为何会流传千年而不衰的——《朱子家训》

雄貔貅 · 发表于 2021-9-30 10:39

人人都有个家，都希望家庭幸福和睦。如何治家，历来是人们议论甚多的一个话题。朱柏庐所著《治家格言》，世称《朱子家训》，自问世以来流传甚广，被尊为“治家之经”。清代至民国年间，一度成为童蒙必读课本之一。

雄貔貅 · 发表于 2021-9-30 10:43

清顺治二年(1645），朱柏庐的父亲朱集璜，在守昆山城抵御清军时遇难，他因敬仰晋人王裒（朝廷的三征七辟都没有去应召，在父亲的坟墓旁边盖起草庐，早晚常去跪拜。）故自号柏庐。康熙十八年(1679），朱柏庐拒应博学鸿词科，后又坚辞拒绝地方官的举荐。
此后朱柏庐便一直在乡间教学，授课之余，潜心研究儒家典籍，认真阅读大儒著作，特别是有关家训的文章，一时之间小有名气。康熙皇帝曾经多次征召，但他都婉言谢绝了。
通过仔细揣摩古人建家、立业的根本思想，总结生活经验和教训，并联系自己的感受体会，朱柏庐最终编写出《治家格言》，用名言警句的形式，将中华民族的传统美德逐一表达。
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雄貔貅 · 发表于 2021-9-30 10:48

书中每句格言都来自生活，言简意赅，通俗易懂，可操作性强，稍懂文字者即能背诵，还可以写成对联条幅挂在大门上和厅堂里，这也是它得以广为流传的一个重要原因。
《治家格言》问世后，得到诸多有识之士的认同和赞许，纷纷争相传抄。朱柏庐去世后，全国各地相继将此文梓刻成书，各种家训选本也无不收录此篇，善书者写成字帖，使之广为流传，家喻户晓。朱柏庐的弟子顾易曾著《朱子家训演证》四卷，阐释其意。家训诞生地江苏昆山，及其周围苏杭锡常等地，更有人将其编成词曲歌谣，到处传唱。据称康熙皇帝从第三次南巡（1699）开始，时常听人说起此事，非常感兴趣，经常将其中的名句抄写成对联，送给官员和他们的孩子，并将《治家格言》引入宫中，和《三字经》、《千字文》等启蒙读物一起，作为皇子、皇孙们的必修课。
乾隆三十年（1765年），时任礼部左侍郎的满族人德保将之译成满文，以教八旗子弟。他高度评价此格言，称之为“物理人情之朗鉴，昏衢黑夜之清灯”。陈榕门在《养正遗规》中也说“其言质，愚智胥能通晓；其事迩，贵贱皆可遵行”。说它浅显易懂，极易推广开来。清光绪中期，浙江乌程（今吴兴）学者戴翊，依据林则徐抄写的《朱夫子治家格言》，编写了一本《朱夫子治家格言释义》（两卷），除引用原文外，还用一万八千多字进行了详细解释，国内外反复印刷，影响遍及世界各地。

雄貔貅 · 发表于 2021-9-30 10:59

一粥一饭，当思来之不易

生活上，朱柏庐主张：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”居家所用的东西不要太讲究，只要好用、干净，粗茶淡饭比什么都好。房子不必住得奢华，夫妻之外的男女情感最好不要有，那是家门之祸。

嫁女择嘉婿，娶媳求淑女

儿女婚嫁，他认为：“嫁女择嘉婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。”嫁女儿，不要看人家有没有钱；娶媳妇，不要希望娘家陪嫁多，都要看对方人好不好，才能让子女自由地追求属于自己的幸福。

读书志在圣贤

读书的目的，也很明确。“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？”读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有爱国爱民的思想，怎么可以只为了自己和家人的享受？

施惠勿念，受恩莫忘

施舍与感恩，界限分明。“施惠勿念，受恩莫忘。”帮助别人，给了别人好处，心里不要时常惦记；得到别人好处，要永远铭记心头。常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。

妻贤夫祸少子孝父心宽

俗话说：妻贤夫祸少，子孝父心宽。如果“重赀财，薄父母，不成人子。”父母给了我们生命，含辛茹苦地恩养几十年，教会做人。当开始独挡一面，我们怎能忘却父母，怎能让钱财蒙蔽双眼，怎能让父母忍受孤单寂寞？
              ————工作闲暇之余，给父母打个电话，忙里偷闲，常回家看看，嘘寒问暖，闲话家常。父母所期待的并不是带多少钱回去，他们在意的是一家人欢聚一堂、其乐融融的喜庆氛围。即便生活压力再大，也要把父母放在心上。

                     愿每一户家庭都能以《朱子家训》为圭臬，
            让子孙都能踏上修身、齐家的圣贤之路。