从苏州纠错到司马南禁言：人们为何急需这种“短链条正义”

谢歌说事

从苏州纠错到司马南禁言：人们为何急需这种“短链条正义”

文丨将爷



今天凌晨，我在小号“谷小九”发了篇《今晚苏州警方终于纠偏了，这是意味深长的法治信号》(已做超链接，请点绿体字查看)。

这篇文章早上就过了10万+，我发现朋友圈转发较多，几乎文中每句话，也都被朋友们截取出来展示了。
这也说明，这种温和又不失锐利的文字，还是能击中人心痛点的。
苏州警方昨晚主动去“关心”和服女孩，归还了此前定性为“作案工具”的衣袜，在我看来，就是以官方姿态来宣告：之前的执法行为，既侮辱法治又伤害文明。
尽管“关心”不等于“道歉”，尽管只有“归还”没有“问责”，尽管离民意诉求仍有距离，令人遗憾。但是，我仍然要说，这种纠错算是迈向法治的一小步，算是民意胜利的一小步。
我这颗心哪，曾被现实中太多的权力傲慢给凉透了，现在，也真是需要找到有点阳光就温暖的体感。
更重要的是，在今天这个被戾气捆绑的舆论场，在这个情绪很容易大过理性的表达空间，普通人真的需要在每一次“短链条正义”中，来看到光，感受温暖，拥有希望。
普适性价值观，是我的写作理念。说白了，我就是要满足普通人的权利诉求，要熨帖平凡人的心理。
或许也正因如此，尽管这文章得到不少激赏，但也还是有这样的留言：

这位网友，话语是友善的，他在奉劝我“在大是大非面前格局还要提高”，要我不要“和稀泥”。
如此嫌弃我“格局太小”的网友，之前也有不少。他们多是旗号举得极高，口号喊得极响。
不过，正如我在这篇文章中所说：
这类低文化低知识被垃圾喂投的群体，已经从过去的“抛开事实不谈”，彻底走向了“抛开法治不谈”了。
说实话，这类网友，我真心哀其不幸，痛其不争。
一个连基本的法律、文明、人性都可以践踏的人，还在一脸正义地说“这就是爱国”，这样愚蠢的笑话，真是当代最残酷的黑色幽默。
原因很简单，他们真没文化，没智识，很脑残，又不懂学术，不学理论，甚至，还弄丢了人性。
事实上，从他们对苏州这事的反应来看，既踩踏法律，又毫无人性。
而且，政府已经过河了，他们还在那摸石头，他们也不愿与政府公共理性去同频共振。
这类人，说白了，多半也是真的完了。
那么，什么才是普通人应有的格局呢？我觉得吧，你至少要在国家法律的底线之上，要以人性的良知和温暖，来让悲哀者前行，让无力者有力。
只爱虚幻符号，不爱具体个人，这类人性迷失者，是在毁人毁己呀。
我说得有些刻薄，但毫无恶意。当然，我也是心如死灰了，并不幻想对他们进行什么启蒙或救赎。
不过，今天，我要重述一下那个拿着U型锁砸日系车主的泥瓦工蔡洋的眼前人生。

4个月前，蔡洋坐牢10年出狱了，家里赔偿52万。
这个当时只有21岁的青年，把最后的青春留在了深牢大狱，现在出来后，连手机都不会用了。
时代淘汰你的时候，有时就是在骗你去拿U型锁。
而在他给人开瓢被抓后一月，西安街头日系服装品牌连锁店就深受年轻人疯狂追捧。
时代的车轮滚滚向前，蔡洋原本也没有一点防备，就成为被辗压者了。
有时候，我也会想，到底谁毁灭了蔡洋的青春？到底是谁在这种缺乏思想文化理论支撑的年轻人心中，悄然地植入了U型锁？

如果非要我说出一些具体的句字，像昨天那篇文章中说到的“冈本六君子”，就是代表。他们对内抓汉奸、对外骂日美，暗中悄然给日本品牌避孕套做广告，还把各类蔡洋们当韭菜。
当然，像“冈本六君子”这种做爱国生意的小喽啰，完全可以视为夹头派老大司马南的徒子徒孙。
就在今天，这个超级大V终于被禁言了。现在，朋友圈仍在刷屏这件事，网上各类解气欢呼的文章，简直排山倒海。

这种情形，我的感觉，多少有点类似于小时候看过的“除三害”情景。
我之前几乎没提过司马南这个名字，他如何反市场经济，如何在文化倒行逆施，如何往莫言这样文化人身上泼脏水，我真不愿意说。
一是嫌脏，二是烦蛆。
但是，在“蔡洋们”心中，司马南这样的人可能是极香的。香到人家在美国买房12年，天天嘴上挂着是“北京市东城区居民”，都毫无知觉。
以前这样说：


现在这样说：

反美是工作，赴美是生活，又虚伪又欺骗又诡辩又耍两面派，这种人，当然就是坏人。坏人是专门害好人的。
很多原本单纯的人，自所以变成了蔡洋，变得不学无术、不懂真理、不讲逻辑、灭绝人性、践踏法律的那种人，说到底，也就是被坏人给带的。
只有惩罚了坏人，才是对好人最大的保护。
今天，为什么网上漫山遍野地在为司马南被禁言而欢呼，那就是因为人们看到了正义之光，看到了公共理性，看到了惩罚邪恶。
也许有人会说，这也只是一次临时禁言吧，更何况，司马门的子孙已如同蛆虫遍野，很难清零了。

