【荐文】是“精忠报国”还是“尽忠报国”？

abcdefg杨荥

是“精忠报国”还是“尽忠报国”？

李梦东

    北宋末年，岳飞（1103~1142年）字鹏举，河南汤阴人，15~16岁时投军，

后来成为南宋抗击金兵名将。战功卓著，曾得多次奖赏与提升。 但由于受

“主和派”秦桧的迫害，于1142年1月27日岳飞与其养子岳云、部将张宪

一倂被杀害。后来，被宋孝宗平反昭雪，并追封为鄂王。

     “岳母刺字”是多个剧种经常上演的传统剧目。剧中所刺的字大都是“精忠

报国”。近期观看了倪茂才主演的新编现代京剧“杨靖宇”，全剧演唱及字幕中，

也是以“精忠报国”为主线，贯穿始终。

  宋代因高宗杀岳飞，加之秦桧为相，故而关于岳飞的史料很少。但是，岳飞

的英雄事迹在民间却广为流传。关于“岳母刺字”的故事在宋人的笔记和野史

中均无记载。岳飞被害21年后，其子岳霖开始搜集历史资料，渐形成草稿，后由

岳飞之孙岳珂完成的著作《金陀粹编》及《鄂王行实编年》是研究岳飞最重要的史籍，

其中也无岳飞背上刺字的任何记载。

  “岳母刺字”始见于元人所编的《宋史》卷38《何铸传》中，书中讲到：“岳飞

初被何铸鞫之（审问），飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。

大理寺卿何铸是当年审问岳飞的主审官，后来的戏剧把何铸改成了周三畏。但

书中并未说明四字出自岳母之手。《宋岳鄂王年谱》卷1引用《唐门岳氏宗谱》中说：

“尽忠报国”四字是靖康初年姚氏（姚太夫人即岳飞之母）所刺。《唐门岳氏宗谱》一

书出现较晚，史学家评判，其中谬误甚多而不可信。再者，众多读者认为姚太夫人是

农村普通妇女，虽然没有文化，却深明大义，教育儿子“从戎报国”，但不可能自

己刺字。因为刺字在宋朝还是一项特殊技术（见水浒传中有关章节）。

明代成化年间的话本《精忠记》中，提到岳飞背上有“赤心救国”字样。明嘉靖三十

一年（1552年）作者熊大木的《武穆精忠传》中记有岳飞为勉励乡人，乃请工匠在背

上深刺“尽忠报国”四字。明末，由李梅所创，冯梦龙改编的《精忠旗传奇》中称岳

飞背上有“精忠报国”四大字，是岳飞令部将张宪所刺，首次将“尽忠”改为“精忠”。

    清朝乾隆年间，首先出现的“岳母刺字”见于杭州钱彩评的《精忠说岳》第二十二

回，题目是“结义盟王佐假名，刺精忠岳母训子”，详细述说了岳母刺字的过程及所刺

的“精忠报国”四个大字。这些显然是作者按照元、明的一些传记，加以想象而发挥，

构成的戏剧情节。究竟岳飞背上有无刺字？刺的是什么字？是谁刺的字？仍然是难解

之谜。在儒家思想的影响下，“岳母刺字”被赋予丰富的文化内涵，使此剧久演不衰。

戏剧不是历史纪实，只要编造得合乎逻辑，就可以广泛流传，教育训化观众。

    应该加以思考的是那种戏路更合理，那个题字更恰当。当前权威的词书都推荐

“尽忠报国”，其注解是要尽心竭力，不惜牺牲一切报效国家，有竭尽忠诚之意（辞

海，1599页。古今汉语词典，732页）。上述词书均无“精忠”之说。