重发梦游古泸阳主题园记

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    梦游古泸阳主题园记                               
              周汝洪   
    捧读嘉庆直隶泸州志久，倦甚，闭目小憩。刚入梦，忽某友来招，云：“古泸阳主题园建成开放已一月，何不去看看？”“在何处？”“东门对面，茜草坝江边。”


“那乘轮渡过去吧？”“这几天洪水超过警戒线，已封江。坐车去吧”“有公交吗？”“有两条泸阳专线，一号线到锁江塔，二号线到海观楼。”“附近有站吗？”“前面地铁站旁就是泸阳二路站。”“那就乘二路先去海观楼。”    上车，忽然就到了。下车，看到前面江边原岩石陡坎壁那段，已修起和重庆洪崖洞一样的贴山楼房串。前面，一块古泸阳主题园导游图：原来主题园由海观楼、临江楼、锁江塔、南定楼、江山平远楼等围成。

    前面山门上题词：海观楼。进门倒不要门票。进去是一条仿古小街，全封盖，下雨淋不着。街右手靠山壁侧是一排铺面和餐饮加工处，左手边才是游客坐堂。特点是坐堂窗户直接临江，游客可边品尝美味，边欣赏江景。往前约百余米，就到海观楼了。



    这是个亭式多层楼。进来这条小街可能是在二楼吧。进去亭子间，壁上有海观楼诗。为宋朝吏部尚书严昌舒作。头两句为：“泸南之阳大江东，二水奔腾如海冲。”
    因楼突出在江面，临江三面都可观景。现在正是盛夏高水位期间，所在亭栏高出江面不是很多，因此，放眼望去，正面远处尚可见半岛泸州，右前方是长沱两江会口处，江面开阔看不到边，左边沿江看过去，也是江水无涯。因此，这个时候在这里来看两江口，硬是有点水阔无涯的大海的感觉。才明白为什么古人把海观楼建在岸壁而不是建在茜草坝顶。因人若在坝顶，四周江岸和远山都收入眼底，就没有江水无边的海样感觉了。
    因感叹道：“泸州古人就是聪明，这楼称为‘海观楼’，也就是说，是让人把这里当海景一样来观看，这个’海‘字是虚字。如果叫“观海楼”，这个海字就成实字，与长沱两江就不符了。而且，也没海观楼好听。所以，取名，是很大的学问。不得不佩服古泸州人。”
“是的。对比起来，今天的泸人取名就不敢恭维了。”
“为何？”
“比如，明明是‘华阳’，偏叫 ‘四公里’”，檫耳崖不用原名，偏叫‘九公里’，现在又是‘十公里’了。真不知过几年又是多少公里？”
“对，我刚回泸州时，小市那边街道上有‘58公里’站名。就很奇怪，城里怎么出来‘58公里’，难道那里没有地名吗？”
“不说它了。我们这里出去，前面最近是临江楼，可沿街出去走之字路上坝子。也有电梯可乘，就在前面。”
    于是乘电梯上来，出口左边就看到那两层的仿古临江楼了。
    楼的一层是休憩和饮料区。廊柱间是宽而低的坐栏、厅内也很多桌椅，可供休息。饮料区品种繁多，咖啡、奶茶、红绿茶等都有冷热两种供挑选，冰淇淋、冰沙花样也不少。我们略坐坐，便上二楼。二楼檐匾大书“临江楼”三字。
    我云：“泸州古时好像没有“临江楼”，此处建临江楼何典？”
“因明朝状元杨慎在泸州所写 “临江仙”词而来。此“滚滚长江东逝水”词因做了大型电视连续剧《三国演义》主题歌而闻名全国，所以本市很多热心人建议建‘临江仙楼’。但一些老夫子说：没有听说过用曲牌名作楼名的。还是直接叫“临江楼”贴切，说明其取意来自“临江仙”词就是。”
“这个说法也有道理。”
