锦上添花:“太阳神鸟”文物外在美亟待弥补古蜀太阳历文化内涵

三星堆天文古国

摘录《楚雄市彝族十月太阳历文化园》解说词：天文历法是人类文明的重要标志之一， 是人类认识自然的智慧结晶。彝族的十月太阳历史悠久，使用范围广，至今依然在一些彝族 聚居区使用。此文化园通过古老奇妙历法的演绎，介绍了彝族朴素多彩的民族文化。园内主 要标志性建筑——彝族十月太阳历雕塑广场，是依照古代彝族先民古观象台而建造的，是展 示古代彝族先民创造的十月太阳历法的重要设施。 十月太阳历雕塑广场上，浮雕、神柱、圆雕充分展示了彝族先民辉煌的民族文化，在冬 至、夏至、春分、秋分四个节令中，游客可通过广场上的石刻说明牌或导游讲解，详尽了解 到观测原理与方法，体会彝族先民在古代通过“立杆测日影”观测太阳运动定季节的原理的 准确性与科学性。太阳历文化园不仅为海内外学者研究彝族文化提供了一个基地，而且成为 了旅游者领略彝族风情的自然旅游区。 中国彝族十月太阳历文化园，位于云南省楚雄彝族自治州楚雄市郊，占地 500 余亩。是 一个以十月太阳为主要标志而兴建的集民族文化研究、民族艺术交流、民族风情展演、大众 休闲娱乐、商业营销服务为一体的具有鲜明彝族文化特色的旅游景点。其独特的人文景观与 宜人休闲的生态环境，被列入云南省五条精品旅游线路的重要旅游景点。园内独具特色的彝 族民居建筑，山水园林景观，奇异的彝族民俗风情展演、以及反映彝族文化博大精深内涵的 31
展览陈列，以彝族创始史诗、英雄神化为题标材创作的巨型浮雕群，形成这一主题旅游景点 的鲜明的彝族文化特色，不失为全国独一无二的彝族文化大观园。 ……由现实勾连“三星堆遗址与金沙遗址联合申报世界文化遗产工作”的专题文化桥梁， 已于 2021 年 12 月 18 日开始搭建——如此新辉煌的三星堆-金沙天文资源文物群的梳理 与策展，就在今后人们如何更好阐释“三星堆-金沙遗址是古蜀天文历法共同体”的努力之中。 看看中国文化遗产标志太阳神鸟金箔文物，作为古老而经典“十月太阳历”的演示仪器， 即将开启向世人全面展示其“表现中国博大精深富有世界意义的天文科技能力与高度文明 本质”的专项工程，正首当其冲。 感受古蜀文明进程中那一道道闪烁着多种太阳历光芒：三星堆表现十三月太阳历的青铜 跪坐文物（肥胖的矮小孕妇兼巫师），方式相当隐晦；而金沙遗址戴“太阳冠”的铜立人以 十三道太阳光芒纹的头饰，因表现得相当直观就说明其表达方式有了大进步。凉山州彝族人 民也学着用头饰方式，虽表达出现代人仍传承着十三月太阳历的古老习俗，其质量却次于金 沙“太阳冠”铜立人文物的表现形式。 感受古蜀历史隧道中那绵绵不绝传承十月太阳历的力量：三星堆表现十月太阳历是以两 种文物（青铜辫索冠人头像拟十月历发冠的头饰与青铜太阳轮形器）之和的功能，来表达； 而金沙遗址“太阳神鸟”镂空的双面文物，仅以一面图案的表象，就下笔有神镌刻出极美图 案而荣获中国文化遗产标志的殊荣。凉山州用彝族服饰的不同“方块组合”图案虽也能部分 表现十月太阳历，却逊色于太阳神鸟对十月太阳历外在形象优美、内涵丰富充实的完整表达。 再次学习“中央全面深化改革委员会第二十二次会议，审议通过了《关于让文物活起来、 扩大中华文化国际影响力的实施意见》”。要加强文物保 护利用和文化遗产保护传承，提高文物研究阐释和展示传播水平，让文物真正活起来，成为 加强社会主义精神文明建设的深厚滋养，成为扩大中华文化国际影响力的重要名片。 