王文才《撩开夹门关的面纱》
第七篇：传奇故事
第三章 凡人奇闻
第一节 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝
——夫妻桥和夫妻树的传说
在很久很久以前，夹门关白沫江里的一条金甲鲤鱼修成了人形。传说这金甲鲤鱼，是天上瑶池里的尤物。因与姐妹谈论人间烟火，犯了天规禁忌，被王母娘娘解除仙籍、剔去仙骨罚到凡间，成为夹门关白沫江岩板滩中的一条金甲鲤鱼。
这里气候温和，山水旖旎，风光秀丽，道佛儒共存共荣；前有金龟寺，后有观音寺，左有香严寺，右有铁碑寺；钟声罄声梵语声，声声入耳，是修炼的绝好地方。岩板滩河底十分奇特，全是层岩，有一大块、一大块的平坦之处。她在这里以岩浆为食，采天地之灵气，纳日月之精华，长得浑身鱼鳞金闪闪。她修成了人形，长得格外妖艳动人。
中午，家住五龙台的青年茶农何山娃，从天台山采茶回家路过岩板滩时，把衣服脱下放在岩板滩边一座小桥的栏杆上。他见一位如花似玉光着身子的少女躺在岩板上，就傻呼呼地直念“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……”。何三娃家世世代代，吃斋念佛、常放生。是个有家教、有礼貌、做事认真、规规矩矩的后生。看到这种情景，以为是罪过，将脸侧向旁边。这时，那如花似玉的少女叫出了他的名字。
原来，他俩的邂逅后，不是偶然的。早在何山娃前世的前世是个女儿身，在夹门关街上就买过一条生命垂危的金甲鲤鱼来放生。那条金甲鲤鱼十分感谢何山娃，发誓一定修成人形来报答何山娃的救命之恩。
今生的何山娃，年芳二十二，浓眉大眼，相貌英俊，身高八尺，威风凛凛，气度不凡。世袭茶农，父亲死得早，家中只有母子二人。父亲在世时，专帮人摘茶做茶。所做“五龙腾飞”茶，无论是汤色，还是叶形，都让人感到是在享受艺术；品一口，苦丝丝的感觉之后，那甜津津的味道，更是让人回味无穷。父亲去世后，何山娃继承了父亲的衣钵。母子二人相依为命，就靠何山娃帮人摘茶、做茶，挣钱维持生计。何山娃对母亲照顾有加，可以说是无微不至，再次感动了修成女人身的金甲鲤鱼，决心对他以身相许。考虑如果对何山娃说明自己的真实身份，老实巴交的何山娃一定难以置信，也不敢接受。就给自己编了一个离奇的身世，对何山娃说，她姓花，名月貌，家住夹门洞乡观音崖。她是家中的独女，在她三岁时，父母就得疾病，先后去世。她跟舅舅舅妈生活。舅舅家儿女多。舅舅死后，舅妈把她当佣人使唤，现又将她卖到青楼。她乘人不备逃了出来，又无家可归，正跳河自杀，这才遇上了何山娃。
何山娃听了花月貌既悲又惨的身世和遭遇，感到花月貌太可怜了。怜香惜玉地攀谈起来，谈得很投缘，很快坠入爱河，不久结为夫妻。后来，人们把他俩认识时，何山娃下河洗澡放衣服的那座桥，叫做“夫妻桥”。
花月貌芳龄二十，丹眼细眉，体态娇媚，天姿聪慧，活泼可爱，很是勤快。家中事，见机而作，丢下这样做那样，丢下那样做这样。母亲喜欢，何山娃爱，芳邻地近都夸她是顾家的好媳妇。长川乡麻柳树的霸主高善人，对花月貌的美丽，重涎三尺，起了强占的念头。
深夜，霸主高善人带几名打手来抢花月貌。何山娃奋起反抗，可惜势单力薄，被打手打昏用绳子吊死在长川乡的麻柳树上。花月貌被抢到霸主高善人家中，夜晚趁人不备破窗而逃。花月貌跑到麻柳树下，抱着何山娃的尸体哭得死去活来。忽然听到霸主高善人的打手追赶来的声音，花月貌为何山娃宁死不屈，用绳子缚在另一棵黄角树上自缢身亡。
