将南宝山镇并入火井镇的建议|[已回复]

2538457156@qq.c

                                             将南宝山镇并入火井镇的建议
                                                                                      凡丁
       理由
       地名不仅是符号，更是分散于各处的地理标志。不同的地名，承载着不同的历史，不一样的文化。不仅寄托着本土人对故土的情怀、眷恋、思念，以及游子寻根问祖的乡愁，更是开发旅游资源、创建历史文化名城、名镇的依凭。
       比如：
       一、“南宝山”系“烂包山”雅化而来，“烂包山”原本在油榨乡范围，1958年划到新民公社；
       1982年撤社建乡时，新民公社更名：南宝山乡；
       2015年9月，油榨乡和南宝乡合并设立：南宝山镇，建乡历史共39年。
       而
       油榨乡乃唐代火井县治所，是当时的政治、经济、文化中心。元世祖至元12年（1276）撤销火井县治时，更名为：油榨沱。至今已有745年。故，用建乡历史仅39年的“南宝山”取代“油榨乡”不恰当，更不利于宣传邛崃的天然气和石油文化！
       二、唐代的火井县城西面和北面土城墙沿：天罡桥、石羊岗山脚，肖墩子（上墩子）、梁岗以南、下墩子（大黄桷树）的火井江边。东面和南面分别利用火井河和黄盐溪作为护城河。整个火井城略呈椭圆形，周长约6里，天罡堰穿城而过，如今还在使用。
       天罡祠后至今尚存“衙背后”地名，而袁天罡则是有历史记载到任的第一个火井县令。
       3、油榨场有经考古证明引用天然气熬盐的汉代石槽和陶管遗迹，以及黄盐溪、盐水沱、炕盐坝、大火地、火井林、古油井、油榨沱石等遗名遗迹。
       4、古火井地区是最早利用天然气和石油的地方，火井文化、盐文化、石油文化都包含在“火井”这一世界著名的专属地名中，非此莫属！
       5、油榨场与火井场之间相隔约4公里。其中原油榨乡的“红军桥”距离原火井镇政府仅约400米，而油榨的“韩家坝”边界，距离火井镇政府只约300米。
       两镇合并后，两场之间本名“火井槽”的山间河谷，完全可以连接成一片，更具旅游发展空间。
       6、2018年统计，火井镇人口2.29万，面积65.7平方公里；南宝山镇人口1.92万，面积147.78平方公里。合并以后人口4.21万，面积213.8平方公里，达到人口和面积优势互补，将会成为一个新兴的历史名镇！
       目的
       两镇合并后，有利于综合开发利用该地区旅游资源，统一打包宣传邛崃的：火井文化、盐文化、石油文化，以及羌文化和山水、丝路、茶叶等其它文化。
       但是
       民国至今，邛崃在做区域规划时，没人考虑或采纳两地不可分割的地缘关系和历史文化建议，故意将驰名世界的火井文化地标，置于错综混乱的地域名称中。造成今人对火井历史认识混乱，很不利于对上述文化整合宣传！

       附
       油榨乡
       民国《邛崃县志》载：“油榨沱，唐时火井县旧治……据乡人云，油榨沱（躬岩）山岩下的河水深处有一石，形如油榨，常年淹没水中，晴时清晰可见，夏天气温高时，时冒水泡，状若油花，油榨沱之名，由此而来。”      《油榨沱石》
        

       南宝山镇名起源（见1993版《邛崃县志》及2018版《邛崃市地名录》）
       1952年由火井镇分出，取名新民乡。
       1958年成立新民人民公社。
       1982年撤社建乡时，因境内有山名“烂包”，取“烂包”谐音雅化，名：南宝乡。
       2015年9月，油榨乡和南宝乡合并设立南宝山镇，南宝山镇政府驻地：油榨天罡街17号。

       火井镇建制沿革（见1993版《邛崃县志》及《邛崃市地名录》）
       现今火井镇原名高家场。元世祖至元12（1284）年撤销火井县治时，在高家场设巡检司至清末。
       民国二年（1912），邛州改邛崃县时，在高家场设分知事公署；
       民国二十三年（1934），分知事公署撤销改为火井区，下辖高西、高北两乡和高家场。
       民国二十九年（1940），火井区改名为：高家乡。同年冬改称为：火井乡。建国后沿用此名。
       1985年撤销火井乡，设置火井镇，2004年将银杏乡并入。
                                                                                                                                      2021/11/31