仅依靠一面图案的表象就荣获中国文化遗产标志殊荣的太阳神鸟文物，能“活起来”吗？ 若让该文物美丽的双面图案完整呈现，即恢复其文物的原貌，能否以展现该文物本质的 天文历法、铸就其十月太阳历的经典而流芳三千年？让我们拭目以待，期盼真正提高太阳神 鸟文物内涵功能的研究阐释和传播水平的展示实践。 让我们回到古蜀文化的源头、去站在三星堆-金沙文化相综合的历史之中，洞察先祖在这 两大阶段里创造古蜀太阳历的伟大历程。面对（1）以成都金沙遗址仿三星堆青铜大立人文物 的功能，制作出“头戴十三道光芒纹之‘太阳冠’铜小立人”文物、以纪念古蜀人原创 13 月 太阳历的文化（图 98），就远远超然在三星堆跪坐文物（图 95-1、图 95-2）的文化表达式； 面对（2）以成都金沙遗址“太阳神鸟”双面镂空金箔文物（图 146-1、图 146-2 或图 151、 图 152 相综合）的功能，已发展成——①发明《图解“蜀夷（彝）十月太阳历”》（一套、 两幅、静态图），②发明《图解“天干十月历”》（一套、两幅、静态图），③发明《图解 “阴阳五行十月历”》（一套、两幅、静态图）的新阶段，该文物涵义的解读，已翻开新篇。 了解古蜀太阳历的真相会让人醒悟：对太阳神鸟双面镂空金箔文物的解读，不能再停留 在仅有外表美的形象上；即不应再刻意弱化该文物能完整演绎古羌古蜀古夷共创十月太阳 历经典文物的文化本质。而原相关《公告》彰显中国文化遗产标志外在美的阶段性任务， 随着“三星堆-金沙遗址联合申请世界文化遗产”的需要，将产生对成都金沙遗址“太阳神鸟” 镂空金箔文物双面图案功能解释的新文化层次要求——既继续证明三星堆-金沙遗址文化是 古蜀文明主脉核心的形成原点，又书写出古蜀太阳历瓜瓞绵绵的早期农历效应，铸就了成都 太阳历（成都与德阳两城同构已成大趋势、三星堆太阳历必与金沙太阳历同行）而功不可没！ 有一句名言：爱国是一种信仰，也是一种责任。此名言或可改为：爱家乡与故国，是一 种文化情怀；由于我们能真诚地爱古蜀璀璨的太阳历，就能够更爱太阳神鸟文化本质的内涵。 四川，将从“文物大省”、迈向“文物强省”；新时代文物事业前进的号角，已吹响。 32
六、恢复太阳神鸟金箔文物双面立体原貌是提高研究阐释和展示传播水平的关键 落实中央会议通过《关于让文物活起来、扩大中华文化国际影响力的实施意见》的目的， 是让文物真正活起来。重新审视国家文物局《启用中国文化遗产标志（图）》公告，以强调 太阳神鸟金箔文物的外表美形象，曾是洽合的。但是十六年过去了，现阶段为让“文物真正 活起来”，人们再不能只满足“太阳神鸟一面图案、符合‘中国文化遗产标志（图）’公告” 的价值；此二维形象，不能成为永久禁锢该金箔文物表达双面镂空三维立体文化内涵的枷锁。 以成都金沙遗址博物馆竖起放大 30 倍中国文化遗产标志永久纪念雕塑为证：太阳神鸟金 箔的确是双面、立体、三维镂空的文物，共十个太阳神鸟图案，打破着由“中国文化遗产标 志（ 图 ）公告”只用单一平面图案而束缚自己的文化樊篱。随着三星堆遗址与金沙遗址联 合申报世界文化遗产的正式签约，国家文物局文物保护司世界遗产处，面临三个问题需正视： 一是对太阳神鸟金箔文物的研究阐释和展示传播，必须恢复其文物的原状或原貌，才能 全面实现；即仅凭“中国文化遗产标志（图）公告”制造出单一平面图案的不完整状况，是 不能实现科学研究、科学阐释与科学传播该文物本质的文化。