人们被子何山娃和花月貌，忠贞的爱情所感动，把吊死何山娃的麻柳树和吊死花月貌的黄角树，称为“夫妻树”。更为奇特的是这两棵树，原来中间是隔了一些距离的，后来却一天天地缩短了距离，最后居然融生在了一起。像是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
夹门关的青年男女，常聚集在“夫妻树”下唱歌跳舞，在“夫妻桥”上，谈情说爱。传说，男人女人只要一起来过这里，那怕这男人女人互不相识，隔着千山万水，最后都会成为真正的夫妻，而且都能“白头偕老”、儿孙满堂。现在人们常常看到青年男女，成双成对的向“夫妻树”顶礼膜拜；常常看到成双成对的恋人，面对此树，双双膝跪，指树盟誓，祈求真情和幸福；常常看到有人给“夫妻树”披红挂彩、烧香、叩头。
注：本文原名《夹门关夫妻桥和夫妻树的传说》，2015年1月5日发表于《台湾好报·西子湾副刊》。
第二节 逆子李根儿打爹，孝子罗卜儿救母
——《刘十氏打X》的故事
清道光年间，夹门关人根据五龙台一家人，父亲李富、母亲刘十氏、儿子李根儿和儿子罗卜儿，之间发生的事，创作了二十八本大戏《刘十氏打X》。由于这戏是每年“夹门关3·28会场”必唱的曲，每天唱一本要二十八才能唱完，因而夹门关娃儿大小都能对大戏的人物、情节、语言，或多或少说出个一二三。
大戏的梗概是这样的：铁碑寺财主李富，娶五龙台女刘十氏为妻。洞房花烛夜，铁碑寺热闹非常。
李富和刘十氏结婚多年，一直没有生下一男半女。夫妻俩便相互生出埋怨。刘十氏怨李富没能耐，在肥田沃土里种不出庄家。李富怪刘十氏田土贫瘠，断了他的香火，便跑到祖坟前骂说祖人不保佑他。
乡人不知根据什么理论，给李富家送去一只狗“抢肚”后，夫妻俩便生了儿子。李富给这孩子取名叫“李根儿”，意思是我姓李的终于有“根”、有“儿”了！李根儿和刘十氏，成为李富家上下的心肝宝贝。李富心情十分晴好，对刘十氏更是百依百从，即使刘十氏要天上的星星，只要能摘下来，李富都要去摘下来满足她。
妻以夫荣，母以子贵。刘十氏每天穿身换套，打扮得妖精八怪。李根儿整天抽烟、喝酒、打牌，幺二伙三，不务正业，好吃懒做，几年工夫，母子俩就把很是富裕的李家败了。
李根儿怪李富没给他留下多少家产，常常气急败坏地把他爹李富吊起来就打。李富常在梁上惨呼：“我是你爹，你咋这样打我啊？”李根儿赶忙把他爹李富从梁上放下来，跪在李富作辑叩头。李根儿拜完李富后，又把他爹李富吊起来照打不误。皮鞭、棍子打得李富鼻清脸肿，夹门关地方上就有“展园子”说：“李根儿打他爹——礼是礼罚是罚！”
刘十氏知道靠李根儿给自己养老，已成泡影，就又生了罗卜儿。
罗卜儿非常善良,平日行善布施,敬重三宝，还是个出了名的大孝子。他要出经商,便禀告母亲,将家中钱财分为三份：一份自已带出们一份供养母亲;一份留在家中布施贪乏。不料自罗卜儿离家后,刘十氏日日莘鸡杀鸭，甚至放狗追咬乞丐。刘十氏死后被打入十八层地狱，在铁围城里受苦。罗卜儿十分悲痛,心想唯有出家一途,方能报答母亲深恩,便拜如来世尊为师,法号木莲。
数年后,修得神通第一,身超罗汉。木莲和尚找遍了十八层地狱，最后在铁围城找到了她。木莲和尚用禅杖，筑爆了铁围城，救出母亲。母子抱头痛哭……
第三节 杨氏修祖坟圈凳，熊光发游戏对联
——熊光发游戏对联的故事
那年，夹门关杨氏家族人修杨世安坟茔的圈凳、墓前的狮子，杨氏家族的许多人都捐了款。杨世安坟茔修葺组委会，要给捐款人竖功德碑，把这些捐款人的姓名镌刻在功德碑上，让后代儿孙记住这些人的名字。
祖坟修葺的工作由族人杨兴成负责，杨兴成请他家住五家口的侄儿罗石匠承头，带领七个人完成。写、刻好一个捐款人的名字，杨氏家族给5元的工钱。罗石匠嫌少，叽叽咕咕的啷个不停。在罗石匠心里，仿佛除了他夹门关就没有能人了。其实，罗石匠错了，世间上从来都是山外有山，楼外有楼；人不可貌相，海水不可斗量。
