祝三星堆-金沙遗址联合申请世界遗产能成为文化强国之揭榜挂帅的好项目

三星堆天文古国

向迎接党的二十大网络征求《文化强国》意见投稿，每篇限定一千字以内，不能详细解读，只能简介或系列补充。

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新解中国文化遗产标志 绽放华夏太阳历法杰作
国家文物局 2005 年 8 月 16 日，发布《关于启用中国文化遗产标志的公告》；仓促公 告的该标志，以“太阳神鸟”一图代两图、以平面代立体；应用中常自摆乌龙，影响释义。 现试新解：此文物在该标志中的最大价值，是体现华夏古蜀十月太阳历的天文科技结晶。
一、原“中国文化遗产标志”需返璞归真以古蜀历法去补正太阳神鸟的经典天文杰作。

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图三：国家文物局给夏权民信访的《答复函》 2、《广汉论坛》有专题揭示“中国文化遗产标志标准图案”后遗症而多自摆乌龙 “补正中国文化遗产标志标准图”论文摘要，列举两组乌龙：

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二、请三星堆遗址与金沙遗址联合申请世界遗产中能将中国文化遗产标志做精品传播 2020 年 12 月 18 日四川三星堆遗址与金沙遗址已正式签约、联合申请世界文化遗产。 这是四川人与华夏儿女长期期待的大事。 1、为古蜀这两个文化遗址联合申请世界文化遗产而补正“中国文化遗产标志”

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发现以青铜神兽为代表的三星堆数字文物群

2015 年在三星堆博物馆发现商代青铜神兽、大立人和玉边璋的文物，有四组八种由“0、 1、2、3、4、5、6、7、8、9”十个单一数的三星堆数字系列。青铜神兽，似“数字神兽”。

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3、三星堆数字主要服务于三星堆太阳历 三星堆数字载体，多服务古蜀三种太阳历的主要数字用途：分列在玉边璋【一组双面文 饰、二种（草书、连体）数字体】和青铜大立人【两组文饰（见大立人像与底座）、四种（草 书、楷书、镂空、连体）数字体】、青铜神兽【一组两只朝向相反的阴阳神兽文饰、二种（工 艺美术、镂空）数字体】三件文物中；比 876 年才发现印度-阿拉伯数字 0 的刻版文物，早 两千多年。 2018 年我们将发现三星堆数字信息、呈报三星堆博物馆，被冷淡。2021 年 3 月初，将 此信息向四川省长信箱汇报，省信访办再转交三星堆。稍后三星堆博物馆回复：“关于天文 考古研究，已经超出我馆学术研究领域……” 该回复，以圈子文化垄断三星堆考古；拒绝考证“发现三星堆数字”的大事，放弃“回 首已逝三星堆太阳历之遗产”；此“三星”指“日中星太阳、昏中星北斗和夜半中星星宿” 之学问，属可解三星疑问的天文资源，却被漠视和浪费。

