【川剧人生】正在消失的四川曲艺

袁老

四川曲艺品种有：扬琴，竹琴，相书，方言相声，金钱板，荷叶，谐剧，盘子，评书，花鼓等。至于莲花闹（北方地区叫快板，数来宝）连箫因解放前都是讨口子要饭唱的，从而上不了四川曲艺的台面。
    说起四川方言相书，相声，离不得民国时期，川人皆知的大师曾炳昆。他一生创作并演出了多个精彩绝伦的作品。相书类似口技，一个人在布笼子里表演，先学各种鸟鸣或者家禽类的叫声，以吸引观众安静下来，然后模仿男女老少的声音，演绎一个完整的故事出来。
    曾炳昆说相书我没听过，只听过他的徒弟表演他创作的节目“双灵牌”，故事梗慨是:“耍头儿两口子骗人为生，两口子打赌，今天各自出去找钱，找到钱回来吃现成，找不到的回来煮饭炒菜打酒侍候对方。耍头儿走的南街，遇到王大爷，叮头三宗，说自己婆娘得急症死了，王大爷赠他大洋一元。而耍头婆娘上北街，遇到王大娘，说自己的男人死了，又蒙王大娘赏大洋一元。耍头儿两口子回家一逗情况，遭求，骗倒一家人了，人家肯定要来找哦，于是，心生一计，，做了一个灵牌，一面写：新故亡人耍头儿之灵位；另一面写：新故亡人耍头娘子之灵位；然后把门虚掩着，铺个板板，人来了就躺在上面。结果，王大爷老两口都来了，打开门一看，两人齐展展躺在板板上，桌上一个灵牌。王大爷一阵感慨，免不了要数落一番，用叶子烟杆边敲耍头的脑壳，一边说“耍头啊耍头儿,只因你不务正业，好吃懒做，才落得今天如此之下场……”正说着，王大娘一惊：“老头儿，我看到你敲耍头脑壳的时候，耍头眼晴一眨一眨的喃？”王大爷说：“糟了！上当了！又遭他们两口子骗了！”拍！拍！打了耍头两耳光：“起来！还钱！你狗日的又骗人！”骗局穿帮。耍头只好坐了起来：“你光晓得骂我骗人，你咋不说你的那个烟杆斗斗好烫人喃！”剧终，演员钻出布笼，鞠躬，谢幕。
    过去听老辈子讲：曾炳昆抽大烟，经常在烟塌上构思相声段子，七十二行都挖苦完了，一次两次人家理解，卖艺嘛，老是挖苦就不对了，人家是有行会的，恐怕要讲理性，砸场子了。莫得办法，只有挖苦自己了，于是他创作了一个单口相声段子叫“借黄历”，故事梗概如下：曾炳昆教育自己的婆娘，你看人家隔壁子刘大嫂，又会处事，又会说话，我去他们家问：大哥在不在哦？刘大嫂说，他出去了哈，曾先生，你有啥事吗？曾炳昆说：想借你们家的《三国演义》看一下。刘大嫂说：有，有，我去给你拿。人家把书拿来说：曾先生，这是上本，你先看上本，看完再来借下本。曾炳昆说，我看见刘大嫂在绣花就赞她几句说，大嫂，你这个花绣的好哦！刘大嫂说，见笑了，这是晚上没有灯，摸到做出来的，枝枝叶叶都分不清楚。
婆娘不服气说：这个我也说得出来的嘛。正在这时外面有人喊：曾大哥在不在家哦？曾炳昆就躲在门背后，看老婆要杂个应付。婆娘就出去说：呵，原来是赵先生，你找老曾有啥子事？老赵说：我想借你们家黄历翻一下，婆娘说：有，有，我去给你拿。心想：要借了上本，才借下本，但这个黄历就一本的嘛，于是，当机立断，把黄历刷一声扯成两半，给老赵递半本过去：赵先生，你看了上本来换下本嘛。老赵接过书一看：老天爷啊，这 都到八月十五了，你把上半年的给我，还要喊我看过上半本才来换下半本？这时候，曾家的娃娃正好跑过来，老赵还客气的说：这个娃娃好乖哦！婆娘说：“不怕你见笑，这是晚上没得灯摸倒做出来的，枝枝叶叶都分不清楚的。”曾炳昆一听气得从门背后跳出来，甩了婆娘两耳光……大骂“瓜婆娘！″他婆娘还不服气:你喊我这样说的得嘛，是枝技叶叶都分不清楚得嘛"
这个段子俗是俗一点，但踏削自己没得人找麻烦。
    曾大师故去多年，第三代曾派相书传人鲁国华都70多岁了，曾大师儿子曾小昆前几年92岁走路都柱拐棍了。现在不知如何，十年前很想找个相书传人，他看中了某民营川剧团一个生，旦兼顾的女演员，曾小昆看她表演很到位。托人去说想收她为徒传授曾派相书艺术。谁知人家婉拒了，原因很简单一一挣不倒钱！还不如变脸，火锅店变一盘只要10多分钟就挣50元，一下午跑五个店就是250。
