【胡言暖语】成熟，有时就是：你不理我，我也不会多说，你讽刺我，我就一笑而过，你若爱我，我便爱你更多。重要的不是去计较，真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。不鼓励勤奋，鼓励热爱。勤奋是用来描述劳作的，热爱是用来定义态度的。勤奋是一种被逼无奈，热爱是一种情不自禁。最可笑的事情，莫过于：一件小事也做不完，一片文章都看不进去，却天天说着要改变自己。不后悔，莫过于做好三件事：一是知道如何选择;二是明白如何坚持;三是懂得如何珍惜。不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来。当经历过一些事情后，眼前的风景已经和从前不一样了。从现在开始，告诉自己：往事不再回头，今后不要将就。
晨读：2021年第73天
隐鉴.之二十五
谢子兰
张三丰
逸士谢子兰先生应芳，元末武进人也。自号『龟巢老人』。龟巢有二，一在滆上，一在横山，先后皆有记。其畧云：『千岁之龟，巢于莲叶，以叶为巢，初不费经营之力也。暇与田夫野老，涉桑苎之园，过桃李之蹊，瓦盆浊酒，歌舞酬酢，若曵尾泥涂者。』又云：『平生所至，以龟巢名室，盖不以栋宇为巢，而以天地为巢也。峻宇雕墙，莫知其光，荜门圭窦，莫知其陋。』诵其文，可叹知其达也。老人尝仕元，元亡不仕。其《启张云门》启云：『鲶上竹竿，往岁之功名可笑；龟巢莲叶，近年之身世如浮。以视予山小园，超然远矣。』
【附】：
谢应芳（1295～1392）元末明初学者。字子兰，号龟巢，今常州武进人。自幼钻研理学，隐白鹤溪上，名其室为“龟巢”，因以为号。授徒讲学，议论必关世教，导人为善，元末避地吴中，明兴始归，隐居芳茂山，素履高洁，为学者所宗，有《辨惑编》、《龟巢稿》等。
谢应芳生逢乱世，世衰道丧，以斯文为己任，崇正辟邪。从元至正初年起便隐居于武进白鹤溪（今邹区鹤溪河），构筑小室名叫龟巢。遂自号“龟巢老人”，乡里子弟尊称龟巢先生。常州府曾聘为教授。他对学生循循善诱，总结出一套教学法。浙江行省闻名欲聘为三衢清献书院山长，辞不就。后各地义军起，谢应芳便去苏州一带避难，几次遇危险，一年中搬了五次家，经常揭不开锅。后来苏州人对这位年高德助的饱学之人逐渐有所了解，争聘为子女的老师，他靠束修钱以维生。
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发表于 2021-3-14 07:12
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