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邛崃民国时期的慈善组织—同善会
讲述：孟永儒、封家炳 整理：凡丁
邛崃同善会为民国时期分布各乡镇的商界老板和乡绅、医生、市民等，自发组成的慈善组织，由会员公推德生园的老板孟相成为会长。机构设在兴贤街文庙前月儿塘附近一处旧庙内，额匾《同善会》。
孟相成：（约1892—1960）字之明。卧龙乡杜桅杆“孟大院子”人。民国三年（1914）在文君井旁的里仁街西段街房后 和 南街中段街房后—旧地名为“金库”（注）的空地（以南即大菜园子，现称建设路）上创建：德升酱园作坊。
该作坊大院套小院，包括工人住房、厂房 以及 约300口缸的晒坝 和 柑子、蔬菜地，统称为：孟家大院。门市设于今南街工商银行处，店招：《德升酱园》门前悬挂四方灯笼，四面各书：德、升、酱、园，由光绪二十九年（1904）进士曾光曦（1874-1935）题写。
产品：豆油、豆豉、红豆腐、豆瓣海椒、酱、醋和松花皮蛋。
德升酱园的产品行销各地，由马帮驮运远至西藏，故院内有若干拴马桩和牛鼻子眼。
1950年，德升酱园所有产品作为军需物资，统一供售中国人民解放军18軍，18军进西藏以后持续供应。
1954年，军需酱品厂建于北门外，初期由邛崃工匠指导。
1956年，德升酱园公私合营建立邛崃县酱品厂时，厂区迁到天庆街口至西门之间，孟家大院作为青年团部圈进邛崃县委，成为今邛崃市委驻地的一部分。
注：
金库，即府库。分析是明代邛州府库所在地，经过明末战乱后荒废。《现代汉语词典》：“金库，保管和出纳国家预算资金的机构。通称国库。”又，“府库，旧时官府收藏文书、财物的地方。”《康熙字典》：“‘金布令甲’注：金布者，《令》篇名也，其上有府库金钱布帛之事。”
同善会的管事
张和尚（未考其名还俗后生有二子）任同善堂管事，负责财务、出纳等日常琐细。另有自愿者若干，平时寻访搜集民间疾苦之声，以便及时将救济物品发放到人户。
同善会的活动
主要是救急济困，包括：衣服、器物、大米、香肠、腊肉等。
其中，发放大米时间主要在两个时段，一是每年四五月份“麦杆空”的青黄不接时期；一是腊月间的春节之前。当自愿者明查暗访或遇到贫困之人求助时，则填写纸飞（表格）并签章到同善堂或黄鹤村黄鹤堂排队领取一定数量的大米，称为“放飞纸米”。如是过年，则配给腊肉、香肠。
黄鹤村之封营，人称“封八老师”的封国权，便是“放飞纸米”的一员。
同善堂还在南岳庙内设：济贫医馆。贫病者入院看病时，职业医生郑继明把脉处方不收脉理钱，药费则有“施药者”支付，封国权便是施药者之一，封去世后，由其妻李正果持续到1950年。
封良卿（黄浦军校毕业，曾任资阳行署专员 及 成都保安司令）在南街文脉巷口一段的街房出租时，遇到一个外地银匠无钱租用铺子，封良清免租金让其居住开业。
封家先祖于清顺治、康熙年间“湖广填四川”时，从湖北麻城随移民入川，在今称黄鹤村封营的地方圈起一片无人耕种的荒地，历经四代耕耘发家后，从五世祖封曰伟开始“立心好行其德。”比如“兴设南河义渡以济往来；又于汪山脚下砌石路数百丈，直近南门。”道光时“州牧宣公（瑛）为之旌其门曰：樂于为善。”（见《封氏族谱》）
又如
南街段公馆对面原汤机房（织布机房，俗呼汤巷子）主人汤锡武将街面房屋免收租金给一个陈姓人居住，陈姓人因此得以落脚，以卖甜食嫩豆花为生，人呼：“陈豆粉儿”。
再如
同善会常打听到有逝者家庭无力下葬，或准备用草席裹尸下葬者，则上门抚慰，并以募捐资金到棺材铺购买，而且负责将棺材送上门。
同善会的财物来源
资金由商会老板自愿认捐。大米则有乡绅认捐田亩数量，每季所收粮食如数送到同善堂内的仓库，或者暂存于乡村粮库中，当得到会长通知后立即组织人马运送到同善会的仓库中。衣物、旧家具等，则随时有人送来。
上述财物进出，皆由张管事登记造册，年终时，同善会组织所有会员聚餐一次，借以总结本年度的慈善工作，同时张榜公布财务收支情况。
同善会的活动，大约从1921年开始，持续到1950年。
讲述人
之一、孟永儒：女，1937年生，蒲江幼儿园退休教师，孟相成的孙女。
之二、封家炳：男，1936年生，邛崃平乐中学退休教师。
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发表于 2022-3-7 19:50
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