盐亭政协召开文史工作会，李德兴作《走“三亲”之路，写史实之魂》专题发言

赵良田

2022年2月23日上午，盐亭政协文史工作座谈会召开。在这个重要大会上，李德兴老师作了专题发言

走“三亲”之路，写史实之魂

作者：李德兴

“存史、资政、团结、育人”是政协文史资料的灵魂，也是政协文史创作的行文核心。作为一名政协文史研究员，要想创作出具有鲜明个性而又拥有政协文史特征的文学作品，要想让自己的作品具有极强的可读性、耐读性、史学性和传承性，就应该坚持“三亲”原则，严把“政治观”“史实关”“文字关”，以秉笔直书的胸怀书写真实而准确的文史内容，补正史之遗，匡史书之误，填档案之缺，辅史学之正。

一、写“三亲”之事，存史料之真

俗语有言：“万丈高楼平地起。”在这里，政协文史精品，无异于万丈高楼，“三亲”自然是万丈高楼的基石和无尽的矿山。那么，作为一名政协文史研究员，我们又将如何去夯实这一万丈高楼的基石？我们又如何到无尽的矿山中筛选必须的、不可或缺的原材料供己之需？为此，我仅建议分以下三步进行：

一写自己亲身经历的事情。政协文史研究员中有一部分是政协文史主题的亲身经历者和见证者，他们深知事件的起因、经过、结果，他们明白这一主题在当时的社会影响和历史意义。因此，这一部分人创作出来的文学作品往往能够触摸到时代的脉搏，真正发挥“存史、资政”的功效。例如，盐亭政协曾经在组织“民办教育专题”研究时，就有一部分民办教师或从事过民办教育管理的领导参与其间，相较于没有民办教育经历的文史研究员来说，他们的作品最接地气，他们的作品最能触动那个时代的情怀，他们的作品最具“存史”“资政”的功能。

二写自己亲自采访的事情。无论政协文史研究员的成分如何复杂，但有一点是共同的，那就是所有人在一定范围内都具有较强的语言文字组织、撰写能力，对于采访的内容大多能够去伪存真，且能为事实立言、为时代发声。应该说，文史研究员中的绝大多数都来自于教育、行政、企事业等部门，每一个人现在或过去从事的职业都有一定的局限，对于盐亭境内发生的重大事件知之甚少，亦或知其皮毛而不得甚解。因此，当每一年政协文史研究主题公布后，作为政协文史研究员就应该迅速沉下去，走进主题事件的当事人，倾听他们讲述的那个时代独有的一个又一个生动的故事。在走访当事人之前，我们还应该提前准备好随身带的录影设备，在倾听当事人讲述的过程中，一方面要洗耳恭听，另一方面要随时捕捉故事的关键性细节和特殊的时代背景，及时提出自己想要知晓而过去不明白的深层次问题。当然，政协文史资料的亲身经历者中，绝大多数已经年近古稀，耳不聪目不明，思路不清晰，文化程度也不高。作为政协文史研究员的我们，一定要带着小学生的诚恳心态，虚心求教，不耻下问。对于采访中得到的录音及其它资料，我们既要保留事情的本真，也要剔除去明显的错误或失误，还原重大事件中一件件事情的本来面目。

三写自己亲眼所见的事情。亲眼所见的事情又可以分为三个方面：一是自己虽然曾经没有置身于事件本身，但却是该事件的旁观者，大致了解该事件的来龙去脉；二是自己从地方文献中全方位了解和掌握该事件，而且这些材料是有据可查的；三是通过实地考证，从现有历史痕迹中发现和挖掘该事件潜藏的而不被他人知晓的内涵。例如，政协文史研究员在做嫘祖文化研究时，就应该避开现有资料中那些虚妄的内容，深入山川、河流，向地名、字库、传说征求服水土的嫘祖文化答案，充实嫘祖文化内涵，让农耕文化中这一美丽形象真正站立起来。

二、尊“三观”之本，扬“文史”之神

一是严格把控政治观。在文史资料写作过程中，要真正做到严格把控政治观，必须解决好两个方面的问题，即为什么要严格把控政治观、怎样严格把控政治观。当然，要解决好第一个问题并不难，因为只要你明白政协文史资料具有“资政”“团结”“育人”的功能，你自然就会选择有利于社会发展、有利于执政党决策的素材进而形成文章的题材，就会主动规避不利于“团结”“育人”的敏感性话题。至于怎样严格把控政治观，我认为一方面要符合当前的路线方针政策，另一方面要严格区分宗教与封建迷信之间的本质不同，第三要谨慎处理涉外、涉台等敏感话题，第四在处理个人隐私等问题时必须征得当事人的同意。