族人笔杆子杨兴让对熊光发说，老同学，写、刻一个人名要5元，那么贵，还找不到人写。熊光发说，你给我说这话的意思，就是让我写嘛，是不是？熊光发的文字、文学和古文功底，特别是在写诗、填词、对对子和书法方面，是夹门关小有名气的“胛子窝头生疮”。杨兴让说，你懂得起，你能来写那当然是最好不过了。熊光发说，你要我那天来写，我就那天来写，你跟我唸我写，不要你们一分工钱，连烟都不抽你们一支。
熊光发的老爷、奶奶、父亲都姓杨，熊光发当然也就是杨世安的后裔，和人一起修杨氏家族志已经两年了，修葺杨世安的坟茔，理所当然地要出一份力。熊光发想，写、刻好一个捐款人的名字，也不需要多少时间，咋就要得了那么多钱？细算了一下，写完这好几百个捐款人的名字，工钱就是很大一笔数。这些钱都是大家捐出来的，该节约的就要节约，该不花的就尽量不要花。
开始写字那天，杨兴让给熊光发唸捐款人的名字，熊光发埋头提起毛笔就在石碑上写，很多的人都在那里围观。殊不知，熊光发这一举动，在无意中就得罪了罗石匠和负责安排工匠生活的杨兴成。罗石匠恨熊光发冲屎棒，撬了他的生意，害他少挣了不少的钱；杨兴成恨熊光发夺了他侄儿子的饭碗。有人看见，杨兴成和罗石匠一直闷在那里，看着众人叽叽呱呱、有说有笑地围着杨兴让和熊光发写碑，脸黑来黑去，揪得出水。
匠人的伙食，杨兴成把它安排在他家里，还专门派了一个人煮饭。吃饭时间到了，杨兴成问熊光发，阿爸，你今天到哪里去吃饭呢？
熊光发说，哪里去吃饭呢？蜞蚂子叫唤——没得塌塌。熊光发听了杨兴成说的话，心里一梗，想，匠人的伙食费用是大家捐款来开销的。不要说我在这里做活路，理所当然的要和匠人一起吃饭的话，就是我没有在这里做活路，平时大家都是陪着上街走下街的，就凭这点交情吗，你也要叫我到你家吃一顿饭嘛。我一个老嘴（者），一顿吃半碗饭，就把你吃穷了？况且，现在大家的生活条件都好了，随便哪个到哪家吃一顿饭吗，也不是好大的问题嘛！你杨兴成，依地方上的辈分还喊我阿爸，咋说得出这样的话？
熊光发忍住，说，我家那么远，回去吃了饭来舍，天都黑球。
杨兴成又说，阿爸，我想安排你和匠人一起吃饭呢，又怕……
熊光发说，我爬海（螃蟹）上石头——巴不得，那就谢谢阿侄儿了啊。
杨兴成话音一转，说，不过他们的生活开得有点高哟？
熊光发心里越发不安逸起来，你杨兴成门缝缝头看人，怕我没有钱，出不起这顿饭钱……？
这时，杨兴成隔壁子的高先群家对熊光发说，阿哥，如果你不嫌弃我们吃青菜面汤的话，就到我家去吃吧。熊光发说，对哇，我正瞌睡找不到枕头！
熊光发和杨兴让一起，到高先群家吃饭。其实，高先群家哪里吃的是青菜面汤哟，又是腊肉又是香肠的，还特别炒了几个鸡蛋。熊光发和杨兴让到高先群家吃饭，杨兴成和罗石匠都一直盯着。高先群的娃娃在跟罗石匠当学徒，依地方上的辈分，这徒弟叫熊光发是阿舅。吃饭时，高先群的娃娃拿着一张报纸过来对熊光发说，阿舅，你看看这个。熊光发说，你这娃娃神秘兮兮的，一张破报纸有啥看头嘛。这孩子说，是师父叫我给你的，让你跟他对对子。
熊光发打开报纸一看，上面用毛笔写着名山采茶节时一副对联的上半部分：“名人游名山，品名茶，著名篇，名人名山，名不虚传”。罗石匠的意思是，你熊光发写毛笔字在行，对对子就不一定行吧？很明显，就是要刁难一下熊光发。名山采茶节时，熊光发也去了，看到过这副对联。熊光发知道这是罗石匠在将他的军，又想，罗石匠对对联求经不懂，如果有本事就自己编一联来让我对嘛，捡别人的对联来让我对，算什么本事?这人太怪、太坏、太丑了！熊光发边吃饭边想怎样对这副对联，一起吃饭的杨兴让都把饭吃好了，熊光发连半碗饭都还没有吃完。