呼声编辑1

请转交至邛崃市

邛崃市民政局

您好！您所反映的问题，邛崃市民政局高度重视，现将有关情况答复如下：
   按照省、成都市新一轮乡镇行政区划调整改革部署，从2019年7月到12月，我市坚持稳中求进工作总基调，以产业功能区为载体，科学规划、顺向优化，聚焦产城融合、资源整合、错位协同,结合实际，本着促进经济发展、巩固基层政权、服务人民群众、科学长远规划、分类分步实施、依法稳妥推进的基本原则，稳妥推进我市乡镇（街道）行政区划调整改革工作。其中涉及南宝山镇的调整方案是：
将南宝山镇茶板村、金甲村、常乐村、大葫村所属行政区域划归火井镇管辖，火井镇人民政府驻火井镇状元路288号附1号（原火井镇人民政府驻地）。
调整方案通过广泛征求意见、专家论证、风险评估和合法性审查，经市政府常务会议和政治协商、人大常委会审议、党委全会审定，报经四川省人民政府(川府函〔2019〕24)，成都市人民政府（成府函[2019]132）审定批复同意。
感谢您对我们工作的关心和支持，谢谢！


邛崃市民政局
2021年12月6日

滴泪成霜

说的好，支持！！！！

2538457156@qq.c

邛崃市民政局 发表于 2021-12-6 10:43
您好！您所反映的问题，邛崃市民政局高度重视，现将有关情况答复如下：
   按照省、成都市新一轮乡镇行政 ...

       答非所问，不如不答！
       我2021-12-1 11:20的“群众呼声”提出的要害问题是：“民国至今，邛崃在做区域规划时，没人考虑或采纳两地不可分割的地缘关系和历史文化建议，故意将驰名世界的火井文化地标，置于错综混乱的地域名称中。造成今人对火井历史认识混乱，很不利于对上述文化整合宣传！”而贵局却在2021年12月6日用2019年的“成都市人民政府（成府函[2019]132）审定批复同意”来搪塞！看来驰名世界的火井文化地标只能让它继续混乱下去了？那么贵局认为该如何“统一打包宣传邛崃的：火井文化、盐文化、石油文化，以及红色文化和山水、丝路、茶叶等其它文化”呢？

2538457156@qq.c

说什么：“我市坚持稳中求进工作总基调，以产业功能区为载体，科学规划、顺向优化，聚焦产城融合、资源整合、错位协同,结合实际，本着促进经济发展、巩固基层政权、服务人民群众、科学长远规划、分类分步实施、依法稳妥推进的基本原则，稳妥推进我市乡镇（街道）行政区划调整改革工作。”是自我感觉良好吧？

2538457156@qq.c

       邛崃市民政局如此高度重视：
       2019年，邛崃市民政局在推进我市乡镇（街道）行政区划调整改革工作中，我即在邛崃麻辣论坛上建议：1、将油榨乡并入火井镇，南宝山镇单立；2、将南宝山镇并入火井镇，合称为：火井镇。3、南宝山镇与油榨乡合并后称为：油榨镇。目的是方便宣传邛崃两千年的火井文化、盐文化等。
       然而，贵局既未对上述建议进行过答复，也未进行调整！依然沾沾自喜地以当时仅37年建乡史—经雅化的南宝山（烂包山）地名，取代当时已建乡743年的油榨乡地名！如今贵局却坚持认为是：“顺向优化，聚焦产城融合、资源整合、错位协同、结合实际服务人民群众，进行科学长远的规划。”
       贵局对“群众呼声”这样的回复，本人不满意！！！
       笔者坚持认为：
       地名不仅是符号，更是分散于各处的地理标志。不同的地名，承载着不同的历史，不一样的文化。不仅寄托着本土人对故土的情怀、眷恋、思念，以及游子寻根问祖的乡愁，更是开发旅游资源、创建历史文化名城、名镇的依凭。
       建议邛崃市民政局：
       以后若再进行行政区划调整时，请尊重历史，尊重民意！不要继续将两千年的火井文化、石油文化，埋没在一座烂包山下！！！   
       请参阅
       震古烁今的邛崃发明
       https://bbs.mala.cn/thread-16254065-1-1.html
       (出处: 麻辣社区 四川第一网络社区 你的言论 影响四川)
                                                                                                                                          2021/12/7