寻找失散的黄氏宗亲

huangzuming123

近日，我在家读了兰溪宗亲黄飞钧转来的一篇跟他们家族有关的重要文章——明朝人黄平写的《松城惜别序》。读后颇有感受，盼与大家分享此文。

松城惜别序

黄平

黄氏之族按谱牒有三焉：一为黄州麻城之黄，一为西蜀金川之黄，一为浙之金华之黄。其初皆潭渡之分也。予四世祖谷和翁实金华所生，随父为黄州别驾因侨居于黄。元季兵燹移家于蜀，因寓金川。蜀之谷和翁生有子孙，继继绳绳历经五叶为盛。至余父仕为郎中，以郡守致政，于家而余昆季亦惟以诗礼相继。而宦途飏历者颇为不绝。蜀称余族优于常族焉。尝闻之余父曰：吾黄姓金华有大族，曩在永乐乙未间以进士奉使于浙，询及金华兰溪黄氏，厥四世祖实与吾祖谷和翁为伯仲之行，出谱牒而考之尽同。惜乎世系颇繁，若今长曰大用，次大慷、大豫、大宜皆读书而有文，子孙亦盛，水木本源，皆同宗之人也。自是大用大慷数来京师与余父相会，时道契阔，情为益洽。谊为益亲。

居无何，予于正统甲子春以吏部改官松江府判，延去金华为不远，今年秋，大慷之弟大宜复笃亲亲之谊，念予之未会也，爰理舟取道钱塘憩息松城而与予会。盖天假之缘也，连床听雨、剪烛、论文，留药石之言以作予之笺规，分囊橐之蓄以励予之清白。罄平生之雅怀。叹相见之既晚。古人有千里命驾、雪夜泛舟契之厚，亦不是过也，兹因慈侍在堂，旋旆将归，松之与余交游者，绘松城别意图，各赋诗以赠余，亲末也，故为之序。而系以歌，歌曰：君之来慰，我忧怀君之德，其仪不二，方君之谊。芝兰其气，究其中廓乎，有容毅其节，确乎不折！嗟君之归兮属清秋蓼红芦白兮山水悠悠，相送河梁兮握手绸缪，载旨酒兮，崇肴羞阳关断兮，生离愁怀，美人兮不可见，徽音来往兮，驰梦想于林邱，时正统丁未。

作者黄平何许人也？黄平，字衡夫，1410年8月13日生，宣德四年（1429年）举人，正统元年丙辰科（1436年）进士（周旋榜）。四川乡试第七名，会试第五十三名。松江府通判后升松江知府。也就是说在明王朝正统甲子年春天开始，他是现在上海地区的最高长官。

这篇文章取名《松城惜别序》，他与谁惜别呢？这么情深意切地要特意写一篇文章来告诉后人。读完全文我们才知道：原来他这篇文章是赠给兰溪文人黄大宜的。那么，他跟黄大宜之间仅仅是出于文人的惺惺相惜吗？非也。我们从这篇记中所写的再结合兰溪的《龙岩黄氏族谱》、《金山黄氏族谱》和《富顺黄氏族谱》来探究一下吧：

首先，这篇序回顾了麻城之黄、金川之黄、金华之黄的关系皆出于徽州之潭渡。麻城之黄指湖北麻城，金川之黄指蜀之富顺，金华之黄指金华地区的兰溪黄氏，兰溪的《龙岩黄氏族谱》、《金山黄氏族谱》分别记载着他们的第三代即长子黄仁甫，行仁一居龙岩；次子黄龄甫，行仁二居金山的何夏庄；三子黄华甫，行仁三，任湖广黄州别驾，遂居黄州麻城。