要去写碑了，熊光发还在想那副对子，应该怎样对才整得住那罗石匠？杨兴让对熊光发说，一个求经不懂的怪×石匠，你理他那么多干啥哟。熊光发说，现在时间、地点、场景都不同了，必须认真对待，不然制不住这石匠，我熊光发，人就丢大了。熊光发由杨兴成和罗石匠的所作所为，想到怪、坏、丑，对联就出来了：“丑人来丑家，吃丑饭，干丑事，丑人丑事，丑得难堪”。马上把那张报纸翻过来写上，让高先群的娃娃给他师父罗石匠拿去。
罗石匠平常是个非常爱说爱笑的人，看了熊光发给他对的对子，整个一下午都没有说过一句话。下午要走了，熊光发主动给罗石匠打招呼说，罗师父，对不起，你那幅对子我是没有对好的，平仄对仗都不工，你硬是把我考安逸了。罗石匠说，哪里哟，平仄对仗我都不求懂，我简直是逗得人笑。熊光发说，要是今天我跟你对不起，才逗得你笑。只要你能把我逗得笑，我都安逸。可惜你就是把我逗不笑。说完，便扬长而去。
注：本文原名《夹门关熊光发游戏对联的故事》，2015年10月23日发表于《台湾好报·西子湾副刊》；2018年登载于《邛崃经纬》第4期，总第63期。
第四节 香巷善人杨雨之，辞金清名传古今
——香巷子杨雨之的故事
杨雨之（1888—1966），男，姓杨，名连蛟，号雨之，夹门关香巷子人。香巷子在庆元桥北岸，香巷子是当地老百姓千年来的称呼。20世纪80年代重建庆元桥后更名为雄关大桥，香巷子便更名为雄关巷。但是，夹门关人仍然叫它为香巷子。
杨雨之兄弟四人，杨雨之为大。祖辈在香巷子经营香、蜡、纸钱、笔墨纸张之类的商品维生。杨家时时代代的生意越做越红火，这条街便成为远近闻名的“香巷子”。
在古时候，夹门关有一个樵夫，是孤寡老人。专门在山上砍（打）柴，背到街上去卖钱，卖粮食维生。一天，樵夫背柴到夹门关街上去卖时，见一个打枪子（猎人），提着一只喜鹊在街上卖。樵夫是一个极有爱心的慈善人，见这喜鹊还活着，只是脚受了伤，就将这喜鹊买下来放生。樵夫在山上弄些草药回来，给喜鹊敷上，包扎好。经过一段时间的精心医治和调理，喜鹊的伤好了。樵夫将喜鹊放生时，喜鹊恋恋不舍地站在樵夫的窗前，久久不忍离去。眼睛炯炯地看着樵夫，好久，好久，才飞向天空。
这喜鹊离开樵夫家，并没有直接飞向林子。而是飞向皇宫，飞到了贵妃娘娘的窗前。这时，贵妃娘娘正在梳妆。梳妆台上，摆满了金钗银钗玉钗。这喜鹊选了一只最金贵的钗子衔在嘴里，向贵妃娘娘点了几下头，就径直飞走了。喜鹊飞到樵夫家，把钗子放到樵夫的窗前，很是注目了一阵，才向林中飞去。
杨雨之这个慈善家，是个“出山闲大爷”。在夹门关这个“公口”上说得起话，还拥有推荐、提拔“袍哥”的权利。杨雨之十分喜欢做好人好事，在夹门关做了许许多多的好人好事。受他恩惠的人，拿钱、拿物来感谢他，他都一概不收。杨雨之慈善的美名，便不胫而走，传遍千里。名山县中峰乡乾溪沟众亲友，以“救雀遗风”誉之。
1948年，一个来香巷子白沫江边、庆元桥头，摆簸簸卖针头麻线的外地来客，被乡公所抓起来，关在了乡公所的牢房里。当时的乡公所地址在王营庙，就是后来的工商联，现在已卖给私人作民房。此人被抓、被关、被严刑拷打的罪名是，有密探报告此人有共产党言行，是“共产党的侦探”。杨雨之与此人素昧平生，更不知“共产党的侦探”的说法，是真是假“共产党的侦探”。见他在乡公所牢房，被人打得浑身血淋林的，已经奄奄一息。这人受尽了各种刑法，乡公所仍然什么也没问出啥子有用的东西来。