“再说，凝光门当年也称‘临江门’，其上的城楼自然称临江门。所以，说临江门是泸州曾有的古迹也不为错。”
    二楼正厅当面大壁上，就是黄杨木刻杨慎《临江仙》词全文。边念诵着“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……青山依旧在，几度夕阳红……前人创业非容易，后代无贤总是空……大江东去滔滔，一时多少英豪’词句，眺望着下边滚滚东去的长江水，一时感触万千，心绪如潮，沉吟久之。
    友云：“左右两壁还有唐朝李白《叙旧赠江阳宰陆调》、杜甫《泸州纪行》、《解闷》、杜牧《书怀寄泸州守》、韦庄《泸川杯里春光好》，宋朝黄庭坚《戏答王献可居士赠文石》、唐庚《题泸川县城楼壁》、文同《谢任泸州师中寄荔支》、刘望之《沱江》、陆游《泸州乱》、汪元量《泸州》、明朝杨慎《寒夕与简西尝小酌别》、薛瑄《泸川古意诗》，清朝王士祯《江阳竹枝词》…..啊呀，数不过来了。总之，古时候文坛大佬在泸州的诗词差不多有二十首刻在这里，都是省里和本市有名书家的书法。去看看？”
    我曰：“今天第一次来，先把整个园区浏览一下吧。各处的细节，以后有的是时间，慢慢来一一品尝好了。”
“要得。”
     于是，下楼来，向前面锁江塔走去。这段路上，松、栎疏密有致，怪石散布其间。左边是长沱两江及泸州半岛，前面是锁江塔矗立，后面及右边远处是仿古楼，是绝佳拍照取景地。友云：此段路是泸州拍客之最爱，已发表多幅作品，最近《雾锁两江》、《川江山城尽朝霞》、《古塔余辉》三幅已被省里选送去参加全国年度风景摄影展览。人称这段路为“拍岭”。
    一路上，的确拍照的人很多。随处一株松、一两块怪石，人可坐可倚可立，因树木疏密设计巧妙，随处透出两侧或前后的远景，与松石人组成绝妙画面。很容易拍出好照片。据云，当初设计此园树木山石布景时有专业的摄影家参与，才达到今天的效果。不是随便来的。
    说着到了一处有矮墙围着的小院。门口有牌说明锁江塔原在小市东江边，原塔已不存。现这塔是仿古建筑。进院，塔在院西侧。塔高6层，圆形。可登临，有电梯，方便老年游客。进门第一层照例是休憩和饮料层。我们选择乘电梯直达顶层，由上而下游览。每层都有外廊、内厅，中央电梯。外廊可尽情欣赏两江和半岛古城风景。内厅壁和电梯井外壁则是连环画式的壁画。顶层是汉朝及更古时泸州故事，有周慎靓王五年秦国灭巴蜀，设置巴郡。西汉景帝六年（前151年）封苏嘉为江阳侯，泸州为他的候国属地。在长江与沱江交汇处设置江阳县。汉武帝建元六年置犍为郡，领江阳县，三国时期蜀国诸葛亮带马忠率大军以泸州为前进基地，出发评定南方等历史故事。
    下一层，壁画是唐朝故事，包括李世民派他的爱将—唐朝开国将军程咬金来泸州任大都督，治理泸州及南部民族地区的故事等。再下去依次是宋、元明、清、民国。总之，一层层下来，泸州的历史就在连环画似的壁画中完成了形象的、轮廓性的勾画。
    好在塔的每层都有坐椅，中间的两层还设有茶吧、咖啡吧，我们这样的老人有中间休息的地方。不至于太累游不下来。
    出来后，向西南方向是江山平远楼。楼只二层，甚宽大，檐挑出较远，古味甚浓。到楼前，有牌说明：南宋庆元年间(1195—1200年)，在忠山修建“江山平远堂”。为聚会赏景之地。明朝时苏东坡画作《潇湘竹石图》在该楼出现并由状元杨慎当场题跋，为江山平远堂最大盛事。    楼原址在现医科大学内。此处楼为仿建。
    上得二楼，楼檐匾额“江山平远楼”为当代书家书法。两旁柱上楹联为明朝状元杨慎所撰“江山平远难为画，云物高寒易得秋”。