二是严格把控史料观。虽然政协文史资料有自己与众不同的特点，但是它同样属于史料的范畴，必须具有其他史料共有的属性，即实事求是、客观准确、不偏不斜。因此，在材料收集整理过程中，既要认真倾听，也要仔细查看相关的文件、地方文献或相关的物证，扩大第一手材料应有的面。当然，在材料收集整理过程中，切莫先入为主地提前预设，自我限制文史材料的收集范围，无意间降低第一手材料的真实性和准确性。

三是严格把控文字关。文史资料相较于其他文学作品来说，它的最大要求在于语言文字的准确性，在于逻辑思维的严密性，在于前因后果的流畅性。一篇优秀的政协文史作品，要求的是讲清楚一件或几件事情,将该事件的前因后果讲述清楚，主题思想表达明白，有着强而有力的历史材料支撑。

三、把“文史”之脉，立“史家”之言

收集整理文史资料只是文史创作的初始阶段，严把政协文史“三观”也只是对收集来的材料进行一定的取舍，最为关键的在于耳后对这些素材进行深度加工，在此基础上形成具有政协文史特征且真实准确的作品。为此，我建议多在以下几个方面下功夫：

一要选择好写作的角度。无论是写自己亲身经历的事情，还是写采访得到的材料，亦或书写站在第三人角度的内容，所得素材都非常散乱，也非常繁杂，甚而至于有一种让人无从下手的感觉。所以，作为文史研究员要选择好一个角度，由此深入到事件的肌理，进而触动该主题的灵魂，让我们创作的作品变得血肉丰满，而非四处开花、血肉模糊。当然，文史作品创作的方式很多如同膏药一张各有熬制，但有一点却是肯定的，那就是切忌按照采访内容的顺序娓娓道来，放弃作品应有的精气神。

二要大处着眼小处入手。政协文史材料与史志类志书相比，前者贵在细节化，后者重在系统化。因此，文史研究员在创作作品的过程中，在选择好角度的同时，既要有该文史主题的总体轮廓，更要有能够体现主题精髓的细节，在体现主题的细节上多做文章，做好文章。作为初次进行政协文史作品创作的研究员，最佳的方式是写该主题的一个方面，深挖这一个方面的所有能够深化主题的细节而非宏大的场面，尽量不要面面俱到。

三要采用铺叙的写作手法。政协文史资料的存史性决定了在写作时必须采用铺叙的方式，即政协文史资料属于记叙文的范畴。至于在写作过程中是采用顺叙、倒叙、插叙，这要看写作者对于材料的解读和自我写作习惯。我认为同样的素材，为了凸显该主题作品的文学性和可读性，在不影响其真实性的前提下，可以采用倒叙和插叙的方式进行。当然，在必要的情况下，我们还应该设置应有的悬念将同样的题材写得跌宕起伏。

四要适度引用历史文献。政协文史作品追求的是真实，追求地再现历史场景，还原历史本色，给当今或后世之人留下可供借鉴的宝贵精神财富。但是，这些成为历史的事件毕竟已经远离我们的生活，而且该事件的绝大多数主人公已经从原有岗位上退了下来或不在人世。虽然还有一部分同志健在，但是他们中的绝大部分已经进入垂暮之年，对于那段历史的记忆已经模糊。因此，我们在创作政协文史主题作品的时候，要千方百计寻找那个时代留下的珍贵文物，诸如照片、奖状、笔记、挎包、瓷缸、讲话稿、文件等。以上文物的说服力绝对胜过语言文字数十倍，更能证实该主题内容的真实性。

五要反复修改字斟句酌。政协文史资料追求的是事实真实、客观准确。因此，在撰写或整理政协文史材料的过程中，既要倾心听取当事人的谈话内容，还要将自己撰写的作品念给当事人听或交给当事人看，自己也要在此基础上反复修改，直至事件的当事人与自己均满意为止。在当事人与自己的看法相左的时候，我们尽量站在当事人的角度，少一些先入为主的自我想法。历史总是千奇百怪，有时我们认为不可能的事情，在特定的时间、特定的地点、特定的人物身上还真出现过且不在少数。好的钢材来自于千锤百炼，好的文章同样来至于反复修改，大家不妨将写好的文章放一放，过几天再来阅读一番，或许我们自己都会为自己曾经的想法大失所望。

总之，熬药一张各有熬制。我写下此文的目的不在于说明自己在政协文史写作上有什么高超的技能和精湛的技艺，也不是说完全如同我这般去进行文史创作。但是，有一点是明确的，那就是我愿借此机会抛出一块粗制滥造的砖引来盐亭政协文史作品金玉满堂。

谢谢！

2022年3月16日