杨雨之向乡公所负责人说：“他是啥子侦探哟，就是个长期在香巷子河边上，卖针头麻线的小生意人。我们大家场场都看见他，是个本本分分的生意人。”杨雨之出面，到处张罗说情，救出了此人，并为此人医好了伤。此人千恩万谢，拿钱给他，他不要。此人走时，对杨雨之说，“杨大爷，你的救命之恩，我无以回报。相信你、我后会有期……”
1950年12月，此人给杨雨之家寄来了一封信。这时，杨雨之全家才知道，此人当初确实是“共产党的侦探”。信中除了感谢杨雨之的救命之恩和照顾之情而外，还告诉杨雨之，现在已经解放。他将奔赴抗美援朝前线，如果能活着回来，一定来报答杨雨之的救命之恩。此后，再也没有此人的任何消息，估计是在抗美援朝的战斗中牺牲了。
“救雀遗风尚存，再看江山环绕烟霞丽；辞金清名犹在，好似栋宇长辉日月光”。这是清朝末年，香巷子杨雨之先生修房子上大梁时，名山县中峰乡乾溪沟众亲友，送的一副贺联。这副贺联，恰如其分地概括了杨雨之先生，极其杨氏老一辈人，为人处事待人接物的高贵品格。杨氏家族以此为家风、家训和座右铭，循此“规”蹈此“矩”，珍惜有加，视为传家之宝。宁肯失去“万贯家财”，也不肯失去这一家风、家训和座右铭。
1946年，夹门关街上遭大火烧街时，杨雨之先生家首先抢出的东西，不是金，不是银，而是这副贺联！这副贺联保存了一百多年，被日月腐蚀了，被虫子蛀坏了。作为传承这副对联的杨恒良先生，又出重金专门到邛崃，请行家把这副贺联修补裱褙，在家中悬挂起来。杨恒良先生对笔者说，这是我上一辈留下的唯一一样东西，太珍贵了，我希望能一代一代传下去。
1946年那场大火，确实太大了。夹门关北岸街从永寿桥溯源而上，沿江边一直烧到庆元桥以上。为了救人救火救灾，杨雨之先生端着家中银元，在庆元桥北岸的白沫江边，向前来救人救火救灾的人发放。不管是拿盆盆的、还是提桶桶的、或是拿缸缸的……杨雨之先生见人就发一个银元。鼓励大家努力去救人救火救灾，其场面令人十分感动。杨雨之先生这一仁慈义举，得到了四邻八乡人们的交口传颂。印证了半个多世纪以前，名山县中峰乡乾溪沟众亲友，送给杨雨之先生“辞金清名”的美名，是名副其实的。
又过了大半个多世纪，笔者还有幸听到，夹门关人们津津乐道地讲述着，杨雨之先生“辞金清名”和“救雀遗风”的感人故事，这不能不说是夹门关人的自豪！
第五节 心仪男女有情缘，唱支山歌来释怀
——夹门关唱山歌的故事
20世纪70年代以前，夹门关到处都能听到拖声吆吆哦哦的山歌声，都能看见唱山歌人吐音释怀的身影。老百姓在路上行走，或在田间、地头、院坝干活，都喜欢唱山歌。他们随环境和情景的变化、心境和心情的变化而自然释怀、流淌心声。
他们或一个人，一边劳作，一边若有所思地独哼，或一个人，一边劳作，一边触景生情地独唱；或一人对一人、一人对多人、多人对多人，由心发挥地自由对唱。既没有歌词内容的限制，也没有题材范围的限制。这种心灵的挑逗、呐喊与呼唤，曲调的形式大都变化不大，多带着吆吆哦哦、哟哟㗏㗏、嗷嗷咶咶……地尾音。如果山这边与山那边，河这边与河这边的人，谁不能在边唱边想中接上方的词，谁就是甘拜下风地输了。
20世纪50年代一个初秋的早上，半边街的单身女子周大姐，坐在家门口掰玉米粒，看见单身男子高大哥在河边钓鱼。他俩都是夹门关人，相互知根知底。周大姐单身了好些年月，一个人操劳家务，生产劳动自己干，常常累得筋疲力尽。好些年没有找到适合自己的男人。总想有个自己喜欢的人一起过日子。周大姐对高大哥心仪已久，见此情景，一股爱的热流不由自主地涌动了起来。她草草地吃了早饭，三下五除二地收拾好碗筷，又去家门口掰玉米粒。
高大哥还在那里钓鱼。她思绪了好久，终于忍不住开口，唱起山歌来：“哥哥吔，你姓啥，在那里弄啥哟？”。