如果对该文物的认识只像以往 仅言说表象去泛泛而谈，不涉及文化本质或停留在曾有对文化寓意的不当阐释中，是不行的。 二是三星堆遗址与金沙遗址这二者具备的文化底蕴，基本能满足该申遗六条标准中的前 三项；而后者金沙遗址的太阳神鸟金箔双面、立体、三维镂空的文物，甚至既全部符合六条 标准，又是引领符合前三项标准的领军文物。因此，不重视太阳神鸟金箔文物蕴藏着曾为十 月太阳历经典文物的文化内涵，是纸包不住火的！是该申请世界遗产中绕不过去的关键文物。 三是自 2015 年冬至前后至今六年多，由笔者在三星堆博物馆、金沙遗址博物馆、凉山彝 族自治州奴隶社会博物馆中；辨识出众多能证明古蜀存在三种太阳历的文物实体【A 三星堆博 物馆的天文历法专题文物群：1）能全面表现三种太阳历的文物类型：青铜大立人、青铜神坛、 青铜神兽、玉边璋、众多青铜人头像与青铜神树（以一号青铜神树为经典的代表）；2）只表 现十三月太阳历的文物类型：双脚穿有袜子的青铜跪坐人像（梳有 13 根表现太阳光芒纹的扁 高髻发型、属孕妇兼特型巫师）；3）只表现十八月太阳历的文物类型：“飞翔的‘三趾鸟人’”； 4）只表现十月太阳历文物类型：头戴十绺辫索冠青铜头像、青铜太阳轮形器。B 金沙遗址博 物馆的天文历法专题文物群：1）只表现十三月太阳历的文物类型：金沙遗址“戴太阳冠（有 13 根太阳光芒纹）铜立人”文物；2)只表现十月太阳历的文物类型：中国文化遗产标志“太 阳神鸟”镂空文物的双面、立体、三维图案。 C 凉山彝族自治州奴隶社会博物馆的天文历法 专题文物群：1）表现十三月太阳历的文物类型：“女性银冠（中部图案有 13 道太阳光芒）·十 三月太阳历”；2）表现十八月太阳历的文物类型：“女性银冠（上部图案有拟大雁飞翔抽象 翅膀中的 18 颗乳钉纹拟 18 个月）·十八月太阳历”、“酋长头戴金银冠率领族人祭拜十八 月太阳历”展橱；4）表现十月太阳历的文物类型：平放在玻璃展柜中的衣物“十月太阳历服 饰（能表现一年分两个半年、每半年为五个月，每个太阳月为 36 个太阳日构成）】。而三种 太阳历中最科学、最完整、最杰出的，就是十月太阳历。中国文化遗产标志“太阳神鸟”镂 空文物的双面、立体、三维图案核心，就是最经典、能担纲展示十月太阳历结构与演示仪器。 三是太阳神鸟文物作为立体仪器，能以十月太阳历的双面结构与演示功能，具有可打通 彝族历法、金沙遗址历法和三星堆天文历法相共同的优势：①2009 年 10 月，古羌人遗传的羌 年（属十月太阳历），成功入选联合国教科文组织《急需保护的非物质文化遗产名录》。② 2019 年 7 月 1 日起，古夷人后裔之《云南省楚雄彝族自治州彝族十月太阳历文化保护条例》 开始施行。③2021 年 3 月 27 日，四川省凉山彝族自治州民族文化研究会“彝族历法”学术研 讨会，赞同恢复“彝族太阳历”：以每年冬至为新年历元。④虽居联结古羌人与古夷人中间 地带之古蜀人故地三星堆，对此地有大量证明原创三种太阳历资源的疾呼却无动于衷；而面 对姊妹遗产地金沙太阳神鸟亦是十月太阳历文物的事实，既不能再淡定地置身度外，更需以 解铃还须系铃人的公序良俗，依据“蜀曰邛皆夷种”古语释义，力争“玉宇澄清万里埃”。

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