    民国时期，成都有“三子"。唱杨琴的德娃子(李德才)，唱竹琴的贾瞎子(贾树三)，卖花生瓜子的司胖子。堪称三绝！
    一个在省曲艺团工作的老师曾对我说:他刚到团里上班，一日，在大厅里听李德才唱"活捉三郎"(阎惜姣冤魂活捉情夫张文远在行路中一大段哀婉顽绝的唱腔)。仅仅一个叫板:“三郎！"凄凉哀怨！大热天，令他顿生一身凉意，功力！绝对的功力！
    四川杨琴为川人公认的高雅艺术。誉之为"坐地传情"五，六人各持一件乐器，扬琴，高胡，板鼓，琵琶，三弦。分唱生旦净末丒，演出忠孝节烈，惩恶杨善的故事。
    抗战时期官居副委员长又是北方人的馮玉祥就痴迷四川杨琴。经常去西御亍呤啸楼茶馆听李德才演唱。成都中等收入人家老太太过生日。请剧团唱堂会？一则费用太高，二则家里地方太小。于是请杨琴班子正合适。午饭酒足饭饱，主客品茗散座，听几折杨琴。既饱耳福，又花费不多，成都人精灵，会享受可见一斑。
    上世纪八十年代成都 锦江区曲艺团扬琴与上海评弹组团到欧州各国巡演。杨琴女演员个个身材高挑，巴山蜀水湿润气候养育的川妹子不仅美丽而且水色好，身著旗袍，风姿绰约。虽然唱词外国人听不懂，但腔调很好听。上海评弹吴侬软语，低呤浅唱，雅致悠长，加上琵琶，三弦弹得“大珠小珠落玉盘″。川，沪曲艺演出在欧州余音绕梁，三日不绝。
    但时光荏苒，乐极生悲。九十年代戏曲下坡。锦江曲艺团属集体性质，要自负盈亏，团员又倒老不少的。时任团长的康先洪只有带领人马自谋生路，先是在宏济路一个小茶馆演出。为降低成本，下午曲艺，晚上租给玩友唱川戏围鼓以分摊房租。惨淡经营数年，又迁移悦来茶園。到了二十一世纪，演员陆续退休进社保了。但这批人传承精神不减，又在大慈社区坚持每周三演出曲艺，刘时燕，徐述杨琴名家以及川剧名家黄世涛也加盟演出。
    但人要老是自然规律。不时有故去者，康团长等一拨人也七十开外了。本来也是爱好者松散性组合，有退休金保得衣食无忧，只是为了传承曲艺的执着走在一起。2020年疫情一来，这个唯一正宗曲艺演出场地暂停。现在东门市井演出，以后如何，两个字"难说"。
    其它曲艺形式:有些绝迹了，如车灯，盘子，荷叶，花鼓等。
有些变味了，曾看过某曲艺院演出扬琴，清音，台上一大堆乐器，一群女生齐唱，还有一群女生伴舞，那里还有扬琴坐地传情或清音浅吟低唱的韵味。整个一场女生小合唱加民乐合奏。
    李伯清收徒不少！但没有一个敢表演他的"散打评书"。原因很简单就两条:其一，李伯清有长期成都下层市民的生活经历。其二，李伯清有传统评书的功底。徒弟们缺了以上两条。只有拍方言电视剧，拍广告，当主持人，演小品……当然做这些收益也好。可惜的是散打评书再传承，难了。还未述及的四川曲艺的状况就不再赘述了。反正不容乐观。与其花人力物力财力去评巴蜀笑星和投资乱改经典(如根据经典话剧，电影《抓壮丁》改编王保长歪传就属于胡编乱造，现在又钻出来个三嫂子火锅电视广告反复播看得人烦燥不安，焦虑症发作)还不如用不多的投入而把四川曲艺中频临绝迹的传统保留继承。要知道这四川曲艺有着曾经的辉煌！
    上世纪五十年代清音大师李月秋以“小放风筝，布谷鸟儿咕咕叫"两个唱段曾获得莫 斯科世界青年联欢节金奖！金钱板老艺术家邹忠新曾得到国家级曲艺终身成就奖。解放前王永梭谐剧就吸引了赵丹，谢添等艺术家的驻足观赏。在自己塑造银幕形象予以借鉴。
    所以，挽救四川曲艺、，振兴四川曲艺，让我巴蜀文化不至残缺，豈非功德无量，善莫大焉。
    2022年8月

李文全

稗子8

流水无弦a