谁不爱钱？

白糖开水9

谁不爱钱？


     陈四益在《毫无希望的民族》一文中说：“人怎么衡量？身价百万，身价千万，身价过亿。钱，是标尺。爱情如何衡量？高富帅，白美富。钱，无处不在。”“明星怎样衡量？学者怎么衡量？看出场费，看片约费，看演讲费，看出席研究会的价码。标尺，还是钱。推而广之，官员们也按级别高低，分出了不同价码。标尺，仍旧是钱。所有美好的事物，品德、学识、爱情、艺术，及至良心，都被金钱呑噬。剩下的只有一堆无情，无味、无趣、无聊的数字——金钱的数目。还会有像张伯驹那样,倾其家财为国家保护文物的呆子吗？还会有粗茶淡饭，甘于守穷，以学问为生命的书痴吗？还会有坚持自己的艺术追求，生前卖不出一幅画，死后却闪耀天穹的画家吗？还会有官声震耳，却需要卖狗嫁女的清廉太守吗？还会有摒弃富贵，追求爱情的痴男怨女吗？任凭金钱呑噬全部美德的民族，是没有希望的民族。”

     陈的这一观点，说得客气一点，是幼稚可笑；说得难听一点，是混淆视听，想故意把水搅浑，为地方政府官员的不作为、乱作为行为开脱。

     人生于世，谁不爱钱？何也？衣食住行，哪样都离不开钱。而人活在世上，衣食住行是最起码、最基本的需求。如果衣食住行都解决不了，还怎么活下去？而无论人还是其他动物，都是愿生不愿死的。既然愿生，要在世上活下去，当然就要确保自己衣食住行无虞；必须要有钱。因此，谁不爱钱，不希望自己有钱呢？我们的先人说得好：人为财死，鸟为食亡。无论百多年前的发明大王爱迪生，还是当今中国的首富马云，香港的李嘉诚，台湾的郭台铭，以及世界上成千上万的富翁，谁不是因为钱，为了自己拥有大量财富，而千辛万苦地创业，最终成为富翁的呢？如果连钱都不爱了，首先就应该怀疑他是否精神出了毛病。不爱钱了，视金钱如粪土。粪土多脏啊，就会怕弄脏自己的衣服，要躲得远远的了。这样，还怎么生活下去，只有等死了。连命都不懂得珍惜，不想要了的人，精神上没毛病？再从社会的角度说，人不爱钱，就没有了创造财富的欲望。这样，社会生产力还能高速发展，国家还能繁荣富强？人类就只能停留在茹毛饮血的原始社会阶段，不可能有高度文明的当今科技时代到来了。

    但人爱钱，必须要有度。就是古人说的：君子爱钱，取之有道。人不能看到钱就想要；必须还要考虑道德、廉耻，和国法纪纲问题。因为人是自私的，有私心欲望；而欲壑是难填的。如果爱钱没有度，不取之有道，只管看到钱就要；不讲道德廉耻、国法纪纲。为了钱，就可能打家劫舍，杀人放火，什么事都做得出来了。看现在人类社会有法律制度的约束，抢劫强奸的现象还是存在着。再看动物界，无不奉行弱肉强食的丛林法则。我比你强大，我就要吃了你。如此一来，人类社会可就惨了。动物奉行弱肉强食的丛林法则，毕竟能力有限，就是处于食物链顶端的狮子、老虎，也不可能将其他动物种群灭绝。而人由于能力超强，能够灭绝的就不仅仅是其他动物种群，人类自身也会在为财、为色的争夺中，自相残杀而灭绝。人类社会还可能有正常的秩序，安宁和谐的环境，让老百姓安居乐业吗？

    而要人爱钱有度，做到君子爱钱，取之有道。必须要依靠政府的力量。就是通过政府官员行政执法，对那些任凭自己私心欲望发泄，看到钱就想要；别人身上有钱就会去抢，甚至恶劣到杀人放火，打家劫舍的人，运用法律制度的武器，坚决给予打击。从而使人们敬畏于法律制度的威严，只能规规矩矩，讲道德，知廉耻，做君子爱钱，取之有道的人。而不能见到别人身上有钱就抢，甚至为了钱，去杀人放火，打家劫舍。事实上，人们有道德观念，对不道德的事有羞耻感，完全是政府官员行政执法，有效遏制了人的私心欲望，不敢任意发泄，规规矩矩做人做事了的结果。看乱世之中，地方一旦没有了政府的有效治理，成政治真空状态时，立即就会盗贼蜂起，奸淫掳掠，搮家劫舍成了常态；土匪要多如牛毛了。谁还会讲什么道德、廉耻呢？

     这就不难明白，当今社会人们为了钱，什么道德，礼义廉耻都不讲了，“品德、学识、爱情、艺术、乃至良心，都被金钱呑噬”了。完全是地方政府部门官员没有履行好自己的职责，对那些眼里只有钱；为了钱，别说道德、廉耻，国法纪纲都任意践踏的人和事，没有利用法律制度的武器，坚决给予严厉打击。甚至还在同流合污，沆瀣一气，结成同盟，带头破坏国法纪纲了。如此一来，法治不彰，必然会放纵人们的私心欲望。于是，没有人在乎道德、廉耻，国法纪纲了。人们怎么还会自觉地遏制自己的私心欲望，爱钱有度，做到君子爱钱，取之有道；而不良心天理也要被金钱呑噬呢？看当今中国社会，都坑蒙拐骗成风了。

     又不难明白，造成我们这个民族没了希望的原因，并不是人们爱钱；而是地方政府官员，没有履行好自己的职责，治理好社会的结果。怪人们爱钱，根本就不是人话。


    衡阳柏坊铜矿   唐铁云  2021年3月30日