以历史的时空隧道匠心打造西昌古城

FlyXichang

西昌古城的打造开始引起众多关心和热爱西昌的市民广泛的关注和议论。究竟怎么打造，如何打造，打造怎么一个古城，我借助论坛谈一下自己的看法。

先谈谈西昌2000多年的不寻常的历史和众多的故事。

春秋战国--秦--汉-南北朝 时期：

西昌在春秋战国时为“邛都国”地。据《史记》、《汉书》记载：“自滇以北，君长以什数，邛都最大；此皆椎结，耕田，有邑聚”。设置郡县始于先秦，置一都尉，领十余县。现存遗址，安宁河流域“大石墓”。

西汉武帝元光五年（前130）时，司马相如“通灵关道”，“桥孙水（今安宁河）以通邛都”，首开西南夷。著名史学家司马迁经灵关道来邛都考察，在《史记》中写下了《西南夷列传》的重要篇章。西汉元鼎六年（前111），汉武帝 设邛都为越嶲郡，领邛都、灵关道、台登、定笮等十五县，地跨金沙江两岸。《后汉书》载：“越嶲郡，十四城，户十三万一百二十，口六十二万三千四百一十八。”西汉时越嶲郡所辖十五县中，邛都和苏示（礼州）两县均在今西昌市境内。

尔后，历经东汉和蜀汉，邛都均为越嶲郡郡治。三国时蜀相诸葛亮南征，“五月渡泸，深入不毛”，七擒孟获的故事就从这里开始。

南齐（479～502），西昌为越嶲獠郡。北周天和三年（568）改为严州，境内设置邛都、苏祁、可泉诸县。

隋唐宋时期：

隋文帝开皇六年（586）改为西宁州，十八年（598）改为嶲州。隋炀帝大业三年（607）改嶲州复置越嶲郡。

唐武德元年（618）又复称嶲州。武德三年（620）置总管府，次年升为都督府。天宝元年（742）嶲州改称越嶲郡仍为都督府。

唐懿宗咸通元年（860），为南诏政权所统治，改嶲州为建昌府，继后为大理国段氏所辖，一直到元朝大理国灭亡。

元明清时期：

元至元十二年（1275）大理国为蒙古所灭，元朝改建昌府为建昌路，以罗罗斯宣慰司总之。

明实行卫所制度，明洪武十五年（1382）改建昌路为建昌府，又置建昌卫属四川行都指挥司。

清雍正六年（1728）裁卫置县，始称西昌，属宁远府。至此，西昌之名沿袭至今。

民国时期：

1939年西康省成立，称宁属。民国时期，国民政府曾在西昌设立“国民政府军事委员会委员长西昌行辕”、“西南军事行政长官公署”、“西康省政府”等行政机构。

新中国时期：

1950年3月27日西昌解放，成立西昌专员公署，辖西昌、冕宁、会理、盐源等9县。

1978年西昌地区与凉山彝族自治州合并，撤销西昌地区，州首府设西昌。

1980年，置西昌市（县级），辖西昌县城关镇、小庙、西郊、马道及喜德县四合乡等地。

1986年，撤销西昌县建制，所属各区、乡并入西昌市。

综上所述，西昌可探索的历史：2500年。

FlyXichang

西昌境内迄今保存着十一座古城和古堡，时代最早者汉晋，最晚者明清。规模最大者为唐嶲州城，保存最完好者为明洪武建昌城。目前古城明建昌城为明洪武中建土城，宜德二年（1427）砌以砖石。高三丈、周九里三分。门四、安定、建平、大通、宁远。”该城位于西昌市区西北部，建在唐嶲州城西北角上。