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4、青铜神兽文物所表现“三星堆数字 0～9”各字符形象的提示 字符 0：位于神兽鼻孔或下巴处等，是以象形与会意的“0”字型来艺术性表现。 字符 1：既可以青铜神兽四蹄踝部所表现为斜横排的乳钉纹模拟图形，又可以该神兽张 开食草的大嘴拟“1”的图形。 字符 2：神兽头顶，勾勒的犄角（似独角兽的“角”）与耳朵，可合成“向左或向右倾 斜 90 度的空心数字‘2’”。 字符 3：位于青铜神兽头部，以“纵目”的眼睛图案，表现为“向左或向右倾斜 90 度的 空心数字‘3’”。 字符 4：位于青铜神兽嘴下颈部，以胡须为代表，笔画顺序像“4”的正写或反写，但此字符第二笔的一竖太短；不太相似“4”的字符。 字符 5：神兽臀部夸张长出翅膀的后半部，由乳钉纹构成“正写或反写、空心数字‘5’” 的大空间。 字符 6：位于神兽夸张翅膀的根部，直接以乳钉纹拟草书、正写或反写“6”的字符。 字符 7：位于神兽翅膀向上翘的前半部中间偏后，以乳钉纹像草书形式并倒置、反写成 “7”（倒置的“7”，像青铜大立人底座第一层图案中“ ”的经典字符）。 字符 8：神兽前、后肢的蹄子，皆呈现一定的凹凸感；可以蹄面的凹凸整体，拟横向的 “8”的字符。 字符 9：在神兽肩部与臀部，分别以乳钉纹和紧靠其乳钉纹旁加镂空的双重纹路，类似 “ 4、青铜神兽文物所表现“三星堆数字 0～9”各字符形象的提示 字符 0：位于神兽鼻孔或下巴处等，是以象形与会意的“0”字型来艺术性表现。 字符 1：既可以青铜神兽四蹄踝部所表现为斜横排的乳钉纹模拟图形，又可以该神兽张 开食草的大嘴拟“1”的图形。 字符 2：神兽头顶，勾勒的犄角（似独角兽的“角”）与耳朵，可合成“向左或向右倾 斜 90 度的空心数字‘2’”。 字符 3：位于青铜神兽头部，以“纵目”的眼睛图案，表现为“向左或向右倾斜 90 度的 空心数字‘3’”。 字符 4：位于青铜神兽嘴下颈部，以胡须为代表，笔画顺序像“4”的正写或反写，但此
字符第二笔的一竖太短；不太相似“4”的字符。 字符 5：神兽臀部夸张长出翅膀的后半部，由乳钉纹构成“正写或反写、空心数字‘5’” 的大空间。 字符 6：位于神兽夸张翅膀的根部，直接以乳钉纹拟草书、正写或反写“6”的字符。 字符 7：位于神兽翅膀向上翘的前半部中间偏后，以乳钉纹像草书形式并倒置、反写成 “7”（倒置的“7”，像青铜大立人底座第一层图案中“ ”的经典字符）。 字符 8：神兽前、后肢的蹄子，皆呈现一定的凹凸感；可以蹄面的凹凸整体，拟横向的 “8”的字符。 字符 9：在神兽肩部与臀部，分别以乳钉纹和紧靠其乳钉纹旁加镂空的双重纹路，类似 “ ”字那样，表现正、反“9”的经典字符。

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从学术上革故鼎新去完善中国文化遗产标志
国家文物局 2005 年 8 月 16 日发布《启用中国文化遗产标志公告》，采用成都金沙遗 址太阳神鸟文物之一面二维图、作为该标志主题图案。次日又在人民网，发表了国家文物 局确定《“四鸟绕日”为中国文化遗产标志》。此“四鸟绕日”疑为败笔，需开新篇。 一、“日鸟”关系中“太阳神鸟 = 日乌”与“四鸟绕日 ≠ 太阳神鸟”是不同概念 ①“太阳神鸟”系一神灵，对象为“日乌（日鸟）”；不像“四鸟绕日”、分“一日” 和“四鸟”两类，制造日、鸟矛盾。②受《“四鸟绕日”为中国文化遗产标志》误导，图 1 图案标志仅一幅二维平面图；图 2 才更新为双面“太阳神鸟”文物真实地、三维立体图.

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①原图的“图案”解读多政治味，非古蜀习俗。②左下角片段，错以商代与西周阴阳 历的十二月历替代古蜀十月太阳历，但中国此时还无四季称谓；图 4《图解》以十二道日光 的每个光芒拟一太阳日，十二个太阳日共构一太阳旬；转动三圈，以三个太阳旬为一个太 阳月；每个太阳月，由一太阳（日）或一神鸟（乌）的图案表示。③四鸟与日是同一级别 的太阳神鸟，无谁绕着谁；按十个太阳月规律交替与定格。④在太阳神鸟单面三维图中的 四鸟与日，代表五个太阳月或十月太阳历中冷或热的半年；若加背面另一太阳神鸟单面三 维图由反向“四鸟与日”代表的另一半年，和为一年十月的古蜀太阳年。⑤仓促原创的中 国文化遗产标志有瑕疵，经守正革故，能复现古蜀十月太阳历的昔日辉煌去锦上添花。 三、溯源古羌、古蜀、古夷共创十月太阳历天文历法（三套、现简介一套）的新《图解》。

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