但是，如同看到苏州警方只有“关心”没有“道德”一样，我认为，仍要为这样的“短链条正义”而庆幸，因为这是实现结果正义的必然组成。
之前我讲过多次短链条正义，那是孙立平老师提出来的概念，就是指在一件件具体的正在进行的重要事件中，要能及时看见和感受到的正义。
在这个充满不确定性的年代，对无数处于无所适从精神状态下的人们，这种短链条正义，其实特别重要。
写作这些年，我一直在提醒自己，不要流于极端和戾气，不要因为没有看见太阳升起，就不懂得欣赏美若黎明。
也正因如此，我不说过头话，不说极端话，不说不顾法治和人性的没底线话。
我也不希望文字充满仇恨抱怨牢骚戾气，把人们推进毫无希望的躺平沦陷人生。
就像对我今天写的那篇文章，有很多朋友说我“太给苏州警方留面子了”，甚至还有人说我是在“为苏州警方洗地”，我都笑笑。
除了其中写作的复杂甘苦，已不足为人道。我认为，当前社会既需要形成容错的共识，也需要给予改进的弹性空间。
毕竟，每个行业都有垃圾，就像湘雅医院会那么极恶的刘畜医生一样。
而政府、市场和社会，都需要在一次次释放短链条正义的过程中，在各种小正义、子正义的无限叠加和重复中，来走向更为光亮的地带。
这就是“祛魅”。
不好意思，接下来，又要逼迫大家来学理论了。今天，我简述一下韦伯的“世界的祛魅”，顾名思义，即“世界被祛除了魅惑性、神秘性”
为了节省时间，我建议大家去细看我之前推荐过的那本《刘擎西方现代思想讲义》，在第一章“现代思想的成年”的第二节，即书上第36页，有一篇文章叫《为什么说“祛魅”是人类的梦醒时分》。

那我就不吊书袋子了，简单说一下所谓的祛魅：用理性的力量来驱散神秘的魅惑。

说白了，世界的祛魅，就是将现实真相进行还原。你高兴也罢，失落也罢，痛苦也罢，但必须要去直面真相。
只有迎来这样的“梦醒时分”，后面，才能让科学和理性释放出最大的价值。
举例来讲，苏州警方“关心”和服女孩，退还“作案工作”的衣袜，就是为不公开透明的权力祛魅；
司马南被禁言，就是在为撕下这些捆绑政府、市场和文化的骗子们面纱，这是法治战胜脑残，科学打败愚昧，开放取代封闭的祛魅。
类似这样的祛魅还有很多。最能容易说清楚的例子，其实是疫情。只是，我怯言。
那就提一下，今天有这样两位院士的发言，也同样在朋友圈刷屏，其实就是祛魅的经典。
那个钟姓院士讲“到目前为止，没有一个药能够被证实对新冠肺炎有预防作用”，在我看来，也是在为连花清瘟祛魅。

祛魅，有时就是要打脸，甚至需要自己打自己的脸。
另一个李姓女院士讲“新冠终将回归乙类疾病管理”，更是引发各种专业媒介的科学拆解分析。
由于刚才我搜索发现，相关文章全都消失了，所以我就不贴图也不分析了。
事实上，祛魅失败，本身也是一种常态。为疫情祛魅，相信现在是绝大多数人的渴望。
2022，世界变化纷呈，令人眼花缭乱。
我们已经进入了后全球化时代，世界正在发生了巨大的变化，中国也进入百年未有之大变局。
诸如俄乌战争、中美关系等影响，对世界秩序不断进行重构，打破世界原有产业链供应链的格局。
在这种大分野、大拆解的历史关口，如何实现“世界的祛魅”，真的太重要了。
举个例子讲，最典型的莫如在胡锡进的“打飞机论”破灭之后，无数被吊胃口的国民，心态出现严重落差和巨大痛苦。
不论他们接不接受，这样的祛魅，无疑就是属于他们的“梦醒时分”。
我相信，至少无数人现在梦醒了，因为能真切感到之前是“被胡锡进骗了”。
而我至少敢保证，写作这些年，我都是站在普通人的立场，希望通过自己的良心文字，让更多人不被司马氏夹头或冈本六君子套头，不被叼盘式牵引惹火到砸掉自家的电视。
我就是在梦想，让写下的每一篇文章，都能转换成短链条正义，那样，就一定能让更多的法治、科学、文明、人性，真正来到人们面前。
对普通人来说，能以现代公民的法治与文明，努力地把自己的事情做好，这就是爱国、爱他人、爱家、爱自己，就是好人。
人活着，是需要梦想和希望的。
我愿在每一条短链条正义上，都能看到光，并且传递光的温暖。
这是因为，这样的光，就是在为幽暗社会祛魅，是在人心植入希望，是给压抑的人心一定的弹性空间。
哪怕是大楼倒了，蚂蚁还是活着的。而像我这样卑微的蚁族，当然更是需要看到光和希望，然而去努力做事和快乐生活！

曹贼休走

顶

山野村夫.

是中国人就要有中国人的头脑，走自己的路，走正义的路，走遵纪守法的路，不要被任何人带偏离正道。