    厅内中央大屏为木刻壁画“江山平远堂杨慎题跋苏轼《潇湘竹石图》画作图”，展示明朝时在泸州江山平远堂发生的一件文化盛事。
    《潇湘竹石图》为苏轼在黄州时（公元1080—1085年）所绘，为目前国内留存的大文豪苏轼唯一传世画作。画面展现湖南零陵潇、湘二水合流处远山烟水，风雨瘦竹，近水与云水，蹲石与远山，筱竹与烟树，极富层次感，让人在窄窄的画幅内如阅千里江山。此画经近千年流传，上有元、明共26位藏家、鉴赏家计3000多字的题跋。
    大文豪苏东坡在世时就名满天下，当时北宋几代皇帝以及代幼帝掌权的两任太后都是苏轼的粉丝。苏东坡当时不但诗文天下第一，书法也超一流，绘画则是文人画的开山祖师。所以有人携带其画来泸州是件轰动一时的大事。明朝嘉靖三十七年(1558年)，收藏此画的金陵李家的传人李甲峰携此卷来到江阳，听说当时大名鼎鼎的状元杨慎（升庵）在江山平远堂集会，便将此画带到江山平远堂请杨慎鉴赏。杨慎见画极为兴奋。更因杨慎当时处境与苏轼作此画时正是被贬黄州处境相同，心境相通，不胜感慨。于是挥毫在画上留下了一篇七言跋文。杨慎的墨宝和跋文本身也具有珍贵的历史艺术价值。国务院古籍整理出版小组王文才先生说：“这在国内现存的升庵真迹墨宝中，首推珍品”。杨慎因为明代的“大礼议”事件，被皇帝流放三十年，就在他题东坡画卷不久，云南巡抚又奉密谕追捕他，翌年七月，杨慎病逝于永昌(今云南保山)。
    李甲峰将此经杨慎题跋后的苏轼《潇湘竹石图》携回金陵，从此秘不示人。历经明、清两朝，此画再未现世。所以，苏轼《潇湘竹石图》在泸州江山平远堂出现，是民国以前古时该画最后一次露面。这幅在泸州江山平远堂被杨慎题跋过的大文豪苏轼的唯一绘画珍品，现珍藏于中国美术馆。
    江山平远楼二层的两壁，有杨慎《题苏轼潇湘竹石图卷后》题诗原文和另外三首江山平远楼避暑诗。读着这些诗句，联想当年苏东坡绝品在此出现，状元杨慎在此为之题跋的场景，不禁感慨泸州江山平远堂这么有幸，能见证如此历史盛会！
    从江山平远楼出来，向南便是南定楼。楼高三层，远远望去，甚雄伟。门前有牌说明：泸州南定楼始建於唐代，后又經宋朝四川安抚制置使晁公武（后官至敷文阁直学士、左朝仪大夫、吏部侍郎、礼部侍郎）改建而聞名天下，稱為“江水南來第一樓”。在宋朝時与黃鶴樓（湖北武昌）、岳陽樓（湖南岳阳）、大觀樓（昆明，古益州）齊名。古来名人集会题咏甚多。原位置在今钟鼓楼西北侧。后毁于宋元之际的战火。此处的南定楼是仿建的。
   楼内第一层照例是休憩饮料层。上去第二层，大厅内当厅一幅巨大填漆螺钿屏。右上为羽扇纶巾、端坐小轮推车的诸葛亮，左下为将军马忠，中间上部是宝山（后人为纪念诸葛亮，将宝山改名为忠山，并在忠山建武侯祠）及山麓大军营帐，下部为诸葛亮《出师表》全文。古时名家书写过出师表的有唐代李邕、元代赵孟睢⒚鞔�祝允明及文徵明四位。书法都很精彩。此处选的是元代赵孟钏�书《出师表》。书法略近王羲之，风流俊逸，雅俗共赏。