高大哥对周大姐虽早有想法，但总是有贼心没贼胆。这时对面的山歌声，冲醒了朦胧中的他，促使他麻着胆子应了过去：“我在这里钓鱼鱼，与你有啥相干，还问我姓甚？” 有了开场白，两人便隔着白沫江，你一句我一句地对唱了起来。
“哥哥你就不要扯，我是好心才问你。”
“好心妹子对不起，我是高家单身子。”
“钓鱼哥哥惨兮兮，愿不愿意有个妻。”
“早想有个贤妻子，至今单身无人提。”
“哥哥你就莫灰心，想找贤妻好容易。”
“妹妹说话真好听，愿与妹妹过一生。”
“哥哥说话不好听，哪有当面你提亲？”
你一句，我一句，两个人对着山歌，不知不觉到中午。周大姐的玉米也掰完了，但高大哥唱得山歌来，注意力没集中钓鱼，连一条鱼也没有钓着。但是他心里没后悔，反而乐滋滋地收起钓竿，高高兴兴地提起笆笼回家去……
吃了晚饭该睡觉了，可高大哥倒在床上怎么也睡不着，总是想着白天的事情，迷迷糊糊地一直到天亮。周大姐也是，晚上总想起白天钓鱼的高大哥。在对山歌的过程中，她感觉到高大哥对她还是有那个意思的。高大哥的形象总是在她的脑子里晃来晃去。她翻来覆去，睁眼闭眼都见他的身影，都听见他的歌声。她想了许许多多，总感觉高大哥是她要找的那一个。
几天来，她都想着高大哥……
近几天，高大哥脑子里都是周大姐，没有心思钓鱼了。心里想周大姐的感觉，心里总是升起那种乐滋滋的期望。这天，他拿起钓鱼竿直往周大姐住的河边跑去。虽然没兴趣钓鱼，却总喜欢拿起钓鱼竿，朝她那个地方走去。
夹门关的秋天，总是阴雨绵绵。秋收的谷子、玉米总是一下晒不干。今天天气特别好，红彤彤的太阳早早地就升了起来。高大哥拿着鱼竿刚走到周大姐住的白沫江边，周大姐就迎上来喊道：“钓鱼的大哥，我要麻烦你呀！请你过来帮我把这坨玉米抬去晒起，我的力气小搬不动。”
高大哥听见周大姐的请求，心里暗暗地高兴，正是爬海（螃蟹）上石头——巴（爬）不得，毫不犹豫地就答应了。三步并着两步走，走进周大姐的家下。周大姐说：“今天大太阳，你帮我晒了，中午你就在我家吃中饭。”高大哥听了，浑身上下都是用不完的劲，心里有说不出的高兴和愉快！一大袋玉米根本用不着两个人抬，他一个人就抱来甩在肩膀上，抗走晒玉米的地方去了。他显示出的男子汉气质和力量，给周大姐留下了美好的印象和十分欣赏的感觉。
他帮周大姐把几袋晒完，又脚不停步、手不停动地帮周大姐做事。做完了这样，又去做那样。他干得浑身是汗，周大姐心里又痛又喜。给他端茶倒水，叫他休息一会儿，擦擦身上的汗水，凉快一下。
“没关系，我不热。”高大哥说。
快到中午了，高大哥要走。周大姐忙着做中午饭，一定要留高大哥吃过中午饭才走。周大姐精心配料做饭，诱人的香气笼罩着整个屋子。四溢的芳香，飘到屋子外面，弥漫开来，浓郁着整个半边街，陶醉着白沫江。
饭菜做好了，整整摆满了一桌。两人面对面地坐着，一边吃饭一边不时互相窥看着。品尝着恋情的美妙与人生相亲相爱的甜蜜。相互打破了禁区，边吃边聊，说起了内心话，进入了情境，喷发出了炙热的情泉。周大姐不断往高大哥的碗里夹菜：“你多吃点，感谢你今天帮了我的忙。从今起我的大门随早随迟都向你敞开着，欢迎你常来我家做客。如果你愿意的话，我愿和你陪伴终身。找先生看个日子，请几桌客人，把你接进我家来。”
高大哥心情快活地激动着，能说会道的他，陡然变成了另一个口吃之人，“我愿意！我愿意！我愿意！……”周大姐说：“你愿意和我一起生活，我会爱你一生一世，搞好我们的小家庭。”
“我也爱你，愿意给你过生活，我要疼爱你到白头。”说完，拥抱在一起。
爱的火焰燃烧着，温暖着幸福。不久，高大哥和周大姐去政府办理了结婚登记，成为一对恩爱的夫妻。