沿着西昌历史脉络，大体分为四大时期，即秦汉时期、隋唐宋时期、元明清时期和民国时期。在古城打造上应体现这四大时期。笔者提出一个思路，供大家讨论。

这是西昌古城卫星图，从大通门到安定门沿涌泉街古城墙分为四区域，每一区域定位一个时期，即秦汉时期、隋唐宋时期、元明清时期，民国时期。

每一段建一历史馆，着重介绍这一段西昌历史以及对应这个时期中国历史背景，让到此的人们增强了解历史的欲望、品味历史的韵味、凸显历史的厚重。

FlyXichang

秦汉区域：

秦汉时期可着重突出汉朝的开疆拓土。北修长城，驱匈奴，南设郡县，以邛都为越嶲郡，领邛都、灵关道、台登、定笮、会无、笮秦、三绛、苏示、阑、卑水、大笮、青岭、姑复、潜街、遂久十五县，地跨金沙江两岸。领十四城，户十三万一百二十，口六十二万三千四百一十八。自滇以北，君长以什数，邛都最大。

FlyXichang

隋唐宋区域：

隋唐时期突出唐朝的强盛，嶲州城池达到了历史的空前。西昌许多街道（西街，东街，鱼市街，迎春巷等）都为唐朝传承保留至今。这个时期着重介绍晚唐发生在西昌南召第八代国王景庄王的故事。

景庄王，世隆（844年－877年）叛唐，860年自称皇帝。为了扩大其统治范围，859年，攻陷唐朝的播州（今贵州遵义）；860年、863年，两次攻陷交州（今越南河内）；861年，攻陷邕州（今广西南宁），均大掠而回。并多次出兵西昌，直至唐懿宗时期（860年—874年），最终占领了西昌，立城为建昌府。景庄王占领西昌后，便在西昌大兴土木，选城中西面的最高处（今凉山军分区）创建了规模宏大的佛寺——景净。寺内立有一佛塔，通体白色，故民间又多称为白塔寺。同时以西昌为前沿，三次进犯西川，继续把战火推向成都附近，虎视中原，这场旷日持久的掳掠性战争，使西昌至成都“八百里之间民畜为空”，可见战争之残酷。877年由于长期的战争使唐朝和南诏都损失巨大，对于唐朝，直接引发了庞勋之变；南诏国力也日渐衰落。877年，景庄王在西昌景净寺忧愤而死，谥号皇帝，其子隆舜即位。

在南诏统治时期，白塔寺南面辟有一条大道，拾级而上，是朝拜白塔寺的必经之路，大道两旁柏树成行，柏树下耸立着一座座石塔，用于安葬僧人圆寂后的骨灰。数百年后，圆寂的僧人多了，石塔林立，大道上信男善女络绎不绝，摆摊的、卖艺的、算命的热闹非凡，于是人们便把这条大道称作石塔街一直沿用至今。

FlyXichang

元明清时期区域：

因唐朝的衰落，晚唐南北宋时期，西昌被南召、大理统治300多年。直到到元灭大理，西昌重新纳入中央王朝版图，元至元十二年(1275)改建昌府置。治今西昌市(后置建安州为路治)。属云南行省罗罗蒙庆宣慰司。辖境相当今四川石棉、甘洛等县以南，美姑、金阳等县以西，冕宁、西昌等市，和宁南县以北地区。明洪武十五年(1382)复为府。至正二十二年(1362)朱元璋改为肇昌府，寻又改建昌府。建昌卫于清朝雍正六年（1728年）改为宁远府，在今府街18号凉山州军分区军械修理所的位置，当时建昌地区级别最高的官署——宁远府知府署成立了。同年，建昌总兵衙门在北街建成。清雍正六年（１７２８），裁建昌卫设宁远府，置西昌县，“西昌”之名自此始。这段时期重点讲述明初重要历史事件--”月鲁帖木儿平叛”。

