浅谈《春秋分合纂》 禺草号汉阳

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浅谈《春秋分合纂》

家藏《春秋分合纂》封面和地面。钤有：汉阳张氏书画藏印章。

家中有册幸存，张敬亭（行简）①所著的《春秋分合纂》,可惜仅存下一册，而且还是一残本，但愿不是孤本。

该本中有《春秋分合纂》中的卷之七、卷之八、卷之九、卷之十，共计四册。在卷之七的首页上印着：丧乱目录上、王室乱 、 公孙 、唁公、公在、诸侯奔、未踰年君奔、归 、复归、入、纳等样字的题句。从该册现存情况看，每卷应是十页左右，或十一页不等，但多数卷中只有十页。

在卷之十题为“阙文”文章结尾处，有静亭公三子仁夔公之子，啟偁公为该书撰写的跋；在跋的落款处，恭恭敬敬署着：第三孙啔偁杏书谨识的字样，再往后翻，就是一页张粉红色纸，纸肩题上印着：“春秋分合纂校字表”，该表是，从上往下依顺看的：某卷、篇名、某页行、讹字、更正五部分。

《春秋分合纂》是随时间轴展开，铺就历史更迭的一部难得的“春秋”传记式历史文献。全文讲述朝廷中佚事和那些鲜为人知的“历史拼图”。再现，历朝历代的贤达文化，及君子、谋仕们的执政理念。

《春秋分合纂-卷之七》僖二十四年天王出居于郑，昭二十二年夏，王室乱,刘子单子以王猛居于皇......钤有：汉阳张氏银杏藏本，和汉阳张氏书画藏，两枚印章。

僖二十四年天王出居于郑。讲述：二十四年春季，周王朝历法的正月，秦穆公把公子重耳送回晋国。《春秋》没有记载这件事，因为晋国没有向鲁国报告重耳回晋国的事。到达黄河岸边，子犯把玉璧还给公子，说：“下臣背着马笼头马缰绳跟随您在天下巡行，下臣的罪过很多，下臣自己尚且知道，何况您呢?请您让我从这里走开吧。”公子说：“如果不和舅父同一条心，有河神作证。”把他的璧玉扔到了黄河里。

昭二十二年夏，王室乱,刘子单子以王猛居于皇。即：鲁昭公二十二年，春季，齐景公亲自领兵攻打首国。宋国大夫华亥、向宁、华定从宋国的南里这个地方逃亡到楚国。鲁国在昌奸这个地方举行大规模阅兵活动。夏季，四月，乙丑这天，周天王死了。六月，鲁国大夫叔鞅到周朝国都去。为周景王举行葬礼。周朝王室发生动乱。为什么说周朝王室发生动乱呢？是说这次动乱没有波及到王室以外的诸侯国。刘献公和单穆公带着王猛住在皇这个地方。这里为什么称周景王的儿子猛为“王猛”呢？因为猛想成为周天王，《春秋》就称他为“王猛”。秋季，刘献公和单穆公带着王猛“入”王城。王城是什么地方？就是称为西周的那座城邑。这里说“入”是什么意思？是表示王猛篡位的说法。冬季，十月，王子猛死了。这是即位不满一年的天王，这里称“王子猛卒”是什么意思？是不赞成他承袭王位。不赞成他承袭王位，就是不赞成他以父死子继、兄终弟及的方法成为周天王的说法。那些历史佚事，在全书按章节逐一讲述出来。

据家兄回忆，《春秋分合纂》是一部大部头的书，共有四大厚本，每本内再分若干册（卷）。这样看来《春秋分合纂》共厚四本，每本是十卷或称十册，还是五册或者...... 按手中的幸存本很难看出来。
就在本书卷之十后跋，“第三孙啔偁杏书谨识”字样后的空白处，不知哪位仁兄或老者，用毛笔有意注明道：“此册共二万二千九百九十五个字，四本总共八万八千五百五十四字”看来还真的是一位有心人。根据这位有心人描述，家兄说的四大本没错，每本是否十册装订就很难说了。
幸存的这本残册，如果是第四本中的最后四单册外加后跋，那就不仅是四本了，可能是八本了或者更多；如果第四本是十单册，那这就是一本因残缺的，有人将后四册重新装订过的。由于时间关系，现已无从考证，故很难对此下结论。

《春秋分合纂》作者汉阳人张行简。摘自《印象东西湖》

书中看不到发行商(书商)、发行时间、发行量，难推测是何时出版的，是个什么版本？（俗称什么刻本（版）？）根据印刷纸质或版款的式样推算，该书应该出自民国初期。

在网络间仅查阅到（武汉《东西湖区志》）中有段记载：“啔偁杏书②为《春秋分合纂》撰写的跋”，核对后，此跋，与我残本上的跋有所不同，有增添新的内容。可以断言，它们各出自不同时期和版本。如此推测，啔偁公不止一次为敬亭公付梓《春秋分合纂》，而且还是分别题的跋。从付梓次数上看，最少也有二次或者更多次，其版本也不会一样。

据（武汉《东西湖区志》）上，啔偁公撰写跋看，当初，敬亭公撰写此书付梓后，将书分派三房，每房各守一部。我想家中所存的这套，多半是作为亲友相送的版本，想必在装潢上似乎会更漂亮点。

