站相、坐相、行相、睡相、说相、吃相、动相这七种相的标准

玉至

站相、坐相、行相、睡相、说相、吃相、动相这七种相的标准

原创：熊春锦  德慧智

道德人生最幸福，德才兼备最快乐!

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生命的治理系统，分为外在的有为治理系统与内在的无为治理系统。外在的有为治理系统在修身系统中，涵盖着后天有为的心智识、脾意识的决策管理生理功能，以及眼识、耳识、鼻识、舌识、身识的后天有为的执行生理功能。
中华传统修身文化中，将生命外在的、后天有为的治理，命名为王道有为之治。王道有为之治是对霸道有为治理的纠偏归正，王治亦是为内在的无为而治的圣道治理奠基意识、身识品格的铸造工程，是对于修身明德内圣外王的规矩恪守不违，以立品格为先来规范六根六识，这是身口意守信品格铸造工程的基本要求。外王系统的训练，全部都要遵循标准化、规范化的德中和的原则，而从全方位模仿入手，逐步掌握双曲S波并加以运用在这一品格铸造工程中，有七个方面的专项训练格外重要，这就是站相、坐相、行相、睡相、说相、吃相、动相这七种相的标准化训练简称七相训练。
七相的基本内容包括：
站相—站如松的意识身识品格行为训练；
坐相—坐如钟的意识身识品格行为训练；
行相—行如风的意识身识品格行为训练；
睡相—睡如弓的意识身识品格行为训练；
说相一说吐莲的意识身识口识品格行为训练；
吃相—吃数珍的意识身识口识品格行为训练；
动相—动守信的意识身识品格行为训练。
七相训练，就是从遵度、循数、守信三个方面，对意识身识口识进行规范化的训练，简称为身口意正善行为训练，为早日走进“玄之有玄”幾学双玄结构的智与慧的大门筑就坚实的台阶与基础。
配图：玉至

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