长寿新探

作家陶靖

长寿新探 ----作家  陶  靖------ 长寿课题是人类社会面临的十分复杂的课题。成长为寿星、大寿星、超级大寿星是千千万万百姓可遇而不可求的大难题，又是吸引广大有识之士长期探索的大难题，同时长寿课题也是世界各民族面对的大难题。我们生活在地球上的人类应该明白长寿原理，有目标有追求地生活。1959年，全国政协委员、佛教协会名誉会长虚云大法师与世长辞，享年120岁。伟大的虚云大法师以他120岁的长寿高龄为人类肉体生命树立了难以企及的巍巍丰碑。数千年人类生活史中罕见的长寿丰碑。 -----------现实生活中，70岁以上的老人被尊称为“高寿”，80岁以上的老人被尊称为“寿星”，90岁以上的老人被尊称为“大寿星”， 100岁以上的老人被尊称为“超级大寿星”。生存120岁的虚云大法师不仅成功地挑战了人类肉体生命的极限，也成功地挑战了“素食缺乏营养”这一流传千年的老观念。试想一想，假如“素食”真的缺乏营养，终生素食的虚云法师怎能活到120岁？生活是一种严格意义上的修行。它需要我们不断修正自己的不良行为，尤其是修正不利于长寿的心态、言论和行为表现。那么人类能否把握自己的寿龄，成功地让自己活到100岁或120岁？答案是“不能把握自己的寿龄“。凭借人类自身的能力局限，不能确保自己成为寿星、大寿星、超级大寿星。因为横亘在长寿之路上有太多的障碍，人类自身无法突破和逐一跨越。例如意外猝死现象、睡梦中死亡现象，这是人类不能把握的突发性死亡现象。5000年华夏文明史告诉我们，人类从出生到死亡往往要经历战争、瘟疫、旱灾、水灾、意外事故、重病、绝症等等重重难关、险关。不是每一个人都能让自己成功地冲过这些难关和险关得以幸存。那么人类通过自身的努力奋斗能否延长寿龄？答案是人类可以实现延年益寿。例如癌症患者伴随着当代医学技术进步、医疗条件改善出现延长5年、10年的生存率（治疗以后）。长寿有道、延寿也有道。享寿70多岁的孔子也曾研究过长寿问题，2000多年前孔子发出“仁者寿”（慈善的人长寿）的长寿理念。那么怎样延长人类的寿龄呢？（一）改善人类的生存环境，长守和平环境，积极维护世界和平，尤其要反对以战争手段解决国际争端。以世界和平作为人类发展的主题。同时消除导致自然环境恶化的各种因素，促进人与大自然和谐相处，共存共荣。积极保护野生动物，坚决制止捕杀野生动物，切实维护大自然中动物界的生态平衡，阻止瘟疫通过捕食野生动物传播到人类。（二）公益事业和慈善事业促进人类长寿。“想要延寿做公益，希望益寿做慈善”已成为不少人的共识。古今中外不少有识之士通过终生做公益慈善从而延长了自己的寿龄，例如香港大慈善家李嘉诚、邵逸夫、明代的大慈善家袁了凡先生，他们通过公益慈善活动为全社会和人类建功立德，从而促进了自己的健康与长寿。（三）以民间创立的健身锻炼方式促进长寿。当药物治疗无效时，人们积极探索非药物治疗，包括针灸术，体能锻炼，补充营养，调整心态（树立防病抗病的信心和决心，抛弃消极等死的绝望心理，树立顽强拼搏的积极良好心态）等等。例如古代人发明的太极拳、八段锦、五禽戏等锻炼模式促进延年益寿。（四）选择利于长寿的生存环境。通过选择良好的生存环境促进自己延寿，例如广西巴马长寿之乡就吸引了大量外地游客，陕西终南山独特的自然环境也吸引了不少中外游客旅游考察。（五）改善人体内环境。长保健康、乐观、稳定的心态，积极发挥强大的精神力量对肉体的支持力，一个健康乐观的良好心态与一个恶劣的坏心态所带来的生存质量显然不同。面对绝症和各类顽症的攻击，绝症和顽症不仅打击人的肉体，同时也会打击人的精神，在肉体抵抗力突降的同时，也击垮人类的精神，不仅让肉体陷入极端痛苦，也让精神陷入绝望和崩溃，从而丧失对疾病的免疫力和抵抗力。无独有偶，我的一位名叫“翁用法”的亲戚，95岁时还能正常生活，并能上山参加力所能及的体力劳动，但他有几个特点，普通人难以做到位，他几十年保持“定量饮食”的好习惯，每餐仅吃一碗饭的习惯长期不动摇，而且长期不抽烟，不玩纸牌，不打麻将，不赌博，克服了普通人常有的生活恶习和陋习，起居有规律，饮食定量定时。试问芸芸众生中又有多少人能严格到位？我的另一个名叫“陶贤荣”的堂祖父，91岁辞世，但他一生同样不打麻将，不玩纸牌，不吸烟，长期坚持体能锻炼。请问又有多少人能做得到位？人类的生命体除了肉体，还有长期被不少人忽视的精神，肉体+精神构成了人类生命体。