未到云台

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       一
       我到云台村，是去参加四川省第二届“民法典走进乡村（社区）”视频连线7个分会场之一的苍溪分会场活动情况录制的。对“民法典进乡村（社区）”三个一百主题宣讲活动——广元市苍溪分会场的要求，是采取法治文艺汇演的形式，向农村致富带头人及致富能手普及民法典知识。

       法治文艺汇演是春之韵艺术团承办的。为了着力打造这台贴民心、接地气的民法典学习宣传文艺汇演，春之韵艺术团的节目，特别是自编自演的部分，反复经县司法局有关领导审查并最终成型；活动的前一天便驱车由县城赴现场搭台走台，演职人员当天早上6：00以前便化好妆并带上服装道具前往。文艺汇演用了舞蹈、独唱、诗朗诵、京剧舞蹈、三句半、苍溪灯戏小品等文艺表现形式普及民法典知识。演出在舞蹈《我们的中国梦》中拉开序幕。诗朗诵《法在我心中》，宣传了遵纪守法是每个公民的责任和义务，学法、懂法、守法是我们人生的重要课题；特别是用群众喜闻乐见的三句半《大家来学民法典》，深入浅出，生动形象；而灯戏小品《齐老爷办奇案》，诙谐幽默，讽刺了封建社会官场的腐败。演出在舞蹈《再唱山歌给党听》中结束。

       苍溪县委全面依法治县委员会办公室、县司法局的工作人员向当地群众发放《民法典100问》《民法典内容选编》宣传资料，并通过现场咨询的方式，分别从基本原则、总则、物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任等方面，让广大群众更直观的了解《中华人民共和国民法典》，进一步引导其养成自觉守法意识，学会运用法律武器维护自己的合法权益。同时还向群众普及了生态环境保护、森林防灭火、禁毒等相关法律知识，演出活动中穿插了法律知识有奖问答等。向村民们散发了《四川省第二届“民法典进乡村（社区）”三个一百主题宣讲活动倡议书》。
       去年，结合四川实际，我省在全国创新开展民法典走进乡村（社区）“三个一百”主题宣讲活动，抽组全省100名“法律明白人”，依托《“民法典100问”法博士释法读本》，对全省100个重点乡村(社区)实现全覆盖宣讲。为持续做大做强活动品牌，按照2022年度全国民法典宣传月和“法治四川行”一月一主题活动部署安排，以民法典普法宣传为着力点，助力做好两项改革“后半篇”文章，为全面推进乡村振兴提供有力法治保障。拟于5月中旬，以自贡市沿滩区黄市镇丰光村为主会场，联合省委依法治省办、省委宣传部、农业农村厅、民政厅、省乡村振兴局举办四川省第二届民法典走进乡村（社区）“三个一百”主题宣讲集中示范活动。

       二
       去了云台村，惜未能到道观。
       对云台观，我是神往多日。

       云台山又名天柱山、灵台山、凤凰山，位于县城东南16公里处。清代李元著《蜀水经》载曰：“苍溪云台山，高四百丈，顶方圆百里。有四洞，曰麻姑、芙蓉、平仙、俊仙；有二池，曰浴谷丹、玉鱼；有二岩，曰松林、蟠桃。张道陵学道之所也。其东书岩，则葛稚川读书所居，而巨柏尤奇绝，中空可容四人。或为亭其侧，谓之魁柏亭。”
       每逢九月，四周云雾缭绕，唯余高处一平台山色秀丽如画，故为“云台”。云台山山势呈自然内外八卦图，正置云台观庙宇平台为阳鱼，外沿深沟峡谷为阴鱼。阳鱼四周有石庙梁、凤凰垉、青龙嘴、麻石嘴、黄梁嘴、红梁嘴、庙子梁、五香梁八个山脚形成内八卦；外沿有紫阳山、北斗山、冒火山、文成山、文笔山、双垭山、青山观、铜鼓山形成外八卦。
       云台观是中国道教二十四治之一，是东汉末年张道陵学道、炼丹、施法、升真之所。 初建的云台治为简陋草屋土坛。永寿年间(155—157)重修前、中、后三殿及附属建筑物。南北朝在云台治基础上建云台观。
       对于道教，我是知之甚少。记得我师兄说过，中国的道教协会成立于1957年。昔周总理访印，印度总理尼赫鲁说释迦牟尼是印度人民的儿子，中国人学佛，只能是学我们的儿子。周总理回国后，即令组建了中国人自己的传统信仰的中国道教协会。
慈航真人即慈航道人，又称慈航仙姑真人、慈航普度天尊、慈航普渡圆通自在天尊，也称慈航大士，为道教神仙。佛教称其为观世音菩萨，道、佛二教互相渗透、互相吸收，共同信仰。观音会时，佛道都会办会，分身无术，到不了云台观。
       道教协会有微信公众号《道了云台》。
       从云台村返苍后，我读了发表在上边的“常弘道人”的文章《开花的桐子树别有风华》。