今天在笔记本电脑中偶见原存此跋，觉得有必要另作单文刊出，以便翻出来对閲查看，了解当年杏书撰写此跋时的背景，知道那段鲜为人知的历史。

《春秋分合纂》阙文和跋

《春秋分合纂•跋》

昔孟子言，孔子作《春秋》，而乱臣贼子惧。若今世所得传之，春秋辞约意隐，则乱臣贼子何由而知惧哉。吾意，孔子当时必有所论说附于春秋，经后别为一书，如左氏传所载，仲尼谓子产于是行也，足以为，国基之类特为秦火所焚，惟经独存，设无公榖左为之传，则后人何由明其褒贬之所在哉。顾三家之传异说纷歧，易啓后人之疑。其尤刺谬者，莫如公羊黜周王鲁及汉人。谓孔子修《春秋》为素王之说以，论语从周缔不欲观诸文登之，其为后懦妄语可知，则是三传之言，不足以明孔圣之旨，况其中互相矛盾者乎，宋王安石讥《春秋》为断，滥朝报不为，无见而后懦。註三传者又多泥，守师说牵强附会。于是聚讼求合于杜元凯五，例说亦复不可多得。
汉阳张腴珊先生独抒己见，概屏不录，仅取经文而类次之，旁通互证古今得失林也。（熊祥）昔宝从事三传矣，见夫分离乘火惟，周易幸完孔子之手，著校《春秋》尤能画三才之道，而十翼文言为孔子创，例后世诸文皆由之出，每思有所撰述，天下不假，年未脱稿而言（偁）每念此文深惧《春秋分合纂》不再梓行，则 先大夫之不得于天者，不更有窘于人乎。爰禀承大伯父走乞当世能文巨公作为书序，用光前烈付之手，民梓以行世庶。 先大夫之志得少伸矣，今幸刊成，遂不揣固陋略述。 先大夫之所志，及成书未成书者，告竝世渊雅君子焉。
                       第三孙啓偁杏书谨跋

                      （毛笔撰民国八年）

《东西湖志》中《春秋分合纂-跋》

先大父同治丁卯（1867）乡荐，备官京曹。因亲疾假归，遂侍疾不应礼部试者几二十年。药石旨甘之暇，日以课子孙、勤著述为事。迨年满七十，所著有《汉阳县识》、《汉阳县志校》、《汉阳县忠节录》、《汉阳县公款簿》、《汉阳县郡城记》、《汉阳县忠节祠记》，皆有益一邑者也。三修《张氏家谱》、撰《景贤支谱》，校刊禹木公《来青园诗文集》、鹄岩公《厀啸轩诗文集》并编次年谱，著有：《张氏诒谷遗集》、《榘显公文集》、《张氏墨存》，皆有益一族者也。《四书骈字集解》、《啸孙轩攒存》、《啸孙轩诗文集》皆先大父自述己志、继鹄岩公而有所作者也。然皆躬督梓行，汇成善本。
暮年著《春秋分合纂》，分缮三部，派分三房，各守一部，大父遂弃养矣，时光绪岁丙午（1906）也。厥后两伯父与偁服阕，议梓行世，会变起中辍者又数年。夫孔子之道，莫备于四子书与春秋经。今虽学术分歧，而尊孔者朝野若一。先大父有见于此，故于二书发前人所未发，冀分阳燧方诸之微曜。偁自儿时从大父受学二十年，虽资质鲁钝，不能窥先大父所志之万一，而绪言余论，至今犹切心胸间者。大父尝言书遭秦火，惟《周易》幸完。孔子之手著校《春秋》，尤能尽三才之道。而十翼文言，为孔子创例，后世诸文，皆由之出。每思有所撰述，天不假年，未脱稿而殁。偁每念此，深惧《春秋分合纂》不再梓行，则先大父之得于天者，不更有窘于人乎？爰禀承大伯父，走乞当世能文巨公作为书序，用光前烈，付之手民梓以行世，庶先大父之志得少伸矣。今幸刊成，遂不揣固陋，略述先大父之所志，及成书未成书者，告并世渊雅君子焉。

                      第三孙启偁杏书谨跋。
                     （武汉《东西湖区志》

注：1. 张行简（1835-1906），字敬亭，号腴珊，湖北省汉阳县柏泉乡垸子湾（今东西湖区柏泉农场）人。张三异七代孙。15岁入县学，17岁为廪生，24岁列副榜，32岁中举。初任水部郎官，不久改任知县，又改选为蕲水县学官，候选国子监学正。后弃官退居，以著书立说和教子孙读书为事。著述有《四书骈字集解》、《啸孙轩攒存》、《啸孙轩诗文集》、《春秋分合纂》等。清同治六年（1867），汉阳县编修县志，被聘为分纂，后因赴京而未终其事。次年回乡，新志告成，谬误甚多而遭邑人批评。张行简著《汉阳县志沿革表疑》，对新志《沿革表》中的疑点一一考证，又偕同学许盛春著《汉阳县志校》，纠正新志讹谬数十条。光绪十年（1884），独自编纂印行《汉阳县识》，知县濮文昶称其为“以邑人谈邑事，易于传信。括以《三略》，附以《七錄》，若网若纲，要而不繁，简而不漏。”著述有《四忆骈文集解》、《啸孙轩攒存》、《啸孙轩诗文集》、《春秋分合纂》、《汉阳县忠节录》、《汉阳县忠节祠记》、《汉阳县郡城记》。同治《汉阳县志》刊行，创汉阳个人修志之先。此外校刊书籍有《来青园诗文集》、《厀啸轩诗文集》、《张氏诒谷遗集》、《张氏墨存》、《榘先公文集》等。清光绪十五年（1889）冬，在家乡西湖中绳草场旁黄脚湖修筑“救命墩”一座，以救助夏秋水涨船舶翻覆溺水之人。

2. 张啓偁（1886-***） 号杏书 行一 湖北汉阳柏泉乡垸子湾人 光绪丙戊（1886年）正月廿五日辰时生。四岁丧父，由祖父（敬亭公）一手拉扯，并启蒙于祖父受其教育长大。著《春秋分合纂-跋》等。