肉体和精神既各自存在独立性，又互相影响，互相依存，改善人体内环境，加强对疾病的抵抗能力，首先是要让自己拥有健康良好和稳定的心态，让健康强大的精神力量促进肉体健康。精神健康的标准，首先要树立感恩心，感恩养育人类的伟大的天地，天地伟大的原因之一是在于它无私地养育了人类，同时培育了大自然，也要感恩社会和大众，因为没有社会和大众支持，我们无法仅靠个人力量生存。同时积极帮助老人们消除“消极等死”的不良心态，长保“老有所为”的健康心态，老人们拥有充足的社会经验，丰富的人生阅历，也有丰富的工作经验，积极发挥老专家，老学者造福社会，造福人类的余热。也希望老人们长保良好的心态。心态良好的四标准：健康；稳定；慈善；友爱。（六）以高科技手段促进人类长寿。以高科技促进医疗条件改善、医疗技术进步，进而推动人类延寿。例如以高科技开发治疗绝症的仪器，例如组织力量利用新技术研究蔬菜和水果领域的农药残留问题，开创无公害蔬菜和无公害水果的新时代，组织力量研究降低药物的毒副作用难题，切实降低药物并发症发生率。拓展高科技仪器控制绝症的新技术、新领域。（七）管好自己的嘴促长寿。古人告诉我们：祸从口出，病从口入。民间谚语告诉我们：“病人不忌嘴，医生跑断腿”。人类要争取延年益寿，首先要管控自己的嘴，影响健康的因素一是我们的生存环境（包括大自然环境和生活环境、工作环境、社会环境、居住环境），二是我们的饮食模式，记得一位寿星说过：“人类的疾病百分之八十是吃出来的”。此话发人深省，催人反思。千百年来不少人为了寻求口味刺激，狂吃滥吃野生动物，从而传染野生动物身上的病毒，导致瘟疫爆发和大规模传染，千百年来人类非法捕食野生动物导致某些野生动物灭绝。促进人类饮食规范和有节制，严把食物入口关。避免暴饮暴食。其实环境致病因素占20%，80%的致病因素来自饮食不当和自我管理不到位、不规范。例如威胁全世界老人健康的心脑血管疾病，主要是由饮食不当引起，但切实降低人类自身的胆固醇摄入总量，主要靠人类管住自己的嘴，不滥吃，不乱吃。世界之大，人口之多，又有多少人能在饮食规范方面做得到位？又例如我常见农民工兄弟不戴口罩从事粉尘危害严重的工作，面对粉尘带来的“尘肺病”绝症，又有多少农民工兄弟能真正自我防护到位？（八）改变我们对待绝症的态度和策略。绝症顾名思义就是无药可救的不治之症，死亡之症。例如晚期癌症、艾滋病、尿毒症等，既然药物无效，民间则探索用非药疗法和预防措施，在预防方面和非药领域下大力气。例如我国古人在药物治疗的基础上发明太极拳、针灸术等非药物手段控制疾病。或研究副作用较小的中药调理绝症，以强根固本为目标，增强我们的肌体对疾病的免疫力和抵抗力，同时由千方百计消灭癌细胞、消灭艾滋病毒，转化为“与狼共舞”的策略，与绝症和谐共处，带癌细胞生存，带艾滋病毒生存。据有关资料显示，有些癌症病人可以带癌生存20多年。（九）创建以博士、硕士为主体的业余民间科研团队，积极开展业余科研，研究老年人的“三高”问题（高血脂、高血压、高血糖），通过博士、硕士们的研究找到降低血脂、血压、血糖的办法，尤其找准病因和病理，从源头上解决这一难题，为老年人创造“福音”。建议从生活环境和饮食结构、生活模式、生活习惯等方面综合研究。教育群众平时生活有节制、饮食有节制、饮食定量定时，避免暴饮暴食，控制油脂、脂肪、盐分的体内摄入总量等等。常态化地向群众宣传预防措施，建议把预防和治疗有机结合起来，让各界群众明白病因病理，在预防和控制方面下大力气，古人告诉我们“防患于未然（预防疾病在没有发病的时候）”，对于绝症要在预防方面下大力气，切实控制和降低绝症的发病率。例如医生告诉心脏病人是什么物质堵塞了血管？是什么原因产生了血管内的堵塞物？我们该如何防范？让病人知道病源和预防措施。医疗机构切实强化“三高疾病”宣传。追求长寿同样也是一种修行，要求人类要坚守利于长寿的“长寿好习惯”，坚守利于长寿的生活原则，坚守“长寿之道”，不超越底线。通过预防医学的高水平发展，从人口总量上降低绝症的发生率，让各界群众了解预防“三高”，预防艾滋病，预防癌症等绝症的防范措施。举办各种形式的预防重大疾患的培训教育班，把预防重大疾患和治疗有机结合，把单纯的治疗机构转化为具有"防与治"双重职责的医疗新职能机构，从而提高医护水平。 建立重大疾患的群防群治新模式，让各界群众积极参与到群防群治中来。并建立医疗机构治疗与追踪疾病发展趋势，追踪并研究疗效相结合的群防群治新路子。在预防医学领域，建议医疗机构和医生，包括民办医疗机构的医护人员肩负起教育群众，指导各界群众防病抗病的神圣使命。

李文全