第六节 谈笑有鸿儒，往来无白丁
——儿子修改父亲对联的故事
夹门关鱼坝村三组，杨姓光泽，是家中独子。父亲对儿子十分宠爱，儿子要什么，父亲就给什么。哪怕是要天上的星星月亮与太阳，只要父亲能办到，都会想尽办法地尽量满足。
杨姓是夹门关的名门望族，后裔遵“诗书不可不读”的祖训，出了许多有头有脸的人物。族中有数字统计，中国历代状元共计五百五十余人，其中杨姓二十六人。父亲虽然博学多才，却未获得一二分功名。便将振新家声的重担，寄托在了儿子的身上。
父亲虽然经营着几十担租子的田地，也积攒了不少金银细软。可为了让儿子能一心攻读圣贤书，今后有个好的前程。父亲却十分省吃俭用：炒菜不放油，晚上舍不得点灯，去赶场连一双草鞋都舍不得穿，常常光着脚板。
可儿子很不“接嘴”，让父亲深深体味到了“独柴难烧，独儿难教”俗语的味道。儿子虽然读了那么多书，却都“读到那屁股丫丫头去了”。光接交一些“白火石”——胸无大志、没有本领的人。整天狐朋狗友，来来往往，吃吃喝喝，打牌掷色，吆二喝三，花钱如流水。父亲尝到了“挣家犹如针挑土，败家如同水推沙”的滋味，很是心痛，觉得儿子简直就是个“败家子”！
但，儿子毕竟长大了。人大面大的，既不忍也不敢打骂。无奈之下，就不敢“把鸡蛋都放在一个篮子里”。父亲把积攒的银元，分别埋在水缸底下、石板底下，外面的竹林里……不让“败家子”儿子，知道家中到底有多少“油水”！
除夕，家家户户挂灯笼、贴春联。父亲写了一副贴在大门上：“谈笑无鸿儒，往来尽白丁”！以表达父亲对儿子所作所为的不满。意指儿子交往的这伙人，没志向、没有本事，尽是些“白火石！”
儿子回来一看，马上就知道了父亲的用意。也许这就是所谓的“代沟”吧，儿子不但对父亲的教诲不以为然，还灵机一动地提笔，把“无”改为“有”，把“尽”改成“无”。使对联成为：“谈笑有鸿儒，往来无白丁！”意思是告诉父亲，儿子交往的人，都是很有志向、很有学问的人，没有一个所谓的“白火石！”
解放后，杨光泽的房子被收为公有。70年代，生产队又将该房拆去维修公房，也将此对联搬到了公房的旧壁头上！尽管看上去，颜色有些褪变，字迹有些模糊。但还能看得出，对联写的内容是：“谈笑有鸿儒，往来无白丁！”
第七节 一块项圈肉
——在那物质贫乏的年月
在过年过节都吃不上肉的年月，白沫江边住着一户家境特别贫寒的人家，靠打长工、短工维持生活。两夫妻脚疾手快，喜欢助人为乐，人缘也不错，可一年到头还是难得吃一次肉。过年过节，连割一个刀头来敬菩萨的钱都没有。年景好的时候，只能买块干豆腐炒韭菜敬菩萨。
今年的光景还算不错。谁天有不测风云，天刚露出一丝喜色，却又被飘来的乌云遮住了阳光。丈夫不幸患上了重病，每天卧床呻吟不止，将积攒起来准备过年割刀头的钱，干干净净地送进了医院。
“这年咋过啊！”夫妻俩不停地长呼短叹着。
人心都是肉长的，有播种就会有收获。他家的境况，乡亲们都看在眼里。他们经常去打长工、短工的东家，家里杀了过年猪，给这夫妻两送来了两斤项圈肉。两夫妻感动得作揖拱手，千恩万谢，热泪涟涟。可医生有嘱咐，丈夫的病不能见油荤。见了油荤病情会加重，以前的努力、所花的钱财就会付诸东流。丈夫不能吃肉，妻子再想吃也不吃，等丈夫病好后大家一起吃。
妻子怕项圈肉被猫偷了，鼠咬了。就把项圈肉吊在丈夫躺床上天天都能看见的房梁上。丈夫每天看着那快项圈肉，就一个劲地吞口水。心想吃点肉，心头该会要好些吧？越看就越想吃，仿佛喉咙里伸出了手，把肉抓进了肚里。他想，吃了这块肉，就是死了也心甘。
丈夫对老婆说：“娃娃他妈，我想得吃点肉，你上去割一坨来煮给我吃好吗？吃了肉，就是死都值得了。”
