求同存异 修改

白糖开水9

求同存异


    《文萃报》上有一篇《不要奢求每个人都一个标准》的文章说：慧宁禅师到一所宗教学校，去给学生讲课。开车接禅师的张师傅有些无聊，就跟禅师的助手聊起天来。张师傅颇有些愤愤不平地发泄着对当今社会中一些人的不满，禅师的助手也跟着附和起来：可不是么，比如禅师讲课时，听众也是良莠不齐，有的会大声喧哗，有的会呼呼大睡，人的素质就是不一样。这时，慧宁禅师突然问张师傅：雨停了么？张把手伸向窗外，没有发现雨点打到手上。就说：雨停了。禅师又问：你怎么知道的？张说：我把手伸到窗外，没有淋到雨。接着，慧宁禅师又问他的助手：雨停了么？助手用眼睛望了望窗外，说：雨停了。禅师又问助手：你怎么知道的？助手说：我看到外面的水坑表面很平静，没有水泡。禅师就说：我什么也没做，却知道雨停了；因为你们告诉了我。我们三个人，对同一事物的判断，方法都不一样；怎么能奢求世界上每个人都一个标准呢？人的思维、处世方式和境界，是不一样的。

    对慧宁禅师这番言论，我有些不以为然。是的，人的精神境界不同，思维、处世方式不同，甚至生活中经历的风风雨雨不同，都会影响到一个人的言行举止，做人做事的态度。对同一事物，不同的人会有不同的看法，用不同的标准来衡量。是一点不奇怪的。所以，人上一百，形形色色，是人们的口头禅，没有人不相信，会认为是在丑化人类。与人相处，要有包容之心，有容人的雅量。对与自己处世风格、做人态度、行为标准，有些不同的人，首先应该是包容，要能够接受他的不同之处。不能因为其与自己在有些问题上没有共通之处，甚至言行举止完全相反。就认为不是同路人，共不了事，是无法相处的；而要把他当成陌路人，不与之交往，避而远之，甚至是敬鬼神而远之才行。

    但包容的前提应该是：求同存异。首先对方要有共通之处，在大是大非的原则性问题上，必须要有相同的观点，看法是一致的。譬如：对什么是假恶丑，什么是真善美，标准应该是一样的；对中华民族仁义礼智信的传统美德，是绝对认可、信仰有加的。如果一个人会把假恶丑，当成真善美；做人做事会将“仁义礼智信”这些社会道德标准抛诸脑后，活脱脱就是一个人渣。对这样一个毫无共通之处，只有“异”而无“同”的人。就不能以“思维、处世方式和境界的不同”，也要对他那些根本不能让自己认可言行举止，给予包容，加以接受。

    当然，与人相处不能无原则地存“异”，什么都用“思维、处世方式和境界的不同”，而加以包容。但也不能“好同恶异”。遇到与自己言行举止合得来的人，就亲热得不得了，相逢何必曾相识，大有想见恨晚之感，是前世有缘了。其实，哪有绝对的“同”呢？随着接触的不断增多，“异”总是要表现出来的。而当发现对方与自己竟然也有诸多的不同，做人的态度、对事物的看法，存在许多不同之处时.就厌恶起来。认为跟自己不是一条道上的人，要拒绝交往了。这样，只会让自己孤立起来。在没有原则分歧的情况下，对人必须是要有包容之心的，要容得下对方的“不一样”。其实，在人类一切美好的道德品质中，宽容和善良是最需要的。


     衡阳柏坊铜矿   唐铁云  2021年8月1日