古蜀

凤凰山浪子

   石文化是嘉绒藏族非常独特的特点，很早就引起一些学者的注意。特别是石绸建筑，，，，，嘉绒藏族的屋顶四角都供有一块白石，是他们的神灵，播种，收获，年节祭祖，嘉绒藏族都要对白石进行祭祀，，，，，嘉绒藏族地区的丧葬分土葬、，，经过考证,一般土葬从古到今没有象现代那样精致的棺材,而是用石板或是用斧头划削的树皮制成。也许是缺乏原始器具的缘故吧!在工艺上较粗略,但有他自己防腐和防朽的特点。如:石板经过精细地凿磨后用黄泥巴牢固地糊上石板的各角边。
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蚕丛居石室作石棺。证据挺清晰的。
但三星堆人群从文化和后来去向看，三星堆可能是鱼凫国了。所以蚕丛应该是土著，而鱼凫是来自长江中游。考古也发现宝墩文化人群是多源的，有少部分遗骨有拔齿。
至于彝族，其记忆也是清楚的，他们并非凉山土著，凉山土著民族是石棺习俗族群，也成为现代彝族的来源之一了。咋说也是嘉绒藏族与三星堆人群关系更近一点，但还是汉族与三星堆人关系更近，彝族就相对远得多了。
有鱼偏枯,名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来,天乃大水泉,蛇乃化为鱼,是为鱼妇。
荆有一人，名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫，遂活。
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很奇怪的，鱼凫和鳖灵都是死而复生，，不知道是什么意思，不知道是不是都在长江中游被驱赶去蜀地又兴起的意思。

另外，大禹的传说也和古蜀相关，大禹的故事很多是来自古蜀。巴国也， 有涂山，禹娶涂山。----这个涂山在重庆。禹生于石纽。----刚好十二桥文化的建筑都是杆栏式的，可见当时蜀地多水泽。
这么看，或许这个大禹就是杜宇了。


这么就可以把古蜀的历史梳理出来-----古西北人沿着高原南下，发展出石文化，其中一支来到四川平原发展出宝墩文化，蚕丛。长江中游的有拔齿习俗人群与水稻种植也来到四川，鱼凫。大水泛滥，鱼凫国迁回长江中游，杜宇与鳖灵治水，鳖灵建立开明国。
三星堆文化的后裔当然是融入汉族了，弓鱼国已经考古挖掘起来了，还一个鱼国被巴国所灭也是记载了的

唐朝北山寺