       看“常弘道人”笔下的桐子树桐子花：
       “此树婆娑，生意年年！日落月出，寒往暑来，天有节制，而四时成。……花开时节如云翳高张，淡蓝中带着霞彩晕斑。重重碎锦，片片真花。掉落得最为密集的那些天，厚厚的一层，铺陈盘魄，煞是惊心莫名。落花被分割成三块：一片是茶坊门口，一片是山门外面，一片是露台廊道。树犹如此，人何以堪！如果是雨天，加上一夜的风，晨起的空气中有一股特殊的味道。像进入腐殖厚积的老林……”
       “泡桐花开，农道合修。抚摸泡桐树干，手感是粗砺的。观之于主干、枝杈，则平鳞铲甲，落角摧牙。或茶坊配泡桐，或茶与桐之间，二者总有暗合的所在。……在云台观，以本位立场叙事，则在道、在易。譬如泡桐树掌状但要宽大得多的叶片，跟整个五月和夏天是配套、合拍的。这，也是造物的安排，其风声、雨水和阴凉，完全不由科学和人设所定限。”
       “泡桐树树姿优美，花朵硕大，有观赏性，为绿化树种，能抗大气污染，可凈化空气，经济价值则在材质优良、耐酸耐腐、不易脱胶。纹理美观，容易加工，便于雕刻，在工农业上可用作家具、车船衬板、电线压板等。可云台观山门前的泡桐树，给我的观感却不是这样的。……庄子的安静就是无用之木，……事物的本源非在有用无用，其用大可忽略，而有无才是本根鹤要旨。是的！晨起的功课，扫地至泡桐树下，一遍遍地我在叮咛自己……”
       是的，道长的生活是惬意的、文笔是古朴而深邃的，道学的造诣很深。于是，我的未到云台，便遗憾更甚。

       三
       现在来说“民法典走进乡村（社区）”视频连线7个分会场之一的苍溪云台村。

       2014年，云台村被评为贫困村，国家旅游扶贫重点村，国家司法部精准扶贫定点帮扶村。现已成片建成黄金梨采摘园200亩、云台仙桃采摘园100亩、猕猴桃采摘园700亩、苗圃花卉200亩、生态养殖场一处、水产养殖场一处、农家乐一处。
       这是我抄录的云台村委宣传栏上的文字。

       世界就这么小，在来参加活动的村民中，我遇到了现居县城的何老。他告诉我，他早就在老家住了，不过那些老房屋，国家都帮助维修好了，就是那些白墙壁，都是国家的钱粉刷的。自来水是从嘉陵江抽上来的，村史展览室、旅游厕所、医务室、接待中心等配套一应俱全。广元监狱、川中监狱、绵阳监狱、川北监狱、嘉陵监狱正式与云台村签订了2022年农产品采购合同，旨在借助“监狱+农户”的合作方式，与农户的农产品资源优势相结合，帮助广大农户扩大农产品销售渠道，解决销售问题。

       村委会的绿地上，一个六十多岁的农妇正在麻利的割杂草，她说她是四十多岁才去广东打工的，干的是在几十层高的楼顶盖琉璃瓦，工资可观。孩子供大了，前年才回家。听我打听云台观，她指着村委会后的山包说，很近的。
       云台观边住的一位大姐说，云台观上有一头牛，是在广东的一位善人花了一万二千元买回的，原因是那牛在要被宰杀前给他下跪了。
      “进村的是水泥路，住的是新房子，种的猕猴桃去年卖了2.3万元……”谈到近几年的变化，苍溪县云峰镇云台村已脱贫群众、82岁的何思斌幸福感满满，直说：邻里间没得啥纠纷，大家相处得都很好，日子是越过越好！
       时值农忙，在家的多是老人，舍不得耽误功夫来参加活动的。一个年轻妇女说，她一家五人就来了二人，有的还是从五里场上来的。
       云台村的农民就是这么勤劳、善良、知足。
       我们是经狮岭村向东，再折向南而去云台村的。
       过了狮岭村以后，路就不好走了。山岭纵横、山坡很陡，不过山顶开阔。过虎背村以后，那山势更陡，下山的路几乎是呈180°的转弯，没有好的开车技术，还真不行呢。

       我在云台观下边的村委会，自然是看不到山势呈自然内外八卦图的奇观的。不过那从山顶蜿蜒而下的村道，茂密的林木，波光粼粼的水库，错落有致的幢幢小洋楼，成片的采摘园，还真是让人心旷神怡的。
       我盼着有一天，到云台观的旅游观光通道建成，能乘车到云台观，了了我未到云台的心愿。

       2022-5-7草于苍溪县城