惊天谜案或将揭晓

巴山先生

惊天谜案或将揭晓，一支皇裔浮出水面

通江县方山朱氏考

2022年7月24日，笔者应邀前往通江县民胜方山坪考查该地朱氏渊源，意外发掘出五块残碑板，清洗后还原出两張半，分别为乾隆、嘉庆、同治年间所造。考其铭文，惊喜发现该支朱氏为明太祖朱元璋之后。

方山朱氏始迁祖鑑公碑铭曰：“朱氏宗谱：始祖明经，讳鑑，任巴县（今重庆市）广文（即教官）。髙祖大士王氏。高伯祖大生徐氏。”将仕郎朱宗孔碑铭曰：“上世为金陵人，万历初，其祖讳鑑任巴县广文，以宦囊躯途遥难返，客游通江，注籍邑南壁山后朱家沟，盖因朱氏所居名之也。居五世，子姓(即子孙)颇多。”还有朱光荣碑铭云：“来自凤阳，以学官入川。”

根据碑文考究历史。金陵为明太祖祖籍地，朱元璋亲手所写的《世德碑》载：“朕幼时，皇考为朕言，先世居句容(金陵)朱家巷”。明太祖之父朱世珍于元时自金陵徙迁安徽凤阳之钟离居焉，生朱元璋。故明太祖后裔遂以凤阳为堂号，自称“凤阳堂”朱氏。所以方山朱氏祖籍地金陵正是明太祖祖籍地，鑑公入川出发地凤阳正是明太祖出生地。由此得出方山朱氏为明太祖之后。

继而考其支脉。是族耄老曰：“我们是建文帝之后。”此说无文字记载不可定论，但也不排除。何也，试看皇明谜案中一段历史：建文帝22岁时继承其祖父朱元璋皇位，仅三年(1399-1402)被他叔叔朱棣篡权并追杀而东躲西藏。民间广泛传说建文帝带上老臣和他妹妹金花公主曾到通江一带躲避，后将妹妹嫁一书生，仅与老臣到了福成白玉佛头山五佛崖为僧，不久留下老臣(坟墓犹在)，只身离开五佛崖，其去向至今仍为明史谜案。这些传说在通江道光县志和相关文献中亦有记载，决非空穴来风。

方山碑文曰：“始祖鑑公于万历初任巴县广文，高祖大士，高伯祖大生。”此处出现了“大”字辈。考朱元璋给他26个儿子所立字派中，建文帝之后传七代为“大”字辈，其他各支无此派字。

那么方山朱氏的“大”字辈，是否与建文帝之后第七代时间吻合呢？

算算时间，建文帝失国于公元1402年，方山始迁祖鑑公于万历初入川，客游通江注籍壁山约在1585年，而后生大士、大生二子，其间历时183年，按七代算，平均每代约26岁，符合皇族生育周期。说明方山朱氏的“大”字辈与建文帝一支的“大”字辈年代吻合，因此方山朱氏是建文帝一支也未可知。

“为什么只有大字辈一代按派取名，而上下几代却不呢？”也许有人如此问。

那就让我们来涉身一段历史。建文帝被篡权追杀而亡命天涯，朱棣一直担心年轻有为的侄子建文帝及其后代东山再起，派人四处打听其下落，欲除根而后快。如此处境，子孙取名怎敢使用老派而自露身分？直到万历时，代远年湮，明室不再过问此事，鑑公任巴县广文，其后客游通江入籍，远离京城而倍觉安全，遂计以老派取名，时已轮到大字辈，故名焉。然而当大士、大生二公之子孙辈出生时，历史已进入崇祯年代（1627-1644），此时李、张反明，皇族子孙被捕杀而四处躲藏，正如方山碑铭所言：“值明季，绎家破避寇，遂迁三品。及国朝定鼎，卜居县城围竿坝，既以廛市非遠，计徙邑西方山定宅焉。”这段文字把该支朱氏当时窘况描述得淋漓尽致，如此处境性命时危，更不敢用老派取名了。

朱棣追杀于前，李、张剿灭于后，中间仅有数十年太平，故只有“大”字辈一代人按派取名。这也进一歩佐证了方山朱氏属皇明之后无疑。

再说方山朱氏始迁祖朱鑑公于重庆任教官毕，虽途遥难返凤阳，但他处自有桃源，何以独钟通江？或因先祖建文帝曾避难斯土而情系于此焉。如是，则方山朱氏属建文帝一支也在情理之中。

总而言之，方山朱氏是否真是建文帝一支有待进一步考证，但他们属明太祖之后可谓无疑也。

                     公无二零二二年荷月念六日于通江阳光书舍

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注：方山朱氏分布地：一支居通江县方山坪，一支居通江县大石硚，一支居陕南福成镇白玉元坪。今总人口约一百多人。