其次，序中所写“予四世祖谷和翁实金华所生，随父为黄州别驾因侨居于黄。元季兵燹移家于蜀，因寓金川。”四世祖就是其高祖父了，我们来看看他们族谱是如何记载的吧：“据《黄氏族谱》记载，入川始祖为黄宗礼，入川时携两子，一个名为黄旨，乳名庚七，号兴武，名中厚，生于1322年8月15日，卒于1407年，享年86岁，其入川时41岁，有子名必高，落业富顺县韦家巷。一个名为黄晋，乳名庚八，名中权，生于1325年，入川时年38岁，落业沪阳（疑为泸州江阳）。”从这个记载来看，他的高祖父是黄宗礼，曾祖父是黄旨（庚七，字必高？），祖父是黄林，他的父亲是黄睿，到黄平是第五代。结合以上来看，黄宗礼就是黄华甫了。我们从《金山黄氏宗谱》记载的另一个名人黄珵来看一下：黄珵（1423～？）字廷璧，号蒙庵，何夏庄人。景泰元年（1450）领乡荐，就业太学，从翰林侍讲周洪谟游，诣益精。选中书舍人。成化十年（1474）升南京刑部、山西清吏司员外郎，旋迁郎中。黄珵公是黄龄甫的第五代孙。跟黄平的1410年8月13日生，宣德四年（1429年）举人，基本对得上，黄珵中举之路比较曲折，所以黄平比他大13岁，比他早21年中举也可以理解。另外老二黄龄甫的成家之路比老三黄华甫曲折多了。

第三，黄平之父黄睿公的话证明了金川黄氏与兰溪黄氏为同宗，也证明了黄宗礼就是谷和翁和黄仁甫、黄龄甫是伯仲关系。“尝闻之余父曰：吾黄姓金华有大族，曩在永乐乙未间以进士奉使于浙，询及金华兰溪黄氏，厥四世祖实与吾祖谷和翁为伯仲之行，出谱牒而考之尽同。惜乎世系颇繁，若今长曰大用，次大慷、大豫、大宜皆读书而有文，子孙亦盛，水木本源，皆同宗之人也”

第四，这篇序的缘起是龙岩黄氏的大宜堂弟听说宗兄黄平来松江府任职，他特意从家乡乘船来松江拜访黄平，做为书画家的黄宜特意“绘松城别意图，各赋诗以赠”，黄平做为主人才写下这篇送别记以赠。不管诗还是画都是这两个家族情谊的象征。

第五，其实早在黄平之父黄睿在京城任职时，兰溪读书仕进的子弟就与他们联络上了，并且多次幸会。如：“若今长曰大用，次大慷、大豫、大宜皆读书而有文，子孙亦盛，水木本源，皆同宗之人也。自是大用、大慷数来京师与余父相会。”

第六，序中提到的大用，大慷、大豫、大宜是何许人也？从《龙岩黄氏族谱》可知，他们就是长房黄仁甫的五世孙，跟黄平一样属第七代，据《六松重修家谱序》载：明正统十二年(1447)间,讳平,字衡夫,第进士,为文吏部文选主事(从六品官),以姻联国族,出任松江。曾大父(黄大宜,號露峰逸老，喜爱书画），携大父云山府君(黄时高)曾前往探访他。大父当时年幼,头发还梳成两了发髻,衡夫诚恳地挽留数月,並制礼衣一套,帽子一顶。临近分别时,又作惨别圈惜别图,给予众多名公诗歌以赠,同时还为曾大父书写了像赞。对于其他同宗交往也是很好,念念不忘。

     综上所述，因元朝社会动荡而分别上百年的兰溪黄氏堂兄弟，在明中叶，因为有积极仕进的文人入朝或地方从政，他们因而再次彼此走近，“情为益洽，谊为益亲”，“叹相见之既晚！”这是多么难得的宗亲之情！

    正统十二年(1447) 发生的宗族认亲的事距今已575年，可惜后来，兰溪黄氏又与金川黄氏断绝了联系，如今仁甫的后人黄飞钧又在网络上寻找分别已久的富顺宗亲，希望能借助当代的网络便利早日找到久别的四川富顺亲们！（2022、8、29于苏）联络电话：13162696968

燎原之星火

望汝能早日寻的至亲