神州山河漫游记【长卷诗集】
神州山河漫游记【长卷诗集】
文:金龙施雨
第十八章 水墨丹青画广东
6 星 湖
秦皇派兵五十万 元前二一四年时 攻打南越统两广 据说当时有秦将
位高扼要名高要 军事重镇居南方 汉武帝元鼎六年 设立县治高要县
在此曾作端州王 肇始吉庆寓意出 肇庆气候很宜人 景色秀丽美无比
叶剑英游星湖后 激情挥笔赋诗赞 借得西湖水一圜 更移阳朔七堆山
布列略似北斗星 从东至西名依次 阆风玉屏与石室 天柱蟾蜍和仙掌
湖面四六零万平 分割五个大湖面 湖光山色交相映 景色雄伟绝壮观
神仙之都名嵩台 奇山之中有石燕 唐代名山都定名 石室岩也被入选
关于七星岩来历 迷人传说自古传 女娲炼石补苍天 仅炼四色没有完
骑上七头大神羊 要把七星送回去 北斗七星经琢炼 有了灵性不愿归
清代诗人陈恭尹 曾经赋诗作慨叹 媧皇未补星辰漏 神人驱石为云走
所在地区満M� 它与南海紧相连 海底沉积石灰岩 地壳运动很频繁
形成奇特喀斯特 峰林溶洞到处见 石室岩下石洞里 石鈡石鼓多多现
仙翁借得七星来 炼成白色补天石 七星趁机降人间 变成岩峰极峭丽
非但没能被冲垮 反而光洁如凝脂 就是端州好端石 制成砚台美无比
未能冲毁七星岩 北极仙翁告玉帝 玉帝亲自罚北斗 来后反被美景迷
致使石室岩洞中 至今仍有玉液滴
7 端 溪
石隐砚谈有记载 苏东坡云端溪石 始于唐武德之世 表明肇庆很早时
东坡砚铭可为证 千夫挽绠百夫运 篝火下縋出斯珍 端砚细腻石质坚
无论酷暑或严寒 用手按其砚中间 水气久久不干涸 呵气砚墨赞端砚
蓄砚青州为第一 后使然皆不及端 柳经长时间观察 端砚列于名砚前
据传有位顾姑娘 第一个制作端砚 上山采石无意中 紫黑石头她发现
天冷之时不结冰 富有光泽消息传 端州人都作砚台 供不应求称端砚
下诏端砚列贡品 从此端砚天下传
8 鼎 湖 山
古木参天郁葱葱 飞瀑如练映苍天 鼎湖山顶有一湖 山形远眺很美观
曾采首山之铜铸 铸造大鼎于荆山 是故黄帝铸鼎处 便易名为鼎湖唤
湖北人说在湖北 荆州附近的荆山 广东人则认为是 黄帝铸于鼎湖山
苍梧东望鼎湖东 黄帝飞升湖已空 环佩自归金阙后 仙灵常在白云中
顶湖天湖与云顶 上有深湖不见底 湖底直通七星岩 湖面黝黑恐怖极
为云为雨经常有 高要县志有记言 四时不竭上一湖 所谓鼎湖在山巅
渐为佛教之胜地 此后明万历年间 憨山禅师过鼎湖 认凤来岭为佛地
改庵称作庆云寺 直至清光绪之时 香火之旺更驰誉 岭南东南亚等地
做落其中庆云寺 寺门对联有寓意 莲花历劫香初地 云液飞泉响万峰
此外尚有大铜钟 一点二米纯口径 钟高一点三二米 一九二零斤钟重
注入西江渔家中 凤岭疏钟故有名 相传日本留唐僧 荣睿大师为敦请
七五零年从海南 绕道广西去北返 途径端州大师病 荣睿病逝鼎湖山
白沙题识犹悬壁 红豆采来已满囊 喜见山头多草药 顾闻佛肚孕峰房
——【待续】