妻子听了这话，心酸的眼泪水夺眶而出。去搬来长长的梯子，拿起菜刀就去割那块肉来煮。她爬上梯子，摸着那块肉，刚要动手割，又想起了医生的嘱咐。又把手收了回来，下了梯子。听见丈夫的呻吟，心里五味杂陈地痛：他苦了半辈子，没有过过一天好生活。生病了想吃点肉，我怎么就舍不得给他吃泥？妻子又拿起菜刀爬上梯子，摸着那块肉正要割，医生的嘱咐声仿佛更大了：“忍一下嘴，只是暂时的。如果你希望他早点死，就拿肉给他吃吧。”
妻子一激灵地打了个寒战，顿时感到半截身子都冷了：我怎么能给他肉吃呢？这不是在害他吗？把这肉留着，等他的病好了，再煮给他吃。妻子松开捏肉的手，拿着刀又从梯子上梭了下来……这样反反复复好几次，她真怕丈夫有个三长两短，最终还是狠着心场，没有割下一点肉。
不几天，丈夫死了，妻子心痛得昏倒在地上……
出丧的时候，妻子在乡亲们送葬的队伍后面，一把鼻涕一把泪地哭得死去活来：“哥啊，哥呀，你是最值不得呀……我早晓得你要走吗，我跟你割下来呀……我，我，我，几次爬上去，又梭下来，爬上去，又梭下来，咋就舍不得跟你割下来呀……哥呀，哥吔，你是最值不得呀……！”
妻子没有多的诉说，直到灰山上，还是这样翻来覆去地哭诉着……
第八节 香巷子的招牌各说各
夹门关是五尺道、南丝路、茶马古道上的重镇，许多物资从四面八方随人而来，又从这里随人而去。人来人往，流动商家穿梭，拥挤热闹；物物与钱物交换，大街小巷，座商林立繁荣。流动商家靠新鲜、稀奇吸引人，座商靠名号、特色、信誉来叫响，招徕回头客。
杨雨之（1888—1966），男，姓杨，名连蛟，号雨之。祖祖辈辈在庆元桥北岸的巷子里，经营香、蜡、纸钱、笔墨纸张。生意十分红火，这条巷子便被人们呼之为香巷子。尽管20世纪80年代，重建庆元桥后，桥名更为雄关大桥，巷名更为雄关巷。但是，夹门关人仍然习惯叫它为香巷子。
香巷子是夹门关最短的一条巷子，最多不过50米长。巷子也不宽，加上两边人家的街沿坎，也就5、6米的样子。街道两岸开着十几家铺子：理发店、纸火铺、小吃店、中药铺、饭馆、茶馆、糖果店……挂文字招牌、店幡的铺子没有几家，看上去却是灯笼晃动、店幡飘飘、热闹非凡。
巷子一人家，开了水烟店。不分昼夜，水烟店云雾缭绕，灯火辉煌，客满烟庄，客人在里面吞云吐雾，生意十分兴隆。老板和店员，虽累死累活，却在人前人后春风满面，趾高气扬。对门的李三，把这一切切，看在眼里，记在心底。
不多久，李三也在他家里开了水烟店。
夹门关人，叽叽喳喳，说长道短。说李三眼红人家，抢人家的生意做；好歹都是对门十户的，低头不见抬头见，赚钱不要脸；有人当面背地，戳他的脊梁骨……李三犯难了，卖水烟又不是他家买死的生意，遍街做相同生意的，多了去了！生意各做各的，只要不相互压价、抬杠，“添一家”又未尝不可？
经过反复掂量，李三请来戴红色珊瑚珠顶子的先生，给他水烟店题写个名字。红顶子先生认为“添一家”这个招牌，好是好，但是不符合李三为人做事的性格特征，显得太谦虚了，连一点霸气都没有。红顶子先生面对题李三准备的文房四宝，思考了一阵，顾不及三个字招牌“有求贤”的忌讳，毅然提笔给李三写了个三个字的招牌。
这个招牌名，不仅体现了李三为人做事的性格特征，还充分表达了李三的内心世界。他非常满意，重金酬谢了红顶子先生。请来裱糊匠，精心装裱后，把招牌名高高地挂了起来。这个招牌名是：“各说各”。从此，夹门关就诞生了歇后语：香巷子的招牌——各说各。
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发表于 2021-8-30 12:09