“泸州民间传说诸葛亮南征时，曾驻军忠山。嘉庆直隶泸州志也取此说。但查正史：公元223年四月刘备病逝。六月前后，益州郡（今昆明）汉族豪强雍闓，策动牂柯郡（今贵阳附近）太守朱褒、越嶲郡（今西昌南）叟王高定以及益州郡（今昆明）头领孟获等叛乱，杀郡守，夺政权。诸葛亮为稳定蜀国，于225年亲率大军两万，南下平叛。大军由成都出发，到僰道（今宜宾），即兵分两路：东路军马忠率2500人由泸州出发，经赤水进攻牂柯（今贵阳），西路15000人由诸葛亮亲领由宜宾向西攻越嶲（今西昌），然后向南经经会理之黎溪镇渡金沙江（泸水，即出师表所称“五月渡泸”）进入云南。到昆明与由毕节来的李恢会师。收复益州，平叛结束，诸葛亮率军沿曲靖—毕节—宜宾路线，返回成都。由泸州出发的马忠攻下牂柯（今贵阳）后，即留任牂柯太守，镇守南方，后因马忠治理地方有功，加安南将军，封彭乡亭侯。由上可见，诸葛亮平南过程中，自己未到泸州，来泸州的是马忠。嘉庆直隶泸州志所载诸葛亮驻军忠山，乃民间传说，于史无据。因四川人尊崇诸葛亮，到处都有传说的诸葛亮遗迹，可以理解。”
“那，赵云驻扎泸州南寿山也是没有的事喽？”
“赵云来过泸州，是确实的。但不是南征，而是诸葛亮入川时的事。公元214年，取西川的刘备受阻于成都北面的雒城（今广汉）已一年，军师庞统阵亡，刘备急招在荆州的诸葛亮和张飞入川。张飞率军由陆路取巴中，先达巴郡（今重庆），诸葛亮与赵云沿三峡水路后至，在巴郡与张飞会合后，分兵西进。张飞先向北取阆中，后转向成都；赵云西向泸州，取江阳、犍为，然后向北到成都。因军情紧急，赵云一路攻击前进，并没有在泸州停留，所以驻扎之说不可信。史料上对诸葛亮是否随赵云到泸州，还是率一军直接去德阳，没有明确说法。所以，诸葛亮是否来泸州至今尚未找到直接证明。”
“那留待后人继续考证吧。”
     二楼两侧为名家对南定楼的题咏。主要有宋朝四川安抚制置使晁公武、四川制置使范成大、大诗人陆游、潼川路安抚使魏了翁，以及明朝状元杨慎等共六首。均为泸州当代书家书法。
     一路走来，不觉已近傍晚。还有园中部亭、桥区，没时间看了。便出园回走。路上，友问：“对此园感觉如何？”
“不错，有三对。”“哪三对？”
“地点选对，建筑精美对，文化内涵丰富对。”
“老兄不是历来反对人造古董吗？”
“我反对的是粗制乱造，一窝蜂，三不对：地点不对，随便哪里都可翻造古迹。比如这个古泸阳主题园，选在两江会口处就对了。如果放在别处，离开两江口和半岛古城，就没任何意义了。二是粗制乱造，没有一点质量，不要一年，墙皮脱落，池塘干涸、草木凋零，一片破败相。三是没文化内涵，没字，没题词，没古人的东西，就是个一般公园而已，和‘文’、‘旅’两字都不沾边，那有何意义？”
“在这里采用原来的南定楼、江山平远楼等名字可以吗？算不算人造古董？”
“古迹在古时候其实也是不停地翻修，甚至异地重建的。比如黄鹤楼，现在的黄鹤楼根本就不是原来那楼，也不在原来那位置。但人们还是接受。因为你不盖，就什么也没有。泸州的那些宋朝、明朝古迹已经没有可能在原址重建了，在这里集中仿建，也是让人们有可纪念、可寄托怀古幽思、重温古人文化积淀的的地方，是好事。何况，建筑、诗词制作这么精美，本身就是精品，值得游玩的。”
“要做到您说的三对，怕真是不易。首先地点，这个园地地点，还是主办的几人上窜下跳、拼了吃奶的力气才从房产大鳄、商业大佬口中挖出来的。制造精品倒也不难，无非舍得花钱，用好了好工罢了。难的是细节精到和文化内涵。这可得聘请到多方面的的专家来一起参与才行。”
“可不。我去苏州十几次了。那里的园林设计者才叫专家。哪怕是一面白墙，他就几颗树、几块石，几杆修竹、几根藤蔓，就能变出精巧美景。不服不行。”
“这个园能得到您老兄首肯，可真不易啊！
  忽见渡船已重开，于是下船回半岛。船到江心，回望主题园，已渐行渐远…..。


    正恍惚中，一阵喊声：
“外公醒醒，起来，要吃饭了！”  
   揉揉眼睛，半响才回过神来：原来刚才一切，都不过是一枕黄粱梦！
   咳！