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[民生杂谈] 韩国国旗中的“乾卦”“坤卦”“坎卦”“离卦”有何深意!

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发表于 2022-7-25 16:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
剽窃《易经》思想的韩国太极旗
韩国这个国旗太极图说八卦又不是完整的八卦,说太极又不是我们熟知的太极图。那它究竟代表什么意义?是不是剽窃了我们的文化成果呢?
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韩国太极旗


其实最开始,在李氏朝鲜的时期,并没有太极旗。到了19世纪后期,随着西方殖民者的侵入和邻国日本的影响,在很多国际场合,就必须要象征自己国家的国旗。而这面国旗到底该怎么设计,朝鲜朝廷倒并没有多为难,毕竟作为大清的属国,长期受中华文化的沁润,于是他们便结合了中国的太极八卦理念,在1882年,为自己设计了一种没有八卦的太极旗。这就是现在韩国太极旗的前身。
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李氏朝鲜1392年-1882年国旗


后来由当时的清政府外交官马建忠提议,加入了八卦图样,同年经过朝鲜大臣朴泳孝的改进,去掉了八卦中的四卦,最终在1883年被朝鲜高宗李熙指定为正是国旗,从此沿用至今
那么韩国人挖空心思地偷用我们老祖宗《周易》的思想,弄得这个国旗,到底想表达什么呢?
先说太极;韩国人认为它代表了宇宙万物,蓝色为阴,红色为阳。四个角落的卦象分别是乾卦,坤卦,坎卦和离卦。乾卦为天,坤卦为地,坎卦为水,离卦为火。至于为什么选择这四卦,说法却不尽相同。而国旗白色的底色则是韩国人对纯洁与和平的热爱。大家听完这个解释是不是心里挺不是滋味的?确实,韩国这分明就是一个文化强盗!
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喜欢抢我们文化的韩国


易经的历史起源:
一个国家的国旗都能运用易经思想,可见易经确实是有大智慧的。然而易经最早其实不叫易经,而是叫“易”。至于易文化到底起源于何时,现在学界没有定论,一般认为源于夏朝以前的上古文化,传说是伏羲所著。只不过传至春秋时期,被孔子矫正和注解过,后世便成为易经。要知道,先秦古书凡是被孔子注解过的典章,统称为“经”。比如:《尚书》被称为《书经》,《诗》被称为《诗经》,《礼》被称为《礼经》,而“易”自然也就被称为易经。
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中华始祖 伏羲


与易经容易混淆的是另一个称谓:周易。这其实和孔子注经是一回事,早在周朝武王伐纣之前,他的父亲周文王,被商纣王软禁于朝歌长达七年之久。而周文王在监牢的这段时间,在易经先天演卦也就是俗称 “伏羲卦” 的基础上,推导出了我们今天熟悉的后天卦,也就是 “文王卦”,所以后世称之为周易。
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事实上,易经其实有三部完整的丛书。除了周易,另外两部分别是《连山》和《归藏》,可惜均已失传。对于这三本书,《周礼》有明确记载:“太卜掌三易之法,一曰连山易,二曰归藏,三曰周易。其经卦皆八,其别皆六十有四”
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中国古籍 易经


八卦是哪八卦:
既然说到易经就不能不提一下八卦:卦分为三爻卦和六爻卦,六爻卦可分为八八六十四卦。三爻卦,俗称八卦!所谓八卦分别指:乾卦,坤卦,坎卦,离卦,兑卦,巽卦,震卦,艮卦。这个八卦分别代表:天,地,水,火,泽,风,雷,山。而每一卦又由三个符号组成,这每一个符号便称为爻。一横为阳爻,断了的一横成为阴爻。
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阳爻和阴爻


比如:乾卦由三横组成就是阳爻。可以表示天,也可以表示雄性,当然还可以代表高处等。同理,断了的三横构成阴爻,就是坤卦。代表地,雌性,低处。只要灵活运用,既可推测各种人事现象,又可融入中医文化。总之,具体每卦象征的意义,是根据所处的适用环境所定。
周易算卦的预测根据:
八卦的作用在周朝以后基本被用于预测人事。然而它的初始本意并非如此,不仅没有现在这么高深复杂,反而在周易里面对它的作用有明确记载:那就是探寻天象方位和自然山川,以及动物规律。毕竟在远古时期,人类还没有形成高级社会形态,远古先民更多的是对大自然的敬畏和探寻。对预测人事这方面估计确实也没有这个初衷。
既然说到预测人事,每一个卦象的预测依据多是根据《易经》的解释,另外参考的还有《易林》,《梅花易》等断法。总之都是因象而断,具体断法则是根据所测问题项目而确定一个小范围。
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卦象参考书


比如:大家熟知的,“见龙在田,飞龙在天,亢龙有悔” 等这些熟语,就是六十四卦第一卦,乾上乾下卦的卦象。

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活跃会员 热心会员

发表于 2022-7-26 11:27 | 显示全部楼层
不懂啊,夏哥

 楼主| 发表于 2022-7-26 11:55 来自麻辣社区客户端 | 显示全部楼层

活跃会员 热心会员

发表于 2022-7-26 12:16 | 显示全部楼层
平昌老夏 发表于 2022-7-26 11:55
都差不多,我也不懂!

哈哈,我以为你懂呢

发表于 2022-7-26 21:17 | 显示全部楼层
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发表于 2022-7-27 09:27 | 显示全部楼层
张三丰  我倒是知道

发表于 2022-7-27 14:49 | 显示全部楼层
   我们的古人智慧无穷,在没有现代科技支撑的情况下,完全用大脑去观察和思考世间的万事万物还远及宇宙。西方的工业革命和现代科技技术观察和认识的世界与我们古人观察认识的世界有异曲同工之处。
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