苏轼者异人也——九下《江城子·密州出猎》

磁场2016

苏轼者异人也——九下《江城子·密州出猎》

教材

    2021学年九年级下册《江城子·密州出猎》，58页：

    老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

    注释

    〔左牵黄，右擎苍〕左手牵着黄犬，右臂托着苍鹰。黄，指黄犬。擎，举着。苍，指苍鹰。

浅析

    插图、注释均可商榷。

    一、插图

    教材注释“右擎苍”为“右臂托着苍鹰”，并解释“擎”为“举着”。但插图却是右肩站着苍鹰，而右臂既无苍鹰，更无托着（举着）的动作。“肩”可不是“臂”。即插图与文字不一，责在插图作者而非文字作者。再说，苍鹰站在人的肩上，是不利于在发现猎物时作闪电一击的，因为奋力展翅定然受阻。此外，插图中苍鹰的个头过小。它的大半个身子，与近物比较，小于“老夫”面部，与远物比较，小于猎犬头部。这可是狩猎之鹰，但体形如此之小，且了无杀气，不像是准备搏击的猛禽，倒像是准备牺牲的诱饵。

    若依插图所描，则苏词须改为：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右执缰，小苍肩上，千骑卷平冈。”

    或许插图作者觉得苏轼左右臂都安排了活儿，腾不出手来，只好把苍鹰画在他肩上。又因为肩上位置太小，只好把大鹰画成小鹰。

    其实，“右擎苍”如图所示：

    上两图，右擎苍，左执缰。再无他臂可做出其他动作。此其一。

    上两图，右臂的前臂与手掌有厚厚的护套。若无，鹰站不稳，因手臂面积小；且鹰爪容易抓破人的衣服与皮肉。此其二。

    上两图，右擎苍之“苍”，一绳缚脚，绳的另一端在擎者手上。平时可掌控，用时可放飞。此其三。

    二、注释

    词，“左牵黄，右擎苍”，注释为作者苏轼本人“左手牵着黄犬，右臂托着苍鹰”。这说不过去。“左牵黄，右擎苍”都是苏轼干的，那么他如何“执缰”，用嘴咬着?信马由缰?出猎不乏策马飞奔（“千骑卷平冈”）而非溜达溜达，不拉着缰绳，还不摔下马来?可对照上两图，看看浅析之“此其一”。

    另外，小鹰画在苏轼肩上，但该处只见披肩、“貂裘”，不见厚厚的护肩（或叫护垫等的），鹰站得稳吗?不怕被鹰抓破苏轼的衣服与皮肉吗?可对照上两图，看看浅析之“此其二”。

    再说，小鹰画在苏轼肩上，平时如何掌控，到时如何放飞?绳的另一端夹在右肩腋下?可对照上两图，看看浅析之“此其三”。

    可否说苏轼自己除执缰外只干其他之一（如只是“左牵黄”，他人“右擎苍”；或只是“右擎苍”，他人“左牵黄”）?不可。只干其一荒谬可笑。

    愚以为，“左牵黄，右擎苍”之释，可意为跟随出猎的人（友人及下属的官兵等。“左……，右……”，互文）当中有牵着黄犬的，有托着苍鹰的。他们随时准备放狗放鹰。或言之，这放狗放鹰的粗活都不是苏轼干的，苏轼要干的是“高大上”的活：“挽雕弓”，“亲射虎”等的。

    再者，如果图解为骑着马去“牵黄”，就很可能把狗拖死的——狗怎么跑得过马——无论是速度还是耐力。愚以为，“牵黄”者应是随从中跑腿的。

    或许，苏轼有三臂，于是上述种种疑问就全都变成毋庸置疑了。君不见《新志异》云：“昔宋苏轼者，异人也，三臂。尝出猎密州，左牵黄，右擎苍，中执缰。……”

    笔者于2020学年提出上述质疑。