明朝初期，边地政治局势并不稳定，蒙古旧臣、色目人军官集团、汉族地方豪强、各地土司都暗藏着叛乱野心。根据《明史·四川土司传》记载，建昌（西昌）地区在明朝洪武十四年之前，仍然维系着元代的建制，从洪武十五年起，才正式更名为建昌卫指挥使司。然而，“洪武二十五年，月鲁帖木儿反，合德昌、会川、迷易、柏兴、邛部、并西番土军万余人，杀官军男妇二百余口，掠屯牛，烧营屋，劫军粮，率众攻建昌城，转攻苏州(今冕宁县)”。月鲁帖木儿是元朝旧臣，任“平章”之职。他的官位和职权为“从一品，掌机务，贰丞相，凡军国重事无不由之”。明朝建立后，月鲁帖木儿从云南潜入建昌，收买拉拢各地土司土目意图叛乱。朱元璋皇帝命令将军蓝玉从甘肃前来镇压叛乱，最终击败叛军，将月鲁帕木儿押送南京处决。这次平板历史意义重大，促进了西南地区稳定、民族团结和政治经济文化的发展。同时对当今西昌也影响深远，蓝玉将军所带2万人马大多来自河南安徽交界处，平叛后大部分留在西昌屯垦戍边，因此西昌话明显带有河南口音，我们现在很多地名如大营，张家屯等均为那时所保留至今。蓝玉自身是穆斯林，他手下也有很多穆斯林士兵，平叛后一些士兵就定居下来，成为西昌城内穆斯林的祖先。

FlyXichang

民国区域

民国２８年（１９３９），国民政府在西昌设立军事委员会委员长行辕，西康省政府在此建立宁属屯垦委员会负责治理宁属各县。民国时期国民党在西昌发生了三件历史大事。

第一件是1939年，蒋介石在西昌成立“国民政府军事委员会委员长西昌行辕”，将西昌视为第二陪都，即如果重庆失守，国民政府将迁往西昌。当时在西昌市邛海西岸一片半山坡上修建了二百多间平房，这片 “邛海新村”被当做国民政府各个院部驻地，其中有一栋柱廊式青瓦土墙平房，是蒋介石特宅。直到1946年抗战结束，西昌行辕的历史作用不再，“邛海新村”也就随之撤销了。

第二件是国民党抗战后期最大手笔，蒋介石坐镇西昌，3天终结18年云南王。1945年9月27日，在国共谈判的时刻，蒋介石亲率30余人，抵达重庆与昆明之间的西昌，以西昌为指挥中心，直接遥控对龙云的行动。10月3日凌晨，蒋介石发动昆明倒龙事变。龙云在蒋介石此次计划周详的阴谋面前，再无能力与之对抗，迫于无奈之下，成为蒋介石的“阶下囚”，结束了对云南长达18年的统治。

第三件是西昌战役，共产党与国民党在大陆最后决战。1950年3月初，展开西昌战役，15军44师分两路日夜兼程奔赴西昌，与此同时62军184师也一路南下合击国民党军。1950年3月26日胡宗南乘飞机从小庙飞海南，27日人民解放军入城宣告西昌解放。国民党所在祖国大陆的最后一个城市-西昌-回到了新中国怀抱。

FlyXichang

我们可以这样认为，游客从大通门进入，沿着古城墙（涌泉街）一路北上，在建平门处往左沿着府街到民国区域，短短1公里仿佛穿越2000多年的时光隧道，见证了西昌的历经沧桑，这距离感既是对2000年历史客观的确认，也将历史结结实实横亘在每一个人的内心里。

这短短1公里既是对历史的承载，也演绎着历史的符号，太阳还是那时的太阳，阳光却是今日之阳光，以历史的沉淀唤醒人们的家国情怀。

FlyXichang

文化元素：

古城，一个“古”字既是历史的承载，也是文化传承。笔者去过阆中古城，这个古城展现三大文化，风水文化、三国（张飞）文化、科举（贡院）文化。

西昌古城呢？需要挖掘什么样的文化，欢迎大家探讨。笔者认为从三个方面挖掘。

FlyXichang

一是“灵关古道”南方丝绸之路。凸显历史长河中西昌在南方丝绸之路上关键节点所演绎出来文化元素。说起“南方丝绸之路”，更多想起是云南丽江，大理，西昌在这方面宣传还存在欠缺。

FlyXichang

二是明长城（古城墙）文化。

大通门历经沧桑，兀自稳坐600年。有道是：

尊口大开，吞吞吐吐六百年，想说个啥？

贵体稳坐，雨雨风风数世纪，是在等谁？

大通门大道通天地，月亮城月光亮古今

琴台虽搭就泸水依稀摇扇诸葛今安在？

舞榭既筑成持节相如可还来？

FlyXichang

三是街道文化

西昌古城有九街十八巷，每一条街道都在历史长河中述说自己的历史。西街，东街，鱼市街，迎春巷等讲述着盛唐的故事；南街、北街、仓街、府街、石塔街也见证了古城风风雨雨。读懂一个城市，不仅要融进它的市井中去，还要去看看这个城市不同的侧面，古典与现代相遇，过去与未来重叠，从古老城墙到街巷里弄的烟火气，让这座小城老街，顿时变得轻盈浪漫起来。

能在否为她们立一个岁月的铭牌：“行走的历史1×××年”。每年农历初一为开岁日。初一这一天，为他们的历史添加一个“1”。让这里人们一起见证我们与古城又增一岁。让人们一起感触斑驳的岁月光影，试图在繁华与质朴之间，找到独属于这片土地的生活样貌。

日月坛

好好研究规划打造

清风柔月

西昌古城应该早点规划打造出来

FlyXichang

小猪儿

确实，西昌话带有河南方言，我一个朋友河南南阳的，到西昌玩儿，听了西昌话就问这里的人以前是不是河南迁来的。

小猪儿

西昌古城内从来就没有民族文化存在，有都是在建平门以外，贩卖牛马的。

FlyXichang

西昌解放纪念碑原在礼州镇，现改为红军长征纪念碑。新的解放纪念碑应改建在哪里？欢迎大家谈论。不仅建碑，还应配套个博物馆之类的陈列这段历史、铭记这个历史，同时也沉淀和丰富西昌的红色旅游文化。

日月坛

解放西昌纪念碑可设在小庙村五组老机场

巩牲午

西昌老城现在才是最真实最有烟火气息的呈现，一早一晚人来人往市井百态才是最吸引人的，非要修一些所谓现代化的空洞无神的古建筑来改造，恰恰落入各地都可以这样修建的俗套……只要人类活动过的地方都有历史，都可以修建古建筑，现在攀比之风让大众都要看吐了，西昌拆完拆光重新修所谓的钢筋混凝土现代古建筑有何意义？和全国各地比有何竞争力？

FlyXichang

西昌城内，以驻军之地命名的三条巷子，分别是后营巷、左营巷和中营巷。清雍正年，清政府为强化宁远地区的军事统治，在西昌设置了建昌镇总兵，建昌镇总兵共设十三军营，号称“建昌十三营”，约10万之众。在左营巷有一“尚崧客栈”，据周黎明介绍，曾祖父周尚崧最早居住在河东片区的鱼市街，后来发大水，淹掉了很多地方，为避水患，民国三年（1914）周尚崧买下前清左营及守备衙门改建住宅，前门开向涌泉街，后门开向左营巷。祖屋为歇山式青瓦屋顶，穿斗式木架构房屋，共三个天井。二十世纪五十年代初，周黎明父母、叔伯姑母都因工作原因离开了西昌，祖屋无人打理，便由当时的房管会暂代管理。土改时，祖屋靠近涌泉街的那部分地基被供销社征用。1984年，父母退休回到西昌时，便回到了祖屋居住。直到2011年，周家才商定把祖屋改建成客栈。在客栈大门左侧立有一碑，上题“清光绪壬寅科举人奉政大夫周尚崧故居”，下刊西昌市文管所张正宁先生书写的《周尚崧传》，出处是七十多年前修纂的 《西昌县志·人物志》（民国本）：尚崧，字甫生。少勤学，工诗能文，以拔贡中光绪壬寅科举人。留京考国史誊录，叙知县，分陕西。丁内艰归，不仕。性孝友，善侍父疾。
可惜是，该客栈对这一段历史对外宣传甚少，缺乏了买点，携程等无注册。如果能对外宣传多一点，服务员熟读古诗词，再琵琶弹奏等一系列的文化包装，让客人感受的不仅仅是客栈，也有这么一点的历史和文人气息，那住宿不止120一晚。