原意：五指路。既通俗，又形象！

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       凡是牵涉地名和有关地名文化的广告，都该民政局管，至少邛崃市民政局有权利和责任责令其责任人进行纠正！

大石

大石

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面向公众的用字，是有严格的规范的和讲究文化的，“可以用"和"应该用"是完全不同的概念，例如邛崃火车站的那个英文标注招牌，也可以作为火车站讲，但国家规定，火车站有国家标准化的表述。应该按照国家规定标注。例如厕所，有很多用词，意思都一样，如卫生间，茅房，茅厕，但现在显然不能用茅房，茅厕来表述。有些部门，总是用"可以用"来推诿，掩饰自己的错误。

琴淡菌

土生土长的邛崃人都知道这里是五指路，口上曾经有个朱水碾。文化的传承要继承传统，推陈出新。但没有必要为了所谓"创新"就胡乱篡改名字。第一次看到五爪路这三个字就很反感。

古代美

      三国时期，诸葛亮在《出师表》中告诫刘禅“侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng )阵和睦，优劣得所。”         



      古人都能海纳百川，虚心听取民意，我们现在的人为什么这么武断呢？以前的篆字“文君故里”出错，教训还不深吗？

大石

申请删贴

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邛人一个

五爪路，伤害不大，侮辱性极强。还是改回老百姓通常用的